العلوم الحديثه في علم الاشارات للمصاب بالمس او السحر

العلوم الحديثه في علم الاشارات

ان علم الاشارات يعتبر من الامور الجديده في تشخيص الحالات المرضيه عند كثير من الناس المصابين باصابات فعليه وغير فعليه وان معرفتنا لهذا العلم معرفه جيده ، ولايعرفه الا القليل القليل من المعالجين . فالعلم الحديث وخاصه في امور الرقبه والعلاج يجب نشره كي يعرفه الجميع من الناس عامة ، والمعالجين بالقران الكريم، وبالرقيه الشرعيه خاصه.
وبالنسبه لهذه الاشارات والدلالات المنعكسه على المصاب قابله للزياده والنقصان ، فهى غير ثابته ن ومن الممكن ان يكون هان معرفة وزيادة في علم الاشارات، ويوجد هناك اكثر من انعكاس لاصابه واحده.
1.رفع الشاهد والخنصر للاعلى مع رفع اصبع ابهام القدم / يعني عهود.

2.حركه في ابهام القدم مع الاستفراغ/ سحر عن طريق الطعام.

3.فتح الخنصر او الشاهد بقدر درجه ونصف الي درجتين/ سحر ربط.

4.فتح جميع الاصابع بدرجتين /سحر.

5.فتح الشاهد والخنصر/سحر عام.

6.سقوط الوسطى للاسفل وحركه مع الانفراج لباقي الاصابع/سحر سفلي.

7.حركه بالاصابع مستمره مع فتحها ورفعا للاعلى وصرع المصاب ولكنه في غاية الادراك/سحر اسود.

8.انفراج الخنصر والبنصر بقدر درجتين عند كلا الزوجين/سحر مشترك اوسحر منع الحمل.

9.اذا تم فتح الشاهد والوسطى ومن ثم الخنصر والبنصر كل اثنين لوحدهما/تعدد الاصابات.

10.حركه مستمره في البنصر عند الرجل/مس من الجن.

11.انفراج الاصابع كلها مع بكاء اوغير بكاء/مس قرين.

12.رفع الاصابع للاعلى وصراخ وبكاء/تلبس من الجن.

13.تساقط الدمع من منتصف العين/مس.

14.تساقط الدمع من الاطراف/مس.

15.فتح الشاهد بقدر خمس درجات/عشق من الجن.

16.اغلاق الاصابع بشكل قبضه/تحد من الجن او القرين.

17.دخول الابهام بين الوسطى والبنصر مع صرع احيانآ/الرغبه في الجنس من الجن اذا كان ذكرآ او انثى.

18.فتح الاصابع بحركه مستمره ومتقطعه/تابع شيطان.

19.الحركه المستمره في البنصر عند الانثى/تابعه.

20.دخول الابهام بين الشاهد والوسطى/توابع سيئة.

21.حركه متقطعه في اطراف القدم/اقتران.

22.رفع الشاهد الى الاعلى والاسفل/استسلام قرين او تفاوض.

23.رفع الخنصر للاعلى ورفع مقدمة القدم (اصابع القدم)مع شحوب في الوجه/حسد متطور.

24.رجفه متقطعه واحيانآ سريعه واحيانآ تتوقف /حاله نفسيه.

25.رفع القدم ببطء او القدم/سيطرة قرين او ايحاء القرين.

26.فتح الخنصر والبنصر اكثر من خمس درجات مع بروده/حسد اوعين مزدوجه.

27.سقوط اصابع اليد للاسفل/انتهاء الحاله وشفاؤها.

بارك الله فيك ... مع وجوب الاشارة إلى كون الموضوع منقول من كتاب الشيخ وشاح ... و هذه الاشارات و دلالاتها قام بوضعها الشيخ عايش القرعان و تبعه كل من تعلم عنده مثل الشيخ وشاح صاحب الكتاب ... و هي لا تعدو كونها استئناسات لمعتمد هذه الطريقة ... و لم تصل لحد الثبوت و القطعية ... و لو أعاد القراءة على المريض بعد دقائق فإنه يعطي انعكاسا جديدا ... لذا اصطلحوا على اعتماد الانعكاس الأول ....

و تبقى محاولات و اجتهادات ...

بارك الله فيك