أيات الله السيف القاطع للقضاء على المس العاشق

بسم الله الرحمن الرحيم
موضوع شائك نخشى الحديث عنه والتطرق اليه الا وهو المس العاشق سواء للذكر أو الأنثى وان كنت اتمنى ان يتفاعل الكل معه بصراحه مطلقه ويحكى تجربته مع المس العاشق حتى تعم الفائده على الكل بالنصح والأرشاد والطريق الصحيح للعلاج وكل الشكر للأخ العزيز الباحث على موضوعه القيم جدا والنادر عن المس العاشق

الى كل مبتلى او مبتليه بالمس العاشق طريقة علاج سهله وبسيطه جدا ونتيجتها قاطعه والتجربه خير برهان
الشـــــــروط وبداية العلاج بأذن الله تعالى
1-تقوى الله هى مفتاح العلاج الصحيح بالمحافظه على الصلوات وأركان الأسلام وسنه الحبيب عليه الصلاة والسلام
2-الثقه بالله عز وجل لأنه هو الشافى وهو القادر المقتدر على رفع البلاء عن اى مبتلى فورا دون غيرةلأننا نجد الكثير يقرؤن ولا تحدث نتيجه مرضيه فيقل ثقتهم بكلام رب العالمين القرأن الكريم وهنا مكمن الخطر
3-أين انت أيها المبتلى او المبتليه من الأستغفار لله عز وجل والكل يعلم فوائد الأستفغار جيداااا لتسألوا انفسكم سؤال كم مرة باليوم تستغفرون الله عز وجل؟؟؟؟؟؟
4- أين انتم من الصلاة على سيد الخلق مبعوث الرحمه عليه افضل الصلاة والسلام كم مرة تصلون عليه
5- اين انتم من صلاة قيام الليل وصلاة الفجر
6-أين أنتم من الدعاء لله عز وجل ان يشفيكم ويذهب عنكم كل البلايا بقلب خاشع واثق بالله عز وجل وبكلامه وبقرانه الكريم ولا يوجد دعاء محدد لذلك لتدعوا بما يجيش به صدركم
7- الصــــــــــــــــــــــــــــــدقه
8-الأكثار من قول لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم والتسبيح لله عز وجل بالباقيات الصالحات
9- قول حسبنا الله ونعم الوكيل والأكثار منها
10- قرأة الرقيه الشرعيه كامله مع سورة يس وسورة الحديد والمعوزتين وأية الكرسى والصمديه والزلزله والبروج على ماء يشرب منه يوميا وجزء منه يضاف له مسك ويدهن به الجسم
11- أية الكرسى تقرأ يوميا بعدد كبير قدر ما تستطيعوا

12- أستعمال المسك فى دهان أماكن العورة والملابس الداخليه


الخطوات من 12:1 هى 99% من علاج قاطع وفعال للمس العاشق مهما كان والله لو أعتى شياطين الأرض هو من يعشقك
باقى الطريقه يعتمد على
الأيات التاليه لها مفعول ماشاء الله لن أحدثكم عليه بل يجربه كل مبتلى ومبتليه بالمس العاشق وننتظر منه أن يكتب تجربته هنا وليرقى كل مصاب نفسه وان لم يستطع ليقرا عليه من هو له محرم
سورة النحل
فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (98)
إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (99)
إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ (100)
كرر اخى واختى المصابه شفاكم الله هذه الأيات قدر ما تستطيع وبعدها كرر الأيات التاليه
سورة غافر
هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ فَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ (68)
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ أَنَّى يُصْرَفُونَ (69)
الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (70)
إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ (71)
فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ (72)
ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تُشْرِكُونَ (73)
مِن دُونِ اللَّهِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا بَل لَّمْ نَكُن نَّدْعُو مِن قَبْلُ شَيْئًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الْكَافِرِينَ (74)
ذَلِكُم بِمَا كُنتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنتُمْ تَمْرَحُونَ (75)
ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (76)
اليقيـــــــــــــــــــــــــــن
لتكن ثقتكم بالله عز وجل فهو الشافى المعافى سبحانه وتعالى قد يضيع العمر منا ونحن نبحث عن راقى أو شيخ
للعلاج والشفاء ونترك هذا ونذهب لهذا ونسينا رب العالمين وكلامه الكريم

منتظر نتائج تجربتكم لما وضعته
ولا تنسونى من الدعاء أعزكم الله وشفاكم


أن شاء الله هناك ملحق لهذا العلاج لكنه طور التجربه حاليا عبارة عن مجموعه من الأعشاب ثمنها زهيد جدا تستخدم للأستحمام والشرب نافعة جدا ان شاء الله تعالى

