الرد على من رد "فى العلاج المائي "

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

بسم الله الرحمن الرحيم

أما بعد "

بعض الاخوان كان لهم أعتراض فى موضوع العلاج المائي "


أولا جاء رد الاخ الفاضل 0مبارك المرسل0 وفقه الله "


بسم الله الرحمن الرحيم
لست ادري سبب تهويل امر السحر وتعقيد امر علاجه وادخال الناس في تفصيلات لاتفيد ولا تستند على اصل من كتاب ولا سنة ، ثم امر التجربة بقراءة القرآن مردود لأننا نعلم ان القرآن شفاء لجميع الأدواء الحسية والمعنوية متى ماتوفرت الشروط وانتفت الموانع.
راجع قول اخي مالك عندما قلت ( وجرب تجد) بعد ان سردت قراءة بعضا من الحواميم.

ألا يكفينا ماورد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حينما اخبرنا عن سورة البقرة وانها لاتطيقها السحرة؟ حيث جاء في صحيح مسلم: حدثني الحسن بن علي الحلواني حدثنا أبو توبة وهو الربيع بن نافع حدثنا معاوية يعني بن سلام عن زيد أنه سمع أبا سلام يقول حدثني أبو أمامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه اقرأوا الزهراوين البقرة وسورة آل عمران فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما اقرأوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة قال معاوية بلغني أن البطلة السحرة).

لا نعقد الأمور وندخل الناس في متاهات والأمر سهل وواضح.

جزيت خيرا اخي الكريم على مشاركتك وعلى حرصك.


وجاء رد من بعده "الاخ "أبو البراء وفقه الله "
وأن كان رده يحمل مايحمله من طيش فى الاسئلة وعدم قدرة على أستيعاب الموضوع "
فظن الموضوع برمته موجه الى المصابين "ونسي "أن سبب دكرالعلة كان مخصص للرقاة "
وفقه الله وهداه وهدانا أجمعين "


السلام عليكم

اخي مالك .. هل كل من جاءك للعلاج تدخله في عمليه فلكيه حسابيه للارض والشمس والكواكب ؟؟

اخي ابشرك بان مريضك او كل من يقرأ موضوعك سيعيا ويزيد مرضه قبل ان يبداء بالعلاج
اخي الكريم ديننا وعقيدتنا كلها ترتكز بسورة واحده في كتاب الله وهي سورة الصمد , خير الكلام ما قل ودل

اخي لم اجد بكل موضوعك حديث واحد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تستدل به ... هل اصبح للسحره والمشعوذين منهاج خاص يتبعونه خارج النطاق الشرعي الذي علمنا اياه رسولنا الكريم !!!

بارك الله فيك اخي الكريم مبارك المرسل لردك الكافي


فكان الرد " على تلك التساؤلات "أو المحاولات وبخاصة الرد الاخير "ووفق الله الجميع "


[grade="FF0000 DC143C FF0000 FF0000 FF0000"]

