مالفرق بين الجن والشياطين وهل ابليس ابو الجن?

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اهل الرقية

لؤلؤ وألماس

ما زلت اشك انك رافضي...

ما ادري ليش ؟ بس كل ما اقرأ كتاباتك استنبط منها انك ربما تكون رافضيا ...

عذرا......!

ممكن تترضى على ابوبكر وعمر لوحدهما ( يعني تقول رضي الله عنهما ) ؟

وما وجدت قول لابن عباس تاتي به في هذا الجدال العقيم الا قوله " اقول لكم قال رسول الله وتقولون قال ابوبكر وعمر" ...؟! وكانه حق اريد به باطل !

مرة أخرى يا أخي ليس لديكم هم إلا التشكيك بالناس و اتهامهم بالباطل
أخي كل اتهاماتكم من الاخت سراب إليكم هنا وفي أكثر من موضع هي ظن بالناس ، و أود أن أذكر أن بعض الظن أثم (و اثم = يعني حمل وزر يوم القيامة)

أخي الكريم ما تقومون به لا يصح ، إذا كان الموضوع عقيم من البداية لماذا وضعته الاخت سراب من أصلا؟؟؟ و لماذا تكلم فيه جمع من العلماء ؟؟؟؟ و لماذا نقل أقوالهم الشيخ ابن باز رحمه الله ؟؟؟؟؟
إلا تلاحظ انكم تناقضون أنفسكم في كلامكم ، بل و تناقضون علماء المسلمين.، أم يعني هذا أن علماء المسلمين كانو يضيعون أوقات الناس في نقاش عقيم ؟؟؟

أما أن تتهمني بأني آتي بالحق لأريد به باطل ، فأنت أخي لم تستوعب ما كتب ، وارجوا أن تعرضه على من لديه المؤهل الشرعي ليجيبك

أنا سقت دليل من القرآن وسقت دليل من السنة ، ووضحت و جهة نظري في الموضوع ، فقامت الأخت بتشبيهي بحالب التيس ، وكان معنى كلامها من أنت حتى تقول بقول بعيد عن قول ابن باز رحمه الله

فوضحنا أولا أن الشيخ رحمه الله لم يورد قوله و رأيه الشخصي في ذلك و أنما أورد رأي مجموعة من العلماء على قولين ، هل فيما كتبت خطأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الثانية قلت لها أنني أستدل بكتاب الله و سنة رسوله ، أم أن كتاب الله وسنة رسوله لا تعجب بعض الناس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الثالثة سقت لها قول ابن عباس واستنكاره على من يأخذ بقول العلماء و المفتين و يترك الأصل الذي يعتمد عليه في التشريع ألا وهو قول الله و قول رسوله ، (طبعا الحكم على من أخذ بقول العلماء و المفتين بدلا من قول الله و قول رسوله ، الحكم عليهم لابن عباس رضي الله عنه وليس لي ) ووضحت السبب في ذلك (وهذا يعرفه كل عالم منصف و كل أنسان لا يتبع الهوى) السبب أن قول الله و قول رسوله لا يأتيه الباطل أبدا ، أما قول العالم و المفتي فهو يحتمل الخطأ و الصواب لأن العالم غير معصوم.

وأنا لا أأمن بعصمة لأحد - كما يفعل بعض الناس سواء كان عالما جليلا أو فقيها - إلا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، لأن هذا هو منهج السلف الصالح ، شاء من شاء و أبى من أبى

أنا لست شيعي ، ولست ما توريدي و لست أشعري و لست صوفي و لست كل الطوائف و المسميات التي ما أنزل الله بها من سلطان ، أنا مسلم ولا أنتمي لأي مسمى آخر

كل مشكلتي أنني باحث شرعي في المسائل الشرعية ، و ليست ناقل عن العالم فلان أو العالم فلان ، بالرغم من أني أحتفظ لهم بقدر كبير من الإجلال لما قاموا به من جهود في خدمة هذا الدين

ثم تعودوا مرة أخرى لاسلوبكم القديم في التشكيك في الناس و الصاق تهم معتمده على الظن لا على الحقائق

إذا كنت تريدون حقيقة أن توضحوا للناس أمور دينهم ، وفارجع يا أخي لما كتبت و ناقشه نقاش شرعي علمي ، و ليس إلقاء التهم و التشبيهات المضللة.

إلى الان لم ترجع أخي الكريم لا أنت و لا الأخت سراب لما كتبت أنا و تبينوا وجهة الخطأ فيه ؟؟؟؟؟
لا تقولي كله خطأ و انتهى الموضوع ، فهذه حيلة العاجز ، أما بالنسبة لي فقد سقت دليل من القرآن و دليل من السنة على رأيي !!!! ثم وضحت في النهاية أن هذا رأيي و قلت و الله أعلم

اما أخي إذا لم يكن لديكم المؤهل الشرعي لذلك فاعرضوه على أحد العلماء الربانيين المجتهدين (الذين لديهم المقدرة على الاستنباط الاحكام من القرآن و السنة ) الذين تثقون في قولهم - و هم كثر ولله الحمد - و انظروا رأيهم في ذلك و أفيدوا أخوكم لؤلؤ و ألماس و أفيدوا الناس. ولكم الأجر و المثوبة

والسبب الثاني الذي يدعوني لأن أطلب منكم أن تعودوا للقرآن و السنة و تسألوا أهل العلم فيما أكتب التالي : فلو ثبت صحة ما ذهبت إليه من استنباط ، فكل من عارض قولي لمجرد (من تكونون ) ولم يعود إلى القرآن و السنة وسؤال من هو أعلم ، سيكون كمن أفتى بغير علم ، وتعلم أخي أن من أفتى بغير علم آثم و أن أصاب ، و أنا لا أريد أن أحمل أحد أوزارا

مرة أخرى أخي أرجوا منكم العودة لما كتبنا و مناقشتها نقاش علمي و عرضها على أهل العلم

وأرجو ا أن لا تعتمدوا على ظنكم في شخصنا لتقبلوا أو ترفضوا شيئا فالنوايا علمها عند الله

طالب الحق يكفيه دليل ، وطالب الهوى ليس لنا عليه سبيل

اللهم هل بلغت ، اللهم فاشهد