لماذا حدد الله عز وجل الصلوات الخمس في....

> >لماذا حدد الله عز وجل الصلوات الخمس في مواعيدها التي نعرفها؟
> >
> >روي عن علي رضي الله عنه ، بينما كان الرسول صلى الله عليه وسلم جالس بين
> >الأنصار والمهاجرين ، أتى إليه جماعة من اليهود ، فقالوا له : يا محمد إنا
> >نسألك عن كلمات أعطاهن الله تعالى لموسى ابن عمران لا يعطيها إلا لنبي مرسل أو
> >لملك مقرب ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : سلوا
> >. فقالوا : يا محمد أخبرنا عن هذه الصلوات الخمس التي افترضها الله على أمتك ؟
> >فقال النبي عليه أفضل الصلاة والسلام
> >
> >
> >صلاة الفجر:
> >فإن الشمس إذا طلعت تطلع بين قرني الشيطان ويسجد لها كل كافر من دون الله ،
> >قالوا : صدقت يا محمد
> >فما من مؤمن يصلي صلاة الفجر أربعين يوما في جماعة إلا أعطاه الله براءتين ،
> >براءة من النار وبراءة النفاق ، قالوا صدقت يا
> >محمد
> >
> >
> >
> >
> >أما صلاة الظهر:
> >فإنها الساعة التي تسعر فيها جهنم ، فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة ، إلا حرم
> >الله
> >تعالى عليه لفحات جهنم يوم القيامة
> >
> >
> >
> >
> >وأما صلاة العصر:
> >فإنها الساعة التي أكل فيها آدم عليه السلام فيها من الشجرة فما مؤمن يصلي هذا
> >الصلاة إلا خرج عن ذنوبه كيوم ولدته أمه ثم تلا قوله تعالى –{ حافظوا على
> >الصلوات والصلاة الوسطى
> >
> >
> >
> >
> >وأما صلاة المغرب :
> >فإنها الساعة التي تاب فيها الله تعالى على آدم عليه السلام فما من مؤمن يصلي
> >هذه الصلاة محتسبا ثم يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه إياه
> >
> >
> >
> >
> >
> >وأما صلاة العتمة ( صلاة العشاء :
> >فإن للقبر ظلمة ويوم القيامة ظلمة فما من مؤمن مشى في ظلمة الليل إلى صلاة
> >العتمة إلا حرم الله عليه وقود
> >النار ويعطى نورا يجوز به على الصراط . فإنها الصلاة التي صلاها المرسلون قبلي
> >

تنبيه فقط :

في نقل المواضيع التي فيها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لابد من معرفة صحة المنقول

صحيح

ضعيف

موضوع

لأن العلماء رحم الله ميتهم : وغفر لحيّهم
يقولون
ينبغي لنقل السنة من شيئين :
1- ثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم
2- دلالتها على الحكم من حيث المعنى


وحتى تتم الفائدة للمنقول لهم آيتي بدرجة الحديث : وهذا يعلمك في المستقبل أن السنة لابد فيها من التثبت بعكس القرآن فأنه من أنكر منه حرف : فإنه يكفر

وذلك لأن القرآن :

لا يحتاج لتثبت فهو منقول لنا بالتواتر صغير عن كبير من الله ثم جبريل ثم رسول الله ثم الصحابة ثم التابعين ثم تابع التابعين إلى أن وصل لنا فهو محفوظ
1- بالصدور
2- بالكتابة

فمتى غُمي على أحد من الحفاظ أتت الكتابة تبين وتوضح ، ومتى غُمي على الكاتبين أتى الحافظين

وهذا مصداق قوله تعالى (( إنا نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ))

ولكن يحتاج لدلالة على المعنى ويختلف تفسيره من شخص لشخص بحسب فهمه

فإن رجل من الصحابة رضوان الله عليهم : قال في قول الله عزوجل (( ويحبون أن يُحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب أليم ))

فقال هلكنا :

ومن منّا لا يُحب أن يُحمد بما لم يفعل :

فقال له ابن عباس رضي الله عنه :

هذه الآية نزلت في اليهود فإنهم كانوا يخبرون النبي صلى الله عليه وسلم : بأشياء عكس الصحيح فيحمدهم أي يثني عليهم : فيفرحون وهو كاذبون فأنزل الله عزوجل فيهم هذه الآية

أتمنى أن أكون قد أوضحت المقصود

والله أعلم

الله يجزاك خير على النصيحة بارك الله فيك ,,

أم ياسمين امرأة على خير نحسبها كذلك والله حسيبها ولا نزكي على الله أحدا

وجزاكِ الله أنتِ خيراً أيضاً : فأنتي المتفضلة عليّ بقبول النصيحة ، والله أعلم بما ورائي

جزاكي الله خير

موضوع قيم جداً جداً

بارك الله فيكي أختي أم ياسمين

اللهم أعنا على قيام الصلوات في أوقاتها

اللهم أعطنا خير قيامنا هذا

اللهم أعطنا خير هذه الصلوات

اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

وفقك الله أختي أم ياسمين وسدد خطاك

جعله الله في ميزان حسناتك

الله يجزاكي خير أختي رقية على مرورك الرائع تسلمي أختي الغالية ,,

الله يجزاك خير أخي سالم على حسن ظنك وهذا من إيمانك وأصلك الطيب تسلم والله يسترها معاك دنيا وآخرة ,,

http://www.islamtoday.net/questions/...t.cfm?id=18027



فتاوى




العنوان سؤال اليهود للرسول عن الصلوات
المجيب د. الشريف حاتم بن عارف العوني
عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى
التصنيف السنة النبوية وعلومها/أحكام على الأحاديث والآثار
التاريخ 26/5/1424هـ


