تراكم السحر بالجسد

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخوه والاخوات الافاضل .

اقدم لكم بفضل الله نبذه عما تعلمته وما خبرته فى السحر المتراكم بالجسد وكيفية علاجه .


السحر التراكمى له عدة اسباب قد يختلف عليها البعض من الرقاه والمعالجين ...فقد يكون المتسبب فيه ساحر الجن ..فبزيادته تتراكم عقد السحر في الجسد ..وتزداد بطول فتره مكوث الجن بالجسد..وقوة العارض ورتبته يكون لها اثرا كبيرا في هذا الصدد .

فالبعض يقول ما هى علاقة خادم السحر الاول بخادم السحر الثانى الموجود بالجسد ...

اقول ليس المقصود بتراكم خدام السحر بالجسد تزايد وجود اعداد الجن به ..

ولكن التراكم هنا يرجع الى كمية العمل او الاعمال السحريه في جسد المسحور .

فالتراكم هنا لسحر واحد ليس معناه دخول لعارض اخر..بل معناه هنا ان تعددت وظائف الجن بالجسد..

بشموليه كبيره يقوم بها العارض القوى ذو الخبره المسبقه في خدمته للسحر الموجود .

ونضرب مثلا صغيرا للتوضيح :

مريضه عمل لها سحر وقف الحال او عدم الزواج ..فقد يكون سحرها على النحو التالى :

سحر مدفون .

او سحر مشروب .

او سحر مأكول .

او سحر معلق .

فهذه الاسحار التى تراكمت كما اسلفنا في جسد المريض فقد يكون لها خادم سحر واحد ...

وعمومافقد يوجه الينا سؤال وهو :

هل يجتمع خدام السحر مع خدام المس بجسد المصاب ؟

اقول لكم وللامانه نعم يجتمعان في جسد واحد وللتوضيح ..يكون هناك قائد للسحر وقائد للمس ....

وهذا من خلال ما صادفنى في العلاج .

ومن ما عجبت له ..ان القوه هى التى تحدد مدى العلاقه بينهما والسيطره ..على المجموعه ..سبحان الله .

وعادة اذا قرأت على جسد ونطق عليه الجن ..هذا يكون من الجن الاضعف ..اما الاقوى يظل بالاسفل ولا يظهر نفسه على الجسد .

بمعنى اخر ..كلما كان الخادم ذو رتبه كلما زاد امر تسلطه على الجسد وتحكمه في العوارض الاخرى الموجوده بالجسد ...فقد تصل الامور بينهما الى حد الطرد .

والمثال الثانى هو :

رجل صنع له سحر تفريق ...وزوجته صنعت له سحر محبه ...

والسحران موجودان بجسد الزوج .

فهل يصح القول بأن نقول تجتمع خدام الاول مع خدام السحر الثانى ؟

اقول لا ....ولماذا ؟

لأن التأثير يرجع للجن الاقوى والاعلى رتبه ...

فأن كان هو لسحر التفريق ...فيكون الاقوى في التأثير ..

وان كان هو لسحر المحبه.فيكون هو الاقوى في التأثير على الجسد .

وهناك امور كثيره يصعب علينا تفسيرها من خلال الجلسات وما صادفنا فيها من مواقف يشتاط لها شعر الرأس ...اى والله ....

لذلك ايها الاخوه والاخوات ..نجد من يذهب الى راقى فيشخص له ان السحر مأكول ...او راقى اخر فيقول له سحرك مرشوش ..واخر حسد مع خادم ...واخر مدفون ...وهكذا .

وللاسف الشديد يدور في حلقة مفرغه ....

واقول ..السحر هو السحر مهما تعددت اوجهه واشكاله وانواعه ...تخدمه الشياطين وتعمل على تنفيذ اوامر الساحر .

اما العلاج واحد ..هو كتاب الله وسنة رسولنا الكريم ..

اقرأ منه ما شئت واجتهد في الدعاء ..بنيه صادقه لله رب العالمين .

واصبر ..ان الله مع الصابرين .

مع تمنياتى لكم بالشفاء العاجل .

اخيكم .

