تصفيد الشياطين في رمضان

تصفيد الشياطين في رمضان


( منقول )
تمهيد :

إن المفهوم العام لتصفيد الشياطين في رمضان لدى الكثيرين من الناس مفهوم خاطئ ، بني على إرهاصات وتخمينات متناقلة بين العامة دون مستند أو دليل أو قرينة إثبات ، وما كان ذلك إلا نتيجة للجهل في الشريعة وأحكامها ، واختلف أهل العلم في فهم هذا المعنى فرأى البعض منهم أن التصفيد في هذا الشهر الفضيل يكون لعامة الشياطين ، ورأى البعض الآخر أنه يتعلق بمردة الشياطين فقط 0

ومن هنا تساءل بعض من ابتلي بصرع الجن عن استمرارية الابتلاء في هذا الشهر المبارك حسب فهمه وإدراكه ، وكثر الكلام والتساؤل بين كثير من عامة الناس وخاصتهم عن هذا المفهوم ، ولأهمية إيضاح المسألة من الوجهة الشرعية ، وتتبع أقوال أهل العلم فيها ، وتبيان بعض المفاهيم الخاطئة المتعلقة بها ، كان لا بد من التعرض لها وتفصيلها ضمن الإطار والمفهوم الشرعي ، وأبدأ بسرد الأحاديث الصحيحة في ذلك :-





الحديث الأول :- …


عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاكم شهر رمضان ، شهر مبارك ، فرض الله عليكم صيامه ، تفتح فيه أبواب الجنة ، وتغلق فيه أبواب الجحيم ، وتغل فيه مردة الشياطين ، وفيه ليلة هي خير من ألف شهر ، من حرم خيرها فقد حرم ) 0 ( أخرجه الإمام أحمد فـي مسنده - 2 / 230 ، 385 ، 425 ، والنسائي في سننه - كتاب الصيام ( 5 ) - وفي السنن الكبرى - 2 / 66 - كتاب الصيام ( 5 ) - برقم ( 2416 ) ، والبيهقـي في " شعـب الإيمان " ، والمنـذري في " الترغيب " - 2 / 98 ، والعجلونـي فـي " كشـف الخفاء " - 1 / 46 ، والهندي في " كنز العمال "- برقم ( 23661 ، 23691 ، 23692 ، 24283 ، 24269 ) ، وقال الألباني حديث صحيح ، أنظر صحيح الجامع 55 ، صحيح النسائي 1992 ) 0


الحديث الثاني :-

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة ، وغلقت أبواب النار ، وصفدت الشياطين ) 0 ( أخرجه النسائي في سننه - كتاب الصيام ( 5 ) ، وقال الألباني حديث صحيح ، أنظر صحيح الجامع 470 ، صحيح النسائي 1984 - واللفظ بنحوه ) 0




الحديث الثالث :-

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب الجنة ، وغلقت أبواب جهنـم ، وسلسلت الشياطين ) 0 ( أخرجه الإمام أحمد في مسنده - 2 / 281 ، 401 - متفق عليه - أخرجه الإمام البخاري في صحيحـه – كتـاب الصوم ( 5 ) - برقم ( 1899 ) - وكتاب بدء الخلق ( 11 ) - برقم ( 3277 ) ، والإمام مسلم في صحيحه - كتاب الصيام ( 1 ، 2 ) - برقم ( 1079 ) ، والنسائي في صحيحه- كتاب الصيام ( 5 ) - وفي السنـن الكبـرى - 2 / 66 - كتـاب الصيام ( 5 ) - برقم ( 2413 ) ، أنظر صحيح الجامع 528 ، صحيح النسائي 1988 ) 0


الحديث الرابع :-

عن أنس - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( هذا شهر رمضان قد جاءكم تفتح به أبواب الجنة ، وتغلق فيه أبواب النار ، وتسلسل فيه الشياطين ) 0 ( أخرجه الإمام أحمد في مسنده - 2 / 281 ، 401 - متفق عليه - أخرجه الإمام البخاري في صحيحـه – كتـاب الصوم ( 5 ) - برقم ( 1899 ) - وكتاب بدء الخلق ( 11 ) - برقم ( 3277 ) ، والإمام مسلم في صحيحه - كتاب الصيام ( 1 ، 2 ) - برقم ( 1079 ) ، والنسائي في صحيحه- كتاب الصيام ( 5 ) - وفي السنـن الكبـرى - 2 / 66 - كتـاب الصيام ( 5 ) - برقم ( 2413 ) ، أنظر صحيح الجامع 528 ، صحيح النسائي 1988 ) 0