السؤال
سلام الله عليكم، أود أن أتأكد من صحة هذا الحديث أو ضعفه، وأرجو الإفادة، وجزاكم الله خيراً، في حفظ الله.
روي عن سيدنا علي – رضي الله عنه – بينما كان الرسول – صلى الله عليه وسلم – جالساً بين الأنصار والمهاجرين إذ أتى إليه جماعة من اليهود فقالوا له: يا محمد إنا نسألك عن كلمات أعطاهن الله تعالى لموسى بن عمران لا يعطاها إلا نبي مرسل أو ملك مقرب، فقال النبي – صلى الله عليه وسلم – سلوا، فقالوا يا محمد أخبرنا عن هذه الصلوات الخمس التي افترضها الله على أمتك؟ فقال النبي أما صلاة الظهر إذا زالت الشمس يسبح كل شيء لربه، وأما صلاة العصر فإنها الساعة التي أكل فيها آدم عليه السلام من الشجرة، وأما صلاة المغرب فإنها الساعة التي تاب الله على آدم – عليه السلام – فيها، فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة محتسباً ثم يسأل الله تعالى شيئاً إلا أعطاه إياه، وأما صلاة العتمة فإنها الصلاة التي صلاها المرسلون قبلي، وأما صلاة الفجر فإن الشمس إذا طلعت تطلع بين قرني الشيطان ويسجد لها كل كافر من دون الله، قالوا له صدقت يا محمد فما ثواب من صلى؟ قال النبي – صلى الله عليه وسلم – أما صلاة الظهر فإنها الساعة التي تسعر فيها جهنم فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة إلا حرم الله تعالى عليه لفحات جهنم يوم القيامة، وأما صلاة العصر فإنها الساعة التي أكل آدم – عليه السلام – فيها من الشجرة فما مؤمن يصلي هذه الصلاة إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ثم تلا قوله تعالى: "حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى".
وأما صلاة المغرب فإنها الساعة التي تاب الله فيها على آدم – عليه السلام – فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة محتسباً ثم يسأل الله تعالى شيئاً إلا أعطاه إياه، وأما صلاة العتمة فإن القبر ظلمة ويوم القيامة ظلمة فما من مؤمن مشى في ظلمة الليل إلى صلاة العتمة إلا حرم الله عليه وقود النار، ويعطى نوراً يجوز به على الصراط، وأما صلاة الفجر فما من مؤمن يصلي الفجر أربعين يوماً في جماعة إلا أعطاه الله براءتين براءة من النار وبراءة من النفاق، قالوا صدقت يا محمد.




الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: أقول وبالله التوفيق:
الحديث المذكور حديث ظاهر النكارة والتصنُّع، وملامح الوضع ظاهرة عليه، فلا تجوز نسبته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإجماع في مثله، بل الجزم بنسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم مع العلم ببطلانه من أكبر الكبائر؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "من حدث عني حديثاً وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين". رواه الترمذي (2662)، وابن ماجة
(41) من حديث المغيرة بن شعبة –رضي الله عنه-.
ومع ذلك فلا شك أن فضل الفروض الخمسة من الصلوات ثابت معلوم من الدين بالضرورة، وهي أفضل القربات بعد تحقيق التوحيد، دلّ على ذلك الكتاب وصحيح السنة والإجماع، والله أعلم. والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.


=====

أعتذر عن عدم التأكد من صحة الحديث وأسأل الله أن يغفر لنا اسرافنا وجهلنا

كما وأشكر الأخ سالم الأنصاري الذي نبهني والأخ خالدو بارك الله فيهم وأجزل لهم العطاء والمثوبة ,,

على العكس تماماً : استفدنا أنه منكر ولا يصح

فائدة جميلة : وفقك الله يا أختنا الفاضلة

للأهمية : أي حديث يرد فيه : عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : أو كرّم الله وجهه

ينبغي التأكد منه تماماً : لأنه من تدليس الشيعة أحياناً :

وأعطيك فائدة جميلة :

يقول العلماء : الأحاديث المكذوبة ( الموضوعة عن النبي صلى الله عليه وسلم )
تُعرف بعدة أشياء :
1- أعتراف الواضع بأنه كذب وأنه غير صحيح : وهذا من نصر الله لنبيه صلى اللهعليه وسلم
2- ركاكة أسلوبه : فيظهر أنه كلام شخص يحاول يتحذلق : ومعروف كلام الأنبياء من وسط ألف كلمة : وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى :
3- مخالفتها لمقصود الشرع : فأي حديث تجديه يخالف الشرع حاولي بأن تبحثي عن صحة إسناده : فستجدي أنه موضوع في النهاية

ومن أمثلة الأحاديث المكذوبة :
1- الهريسة تقوي الظهر
فهل هذا كلام سيد المرسلين !!

2- من اتخذ ديكاً أبيض لم يقربه شيطان
فهل هذا كلام سيد المرسلين

3- من قرأ سورة البقرة كانت النبوة بين عينيه
فهل هذا كلام سيد البشر : فهو يخالف أنا خاتم النبيين ولا نبي بعدي


والله أعلم

الله يجزاك خير على التوضيح الأخير ماقصرت ,,