صوتياً : الشيخ محمد بن صالح ابن عثيمين يجوز الذهاب للساحر لحل السحر للضروره .

جاء ذلك في شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام بصوت الشيخ العلامه : محمد بن صالح ابن عثيمين رحمه الله .
كتاب الحدود
الشريط 10 - الوجه الأول
حكم التداوي بالحرام ؟ ودليل ذلك .
وقد اورد الشيخ رحمه الله في شرحه هذا الحديث. عن ام سلمه رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ان الله لم يجعل شفائكم فيما حرم عليكم ) اخرجه البيهقي وصححه ابن حبان .
وبعد ان شرح الشيخ كيف ان الجعل الوارد في الحديث ينقسم الى قسمين جعل قدري وجعل شرعي . وبين رحمه الله ان المقصود بالحديث هو الجعل القدري .
سُئِل رحمه الله \ هل هذا الحديث يدل على انه لايجوز ان يُحل السحر بسحر لان السحر حرام .
اجاب رحمه الله مانصه (( فيقال ان الله تعالى بين سبب التحريم .قال (وماهم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ) فإذا كان في هذا السحر منفعة لا مضرة انتفى التحريم ولهذا أجازه ابن المسيب رحمه الله وأجازه بعض العلماء وممن أجازه من المعاصرين الشيخ عبد الرحمن الدوسري رحمه الله في كتاب التفسير تفسيره قال : هذا مصلحة واضحة . لكننا لا نفتي بذلك فتوى عامة نخشى من غوائل هذه الفتوى . والفقهاء نصوا على جواز ذلك قالوا : يجوز حل السحر بسحر للضرورة )).
ثم سُئل رحمه الله : ان الساحر في الغالب لايسحر الا باستخدام الجن .
فاجاب رحمه الله مانصه : (( هو على كل حال استخدام الجن ماهو حرام على كل حال . استخدام الجن يحرم اذا كانوا لايخدمونه الابمحرم او استخدمهم في العدوان على الغير بشيء محرم )) .
ثم سُئل رحمه الله: السا حر اقل أحواله الفسوق إ ذا ... أو الكفر إذا ...
أجاب الشيخ : هذا الساحر الذي يضر الناس أما الساحر الذي يرفع السحر عن الغير فلا يدخل في هذا التفصيل
لكن كما قلت لكم لا نفتي بهذا فتوى عامة لأنه يخشى أن السحرة يجتمعون فيما بينهم فيقول : أنا أبسحر وأنت أنقض .




حفظ الهدف باسم
http://www.binothaimeen.com/sound/sn...4/A0034-10A.rm
التسجيل طويل ولكن استمع من بعد الدقيقه 22

هذا معناة والله اعلم ،،

ان المرجح من حديث الشيخ رحمة الله هو الراقي الذي يستخدم الجن في علاجة ، ولكن في هذة المسألة يجب التيقن من ان الراقي ليس بساحر انما اتت لة الجن للمعونة والمساعدة ككرامة ..

ولكن كيف نعلم بنوايا هذا الراقي او علمة او بسحرة ..؟

لايمكن ، ولهذا يتم تطبيق القاعدة الشرعية ..درء المفاسد مقددم على جلب المصالح ، ومن هناء جاء انكرة من علماء الأمة ..

هذا ما ارى ،، والله اعلم

الموضوع هذا قديم ولا يقصد الذهاب الى السحرة وحل السحر بالسحر
بل القصد هو الاستعانة بالجن الصالح
وافردت المنتديات المختلفة المواضيع لمناقشة هذه النقطة
والجواب هو :

نعم الشيخ اجاز ذالك سابقا

وبعد ذالك فى المجلد الثمين النسخه الثانيه للشيخ ابن عثيمين لم يجيز الاستعانه

بالجن

ونحن ياشيخ لانحرم مااحل الله

وهذه المساله فيها خلاف بين العلماء

ولذالك ناخذ براى الاغلبيه

ولو قلنا مثلا ان الاستعانه بالجن مباحه

لبداء الجهله فى التعلق بالجن من دون الله وهذا يوقع فى الشرك

ولذالك

هناك قاعده شرعيه تقول

دراء المفاسد على جلب المصالح

وهذا الامر حتى ولو كان هناك خير فيه ولكنه يسبب مشاكل فى العقيده ولذالك

يحرم
هذا الشى

مع العلم انه جائز

نضرب مثال

هناك شخصان اراداءالسفر

الاول شيخ كبير اراد السفر لدول الكفر

الثانى شاب فى مقتبل العمر اراد ان يسافر ايضا الى دول الكفر

فسال الشيخ كل منهما الشيخ بن باز رحمة الله

عن السفر وهل يجوز

فاجاز الشيخ بن باز رحمة الله الشيخ الكبير

واما الثانى الشاب لم يجزه الشيخ بن باز

لماذا لان الشيخ الكبير قد يمسك نفسه ولا يقع فى الحرام

اما الثانى وهو الشاب لم يجزه لانه قد يفتن بسرعه ويقع فى الحرام

وهذا الامر ينطبق ايضا على الاستعانه بالجن

بارك الله فيك وجزاك الله خير

وارجو ان تكون قد اتضحت الصورة

رفع الله قدرك

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