يستعمل السعوط بالقسط الهندي في لإيذاء الجني المتمرد

يستعمل السعوط بالقسط الهندي في لإيذاء الجني المتمرد . حيث يسعط به المريض عن طريق الأنف .فينطلق القسط إلى الدماغ مباشرة . حيث يتمركز الجني .فيؤذيه جذا . بحيث لا يحتمله الجني فيبادر بالهرب . أو بالتحدث وأخذ العهد عليه بالخروج . وعدم العودة . وقد جاءت السنة المطهرة بفضل السعوط بالقسط الهندي .

أخرج الترمذي من حديث ابن عباس .. إن خير ما تداويتم به السعوط .

جزاك الله خير اخى الشيخ العطار...

الف شكر

------------------------------------ للفائدة----------------------------------
عن ابن عباس رضي الله عنهما
: عن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجام أجره واستعط
[ ر 1997 ]
[ ش أخرجه مسلم في المساقاة باب حل أجرة الحجامة رقم 1202 م
( استعط ) استعمل السعوط وهو الدواء الذي يصب في الأنف
----------------------
( استعط ) أي استعمل مع السعوط بأن استلقى على ظهره وجعل بين كتفيه ما يرفعهما لينحدر رأسه الشريف وقطر في أنفه ما تداوى به ليصل إلى دماغه ليخرج ما فيه من الداء بالعطاس
-----------------------
عن عبيد الله عن أم قيس بنت محصن قالت
: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( عليكم بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية يستعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب ) . رواه البخاري
--------------------------بوركت اخي كاتب الموضوع--------------------------------

جزاك الله خير اخى

سؤالي فضلا لاامرا :

مارايكم في السعوط البودره الذي يقال له السعوط الهندي الحار يكون في علبه حديديه وبها بودرة ناعمة جدا جدا توضع في شفاطات الانف ومن ثم تبخ في الانف فيطير الرذاذ الى اعلى الرأس محدثا دوخه ومن ثم تخدير في الجسم واحساس غريب لايمكن وصفه متعب في بدايته ومن ثم يريح الجسم مالذي تعرفونه عنه افيدونا عن اهميته وصفته قدر ما استطعت ؟؟


اتمنى اجد اجابه ؟؟

نفع الله بك اخي الشيخ العطار
جزاك الله خير

طريقة السعوط بالقسط الهندي

أوقية من القسط الهندي تدق وتسحق

ذكر ابن حجر فى فتح الباري طريقة السعوط . فقال.يستلقي الإنسان علي ظهره ويجعل بين كتفيه ما يرفعهما . وينحدر الرأس إلي أسفل . ويقطر فى أنفه زيت زيتون مع قسط ليتمكن من الوصول إلى دماغه . لاستخراج مافيه من الداء بالعطاس.

غالبا يخرج الجني بهذه الطريقة . .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..............

القسط الهندي له عدة استعمالات
إما بالشرب أو التبخير أو السعوط
بالشفاء إن شاء الله .

القســــــــــط

Pryone


القسط: القسط نوعان أحدهما الأبيض والمعروف بالبحري والآخر بالهندي وهو غليظ أسود وكلاهما يستعملان لإخراج البلغم ويقطعان الزكام ويفيدان في ضعف الكبد والمعدة. والقسط الأبيض يدر الحيض إذا تدخن به وإذا تبخر به نفع من نزلات البرد. وإذا سحق وخلط بالعسل نفع من أوجاع المعدة والكلى, وفتت حصاة المثانة. وإذا طلى مخلوطا بالعسل فإنه مفيد للنمش والكلف. كما أنه يفيد لداء الثعلبة.

وفي المسند من حديث أم قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم: "عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة أشفية، منها ذات الجنب" يستعمل القسط في وقف الصداع المزمن شرابا وسعوطا ودهانا بالسمن ويعالج ضيق النفس والربو والسعال المزمن وآلام المعدة. يزيل آثار الجروح والحروق بمزجه بالعسل واستخدامه كدهان ، ويستعمل القسط في الهند والصين بكثرة كمنبه ومقو ومدر للبول والطمث.

القُسْط: هو دواء حبشي معروف، ينفع من استرخاء الأعصاب، ويقوي الكبد والقلب، وينفع من الفالج وأوجاع المفاصل والأوراك وعرق النسا شربا وطلاء بماء الصبر.
يقول دواد في التذكرة : القسط ثلاثة أصناف أبيض خفيف يحذو اللسان مع طيب راثحة وهو الهندي ، وأسود خفيف أيضا وهو الصيني ، وأخر رزين وكله قطع خشبية تجلب من نواحي الهند ، قيل : شجر كالعود ، وقيل : نجم لا يرتفع وله ورق عريض ولعله الأظهر، والراسن هو الشامي منه والقسط من العقاقير النفيسة إذا اخذ بالغا ولم يتآكل تبقى قوته أربع سنين ء وهو حار في الثانية يابس في الثالثة أو حره كيبسه ، يقطع الصداع العتيق شربأ وسعوطأ ودهنأ بالمن وأوجاع الأذن كلها إذا طبخ في الزيت وقطر والزكام بخورأ ، وضيق النفس والربو والسعال المزمن وأوجاع الصدر والمعدة والكبد والطحال والكلى واليرقان والإستسقاء وأنوع الرياح والسموم القتالة والتشنج والنافض ويفتت الحص ويزيل عرق النسا والمفاصل والكزاز والرعشة والخدر وكيف استعمل ، ويهيج ألباه بالماء البارد ويفتح السدد ، وفرازجه تنقي بالغأ ، وفي الحديث الشريف أنه ينفع هن سبعة أنواع من الداء وهي فمن ما ذكر ويدر الفضلات ويسقط الديدان والأجنة ويذهب السموم ويجذب الدم إلى خارج ، ويزيل الآثار مع العسل والملح طلاء ، ويشد العصب كذلك وهو يضر المثانة ويصلحه الجلجبين العسلي والرئة ، ويصلحه الأنيسون ، وشربته درهم ، وبدله نصف وزنه عاقر قرحا .


ـ يعمل من القسط مغلي بمقدار ملعقة صغيرة تضاف الى كوب ماء سبق غليه ويترك لمدة ربع ساعة ثم يشرب مرة في الصباح واخرى في المساء. او يمكن استخدامه بعد سحقه كسعوط اي يشم بين حين وآخر او يمكن استخدامه دهانا على الجبهة وذلك بسحقه ثم خلطه مع سمن بري ويدهن به الرأس.المرمية

بارك الله فيك اخي الركريم

بارك الله فيك وجزاك خيرا على مرورك الكريم

جزاك الله خيرا على التوضيح

جزاكم الله خير

بارك اللة فيك اخى