بيان أن الرقية توقيفية ولا يجوز الاجتهاد فيها .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو بيان

وقول الصديق رضي الله عنه في الرقية بغير القرآن هو التحريم .

بسم الله الرحمن الرحيم
وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا بأس بالرقى ما لم تكن شرك)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو بيان

وقول الصديق رضي الله عنه في الرقية بغير القرآن هو التحريم .

وما قولك فى هذا (بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل شئ يؤذيك ، من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك بسم الله أرقيك)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو بيان

وهم نقلوا إلينا حديث " من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل "
وغيرها من أحاديث الرقية .
وتركوا الاجتهاد في الرقية .

نحن على يقين بأن الرقية بالمأثور هى الأنفع و الأجدى مما عداها من الرقى.
الصحابة رضوان الله عليهم أخذوا بما أطمأنت إليه نفوسهم وهم أعلم منا وأفضل ونحن نأخذ بفهمهم للسنة ونتقيد به.
لكن عدم أخذهم لشئ ما لا يعنى تحريمه ولا يكون التحريم إلا بدليل
ولو كان حراماً لذكروا لنا نصوصاً فى ذلك