سبيل الخير.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع رائع وطرح مبارك فيه
وانا مع الكاتب انه الانسان يتمسك بالكتاب والسنة الشريفة في علاج نفسة ووالله مالقيت تاثير اقوى من الدعاء والارتجاء لله واللجوء اليه لانه لم يتم سحرك ولا اصابتك ولا ماانت فيه الا باذنه وبامره ولن تشفى الا بامره وسبحانه يستحي ان يرد يدا عبده صفرا ان رفعهما طلبا لما عنده يعني واضح الكلام ادعوني استجب لكم
عليكم بالقرآن والدعاء والاخذ بالاسباب فالرقاة جزاهم الله خير عندهم علم بهذه الامور ولانستغنى عن خبراتهم
جزاك الله خير على موضوعك وبارك الله فيك

بسم الله انا مع الكاتب لكن احب ان اظيف معلومه وهي كيف يكون هناك اكثر من سحر فمنهم من يقول انه يتجدد ولكن الصح انه عمل لهذا الشخص اكثر من سحر واحد ولنفرض ان الراقي اخرج واحد وصحي المريض وانتهي الامر لكن بعد فتره رجع وقال انه يشعر باعراض جديده فمعناته ان السحر الثاني المعمول سابقا دخل وصار يعمل حسب ما هو موكل -لكن ليش اكثر من سح نقول ان من اراد العمل لشخص سحر يذهب لساحر ويعطيه الاسم ولمعلومات وياخذ السحر بعد ان يكتبه الساحر ويدفنه مثلا او يرشه لكن المعلوم ان السحر لا يعمل قي نفس الوقت فينتظر كم يوم ولا يلاحظ ان العمل اشتغل فيذهب الي ساحر اخر ويعمل عمل اخر ولا يدري ان السحر الاول يعمل ولكن يريد وقت حتي يدخل ويعمل بما توكل به وهنا تصير الامور تراكميه وقد وجدت باحد النساء خمسة عشر سحرا واحد في الجسد والباقي ينتظر وكلما خرج واحد دخل اخر حتي انتهي بامر العمل كامل والحمد لله -هذا الكلام عن خبره ودرايه وللعلم-والله المستعان معالج بالقران

كيف نعرف عدد الاسحار؟؟؟

جزاكم الله خير

ما شاء الله
انا اتوافق مع الكاتب ايضا
وللمعلومة ممكن ان يضع الساحر عدة اسحار ولكن لغرض واحد
مثلا : كان يضع للشخص سحر ا لتعطيله عن الزواج فيضع له عدة اسحار لنفس الغرض ولكل سحر خادم له وكل سحر منفصل عن الاخر ولكنه متبوع بما بعده فيكون السحر هو اتعطيله عن الزواجولكن يكون بعدة اسحارفمثلا
سحرا في البحر
وسحرا في مقبرة
وسحرا في البيت
وسحرا مشروبااو ماكولا

هنا تتعدد الاسحار ولكن الغرض منها ابطاله عن الزواج فان بطل اولها ارتبط به ما بعده من سحر حسب ترتيب الساحر لذلك وحسب اوامرة لخدام السحر وحراسه
هذا والله اعلم

جزاك الله خيييير وينور دربك تسلم على الموضوع

ليس بالضرورة ان تكون عدة اسحار فالسحر الواحد يقوم بكل ما يريده الساحر والذي طلب منه العمل اما مسالة ابطال السحر ثم رجوع الاعراض فهذا في نظري سببه ان السحر لم يبطل اصلا انما ضعف مع البرنامج وعند توقف البرنامج يعود مرة اخرى الى عمله كما كان بالاول
فيجب التاكد اولا من الابطال او الاخراج حتى يكون كلامنا يقينيا
اسال الله ان يبارك في الجميع

طيب انا فيني ثلاثة اسحار

مشروب او ماكول لم احدده الي الان والاخر مشموم وواحد بالمقبرة

وجميعها للاربعة اغراض قهر امي عدم الزواج وعدم اكمال الدراسة والرزق

بسال إذا خرج واحد منهن هل يضعف الاخر اما ماذا

والله يعطيكم العافيه

الاصل ان كل الاسحار تاثر على الجسد غالبا لهذا العلاج يكون عن طريق ابطال الاثار المترتبة عن العمل ان كان ماكولا فساثر على الجسد وان كان مرشوشا سياثر على الجسد وان كان غير دلك فسياثر على الجسد
فالافضل الاهتمام بالالام المترتبة وازالتها عن طريق الرقية قراءة وشربا وادهانا وحجامة وان تيسر معرفة مكان السحر المدفون مثلا او المعلق فيمكن ابطاله وان لم يتيسر فلا داعي لتضيع الوقت بالبحت والافضل الاهتمام بالاثار المترتبة عنه والله عز وجل قادر على كل شيئ
اسال الله ان يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه

بارك الله في الجميع