بارك الله فيك وعليك ونفع الله بك وشرح صدرك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجلاد

بارك الله فيك وعليك ونفع الله بك وشرح صدرك

أستاذى الكبير الجلاد انه لشرف كبير لى ان تمر بموضوعى وتدعوا لى أعزك الله

اليقيـــــــــــــــــــــــــــن
لتكن ثقتكم بالله عز وجل فهو الشافى المعافى سبحانه وتعالى قد يضيع العمر منا ونحن نبحث عن راقى أو شيخ
للعلاج والشفاء ونترك هذا ونذهب لهذا ونسينا رب العالمين وكلامه الكريم


بارك الله فيك ونفع بك

اخينا نور الهادي ( حياك الله ) موضوع رائع . ولكن لدي سؤال . في هذه الفتره الايجب علينا تحصين اجسادنا من اذيتهم.
ثانيا" : قلت الماء يدهن به الجسم بعد قراءة سورة يس والحديد. نتؤضا به ام نريقه علي كامل الجسد.
جزاك الله خيرا"

التحصين بذكر الله اخى فهو حسبك
لا مانع من الوضوء او الدهان للجسد

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين وعلى آله وصحبه وإخوانه؛

أرجو الله أن يعينكم على تقبل هذه الملاحظة الهامة المتعلقة بكلمة مكتوبة في التوقيع؛أظنها غير مقصودة منكم ،وأنها خطأ في اختيار الكلمة المناسبة فقط،وهي قولكم:"أني لا أشرك في وحدتك" والصواب في هذا التعبير هو قولكم مثلا: "أني لا أشرك في عبادتك"
أو :"أني أقر بوحدانيتك"
والسبب يعود -والله ورسوله أعلم- إلى أن استخدام تعبير "وحدتك" يذكرنا بمذهب باطل هو :مذهب وحدة الوجود، والعياذ بالله. وفي هذا يقول شيخ الإسلام ابن تيمية_رحمه الله وجزاه عنا خير الجزاء_:
<..وقد اتفق سلف الأمة وأئمتها على أن الخالق-تعالى- بائن من مخلوقاته، ليس في ذاته شيء من مخلوقاته، ولا في مخلوقاته شيء من ذاته جل وعلا> انتهى كلامه يرحمه الله في كتاب توحيد الألوهية والربوبية من مجموعة الفتاوى ج(2) صفحة(82)
وإن أردتم المزيد تستطيعون الرجوع إلى مجموعة الفتاوى كتاب الأسماء والصفات، لشيخ الإسلام ابن تيمية.
إن أصبت فمن الله وحده وإن أخطأت فمن نفسي الجاهلة ومن الشيطان الرجيم أعاذنا الله منه،
والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين وعلى آله وصحبه وإخوانه؛

أرجو الله أن يعينكم على تقبل هذه الملاحظة الهامة المتعلقة بكلمة مكتوبة في التوقيع؛أظنها غير مقصودة منكم ،وأنها خطأ في اختيار الكلمة المناسبة فقط،وهي قولكم:"أني لا أشرك في وحدتك" والصواب في هذا التعبير هو قولكم مثلا: "أني لا أشرك في عبادتك"
أو :"أني أقر بوحدانيتك"
والسبب يعود -والله ورسوله أعلم- إلى أن استخدام تعبير "وحدتك" يذكرنا بمذهب باطل هو :مذهب وحدة الوجود، والعياذ بالله. وفي هذا يقول شيخ الإسلام ابن تيمية_رحمه الله وجزاه عنا خير الجزاء_:
<..وقد اتفق سلف الأمة وأئمتها على أن الخالق-تعالى- بائن من مخلوقاته، ليس في ذاته شيء من مخلوقاته، ولا في مخلوقاته شيء من ذاته جل وعلا> انتهى كلامه يرحمه الله في كتاب توحيد الألوهية والربوبية من مجموعة الفتاوى ج(2) صفحة(82)
وإن أردتم المزيد تستطيعون الرجوع إلى مجموعة الفتاوى كتاب الأسماء والصفات، لشيخ الإسلام ابن تيمية.
إن أصبت فمن الله وحده وإن أخطأت فمن نفسي الجاهلة ومن الشيطان الرجيم أعاذنا الله منه،
والحمد لله رب العالمين

بارك الله فيكم

اخينا المستفيد :
السلام عليكم .
لدي سؤال لك : هل تظن ان الامور ستبقي عليه منذ عهد رسول الرحمة الي الآن؟ ثم ماذا عن إجتهادات السلف الصالح اننكرها . وهناك حالات تعاني لسنين طويله (تلبس كامل) ثم نقول هم يوسوسون لنا فقط.