اخي مبارك
ذكرنا العلة مع العلاج
وكل ماسبق كان كلام بدون تفصيل والكلام المفصل لطلاب العلم
وليس أي طلاب بل المتمرسين منهم .
ومانهول أمر السحر بل قلنا مانرى ونسمع
عندك فى السعودية بلدك يعني " هل تعلم كم ساحر فيها "
"هل تعلم مايحكم فى السعودية من الاسحار "
هذا علم فى أصول العلاج وكل ماسبق أستنساخ من الرأس وأكتب "بدون تفصيل كما ذكرنا
ولهذا سوف لن تفهم بالاشارة فالعوام هوام "
وربنا يجيب مطر
وجرب تجد :ان نظرت وأرجعت النظر فى بعض الكلام الذي قيل فى الرقية الشرعية
كان بالتتبع والاستقراء "
فهل أخذ الفوطة و مسح أثر العائن جاء عن الرسول .
العلة فى المسح بالفوطة "بعد التتبع والاستقراء "جائت من أخذ الاثر من العائن فيتغسل المعيون
وهذا من باب الاخذ بالاسباب "
التمسك بما جاء به ديننا أمر لانحيد عنه بك أو بدونك فما نقول هذا الكلام من باب الخشية أو التمسح
بالدين ولكن هي فطرتنا التي فطرنا عليها "
وهل الرقية الشرعية فى علاج السحر " أيات السحر أيات العين أيات المس وووالخ
وردت عن الرسول .
ومع هذا كله بعضهم يكذب بقصد او بدون قصد فيقول يبطل السحر بالقران ؟وهذه فيها نظر
فالرسول عليه الصلاة والسلام عندما سحر " أستخرج السحر حتى توقف مفعوله وتاثيره
أذا أستخراج السحر هو الحل والا كنا نكذب أن قيل بغير هذا الكلام .
الرسول لم يقراء القران على المس قال أخرج عدو الله
وكلا يأخذ منه ويرد الا صاحب هذا القبر
ومن بعد وفاة الرسول أعتبر الامر أجتهاد من الصحابة والتابعين وووووالخ
وحتى العلاج الحسي من اعشاب وغيرها
الحلتيت مازال الكل يجزم بانه يؤثر فى الجأن وأمره سبق وتكلمنا عنه فى منتدي الجن والعفاريت
وقلنا أن الحلتيت "يؤتر فى الجن فى وقت معلوم " هم العدو فاأحذرهم .
وباقى الاوقا ت لايتعدى مجرد عشبة لاثؤتر فى الجن .فهل بعد رمي الدليل الصحيح الصريح
فى الوجوه نجد من يجادل بغير علم .ولاهدى
فلما لاتحاور هؤلاء " ولما لاتقول لهم جئتم بمايخالف الشرع والدين !
وماسبق كان لعموم الرقاة منهم من يسحتى ان يسأل فنخبر ونعلل بدون سؤاله رافتاً بحاله .

وقلت "
ثم امر التجربة بقراءة القرآن مردود لأننا نعلم ان القرآن شفاء لجميع الأدواء الحسية والمعنوية متى ماتوفرت الشروط وانتفت الموانع.

أمر التجربة رددنا عليه .
وقولك أن القران يشفى من جميع الامراض

فنقول
هل سوف تخرج لنا أيات فى علاج المكسور .
أنسان مكسور هل سوف ترقيه
هل مريض القلب الذي يحتاج لعملية سوف ترقيه
والواجب لك ولنا أن نقنن الكلام حتى لانفتري على الدين بغير علم
وهل اللديغ الان يرقى بالفاتحة أم ماذا علاجه .
ولنقل توافرت الشروط وأنتفت الموانع .

وتقول البقرة لاتستطيعها البطلة (السحرة )
فاأخي أظنك تعيش على هذا الكوكب وما أظنك ممن يخدعون أنفسهم ونحسبك على خير
والله حسيبك .
وتعلم بما ان لك باع طويل فى أمور العلاج عندما تجد ورقة بها خاتم (وفق) وحولها أية الكرسي
أو أيات من سورة البقرة فهل من يفعل هذا العلم مسلم سلفي قح أم ساحر يتعامل بسحر الحرف والرقم

ولهذا وجب أن تعرف ما المقصود بالحديث قبل وضعه لاتستطيعها البطلة
وبما اننا جهلة فنطلب منك الاجابة "

والرسول عندما سحر لما لم يقراء البقرة وأخذ بالمعوذتين .
ولما مسح بهما سائر جسده لما لم يكتفي عليه الصلاة والسلام بالقراة فقط .
هذه ماهي طقوس بل علم فسبحانه الذي علم بالقلم .


لا نعقد الأمور وندخل الناس في متاهات والأمر سهل وواضح.

لم نعقد الامور ولكن أرينأك الوجه الحسن من السحر حتى لايفر مرضاك
فأن شئت الوجه الاخر لربما فررت وملئت منه رعباً.

وأتحدي أبن أبيه أن يقول أن ماسبق من علوم الجن أو كتب السحر"

وكان ماسبق رداً لك ولصاحبك أبو البراء الله يشفى والدته صحيا و(روحياً).
والعوام هوام
ندكر العلة ونجد من يسأل عن الكيف .

سأل أحد المتصوفة عندما انكرو عليه قوله فى أن للايات خدام
فرد " وقال ومن أين يأتي الحافظ بعد قرأت أية الكرسي قبل النوم
ولنا وقفة فى ردنا الشخصي عليه .

قال ان الله يأتي بالشمس من المشرق
فأتي بها من المغرب

فبهت الذي كفر
نعوذ بالله من الخذلان

على عجالة ياأخي مبارك[/grade]