وفيمـا يلي استعرض بعض أقـوال أهـل العلم في تفسير تلك النصوص :-

قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - : ( وما ذاك إلا أنه في شهر رمضان تنبعث القلوب إلى الخير والأعمال الصالحة التي بها وبسببها تفتح أبواب الجنة ، ويمتنع من الشرور التي بها تفتح أبواب النار ، وتصفد الشياطين ، فلا يتمكنون أن يعملوا ما يعملونه في الإفطار ؛ فإن المصفد : هو المقيد ؛ إنما يتمكنون من بني آدم بسبب الشهوات ، فإذا كفوا عن الشهوات ؛ صفدت الشياطين ) 0 ( التفسير الكبير – 3 / 132 ) 0


قال الحافظ بن حجر في الفتح قوله ( وسلسلت الشياطين ) قال الحليمي يحتمل :-

- أن يكون المراد من الشياطين مسترقي السمع منهم ، وأن تسلسلهم يقع في ليالي رمضان دون أيامه ، لأنهم كانوا منعوا في زمن نزول القرآن من استراق السمع فزيدوا التسلسل مبالغة في الحفظ 0

- أن يكون المراد أن الشياطين لا يخلصون من افتتان المسلمين إلى ما يخلصون إليـه في غيره ، لاشتغالهم بالصيـام الذي فيه قمع الشهوات
وبقراءة القرآن والذكر 0
قال الحافظ بن حجر في الفتح ( وصفدت الشياطين ) قال عياض يحتمل :-

- أنه على ظاهره وحقيقته ، وأن ذلك كله علامة للملائكة لدخول الشهر وتعظيم حرمته ولمنع الشياطين من أذى المؤمنين 0

- أن يكون إشارة إلى كثرة الثواب والعفو ، وأن الشياطين يقل اغواؤهم فيصيرون كالمصفدين ، ويؤيد هذا الاحتمال الثاني قولـه في رواية يونس عن ابن شهاب عند مسلم ( فتحت أبواب الرحمة ) ويحتمل أن يكون فتح أبواب الجنة عبارة عما يفتحه الله لعباده من الطاعات وتلك أسباب لدخول الجنة 0 وغلق أبواب النار عبارة عن صرف الهمم عن المعاصي الآيلة بأصحابها إلى النار ، وتصفيد الشياطين عبارة عن تعجيزهم عن الإغواء وتزيين الشهوات 0

قال الحافظ بن حجر في الفتح : قال القرطبي :-

فإن قيل كيف نرى الشرور والمعاصي واقعة في رمضان كثيرا فلو صفدت الشياطين لم يقع ذلك ؟ فالجواب :-

- أنها تقل عن الصائمين الصوم الذي حوفظ على شروطه وروعيت آدابه 0
- أو المصفد بعض الشياطين وهم المردة لا كلهم كما تقدم في بعض الروايات 0

- أو المقصود تقليل الشرور فيه وهذا أمر محسوس فإن وقوع ذلك
فيه أقل من غيره 0

إذ لا يلزم من تصفيد جميعهم أن لا يقع شر ولا معصية ، لأن لذلك أسبابا غير الشياطين كالنفوس الخبيثة والعادات القبيحـة والشياطين الإنسية ) 0( فتح الباري - 4 / 114 ) 0

جزاكي الله الجنه واسال الله ان ينفع بكي

جزااااااااااك الله خيرا

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خير ....الله يعطيك العااااافيه..

تحياتي ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا على هدا الموضوع ولي سؤال لمادا ان اعبدالله وارجوه ان يقبل عبادتي ودائما اعيش افكارا محزنة ومخاوف دلوني على علاج الله يحفظكم

معلومات قيمه بارك الله فيك


بنـــــ الروقي ت

اعود بكلمات الله التامات منهمزه ونفخه ومن همزات الشياطين وان يحظرون

بارك الله فيك وجعله في موازين حسناتك
حفظك الله ورعاك وسدد خطاك

شكرا على هذا الموضوع بارك الله فيك

سبحان الله عدد خلقة وزنة عرشة ومداد كلماتة
قولوا لا اله الا الله