إذا ماذا تقول في السحر والعين . (حالات نفسيه) . لعلك تراجع نفسك في هذا الرأي . لأن المرأه التي كانت في عهد الرسول عليه الصلاه والسلام كانت تصرع وتتكشف . من ماذا من الهواء ؟ام انها حاله نفسيه.؟والولد الصغير الذي تفل رسول الرحمة في فمه والآخر الذي مسك بمجامع ثوبه من الخلف وضربه علي ظهره (حالات نفسيه) ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوايمن

اليقيـــــــــــــــــــــــــــن
لتكن ثقتكم بالله عز وجل فهو الشافى المعافى سبحانه وتعالى قد يضيع العمر منا ونحن نبحث عن راقى أو شيخ
للعلاج والشفاء ونترك هذا ونذهب لهذا ونسينا رب العالمين وكلامه الكريم


بارك الله فيك ونفع بك

نعم راقينا الفاضل ابو ايمن اليقين وتقوى الله هما مفتاح العلاج
شكرا على ردك الكريم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوايمن

اليقيـــــــــــــــــــــــــــن
لتكن ثقتكم بالله عز وجل فهو الشافى المعافى سبحانه وتعالى قد يضيع العمر منا ونحن نبحث عن راقى أو شيخ
للعلاج والشفاء ونترك هذا ونذهب لهذا ونسينا رب العالمين وكلامه الكريم


بارك الله فيك ونفع بك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الرحمن

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين وعلى آله وصحبه وإخوانه؛

أرجو الله أن يعينكم على تقبل هذه الملاحظة الهامة المتعلقة بكلمة مكتوبة في التوقيع؛أظنها غير مقصودة منكم ،وأنها خطأ في اختيار الكلمة المناسبة فقط،وهي قولكم:"أني لا أشرك في وحدتك" والصواب في هذا التعبير هو قولكم مثلا: "أني لا أشرك في عبادتك"
أو :"أني أقر بوحدانيتك"
والسبب يعود -والله ورسوله أعلم- إلى أن استخدام تعبير "وحدتك" يذكرنا بمذهب باطل هو :مذهب وحدة الوجود، والعياذ بالله. وفي هذا يقول شيخ الإسلام ابن تيمية_رحمه الله وجزاه عنا خير الجزاء_:
<..وقد اتفق سلف الأمة وأئمتها على أن الخالق-تعالى- بائن من مخلوقاته، ليس في ذاته شيء من مخلوقاته، ولا في مخلوقاته شيء من ذاته جل وعلا> انتهى كلامه يرحمه الله في كتاب توحيد الألوهية والربوبية من مجموعة الفتاوى ج(2) صفحة(82)
وإن أردتم المزيد تستطيعون الرجوع إلى مجموعة الفتاوى كتاب الأسماء والصفات، لشيخ الإسلام ابن تيمية.
إن أصبت فمن الله وحده وإن أخطأت فمن نفسي الجاهلة ومن الشيطان الرجيم أعاذنا الله منه،
والحمد لله رب العالمين

الأخت الفاضله شكرا على نصيحتك ولقد تم تعديل التوقيع الف شكر لحضرتك جدااااااااا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستفيد

يانور الهدي والجلاد والراقي المصري والباحث وابوصطيف وبقية الاخوة الكرام والقراء الاحباب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد أرجو توضيح هديه عليه السلاة والسلام ونصحه لأمته بخصوص عشق الجن لهم فوالله الذي لااله الاهو انني لم اصدق به بعد واعلم انه عليه الصلاة والسلام علمنا الاستعاذة من شرورهم ووسوستهم اما عشقهم لنا فأظنها اجتهادات السلف الصالح رحمهم الله وأخذها الناس على انها جزء من الدين وهدي المصطفى الامين والله يجزاكم خير اجمعين (ملاحظه: (استمتع بعضنا ببعض) لم اجد في التفاسير انها تعني العشق

الاستمتاع اخى يبين لك شقين استمتاع مادى كالعشق واستمتاع اخر بااتباع الضلال وتنفيذ ما يطلب من كل طرف سواء جنى او انتسى

يا أخوانى الحالت النفسيه ايضا تشفى بكتاب الله العزيز الحكيم وتختفى الحالات النفسيه بعلاجات الاطباء اما حالات السحر والمس فبعد العرض على الاطباء لا تجد لديهم تفسير اخى
ومن هنا يجب ان نفرق بين المرض النفسى والسحر والمس