إستراتجية الجن اتجاه الرقاة الشرعيين والمشعوذين والمصاب .

الأخ الفاضل / ابو مثنى
ليس الأمر هكذا ..!
لا ينفع قول اللين لمن يكابر ويعاند ويتجاهل ويثير الجدال بلا فائده تذكر والنقاش الجيد يكون سؤال واجابة
وليس سول يلطم سؤالاً اخر والتهجم وكلام فاضي ..!

هذا دين وعقيده ما فيه لين لمن يخالف الشرعـ ويقدم الخبرهـ على الدينـ ..!

فهمتم ...؟

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله


لا اعرف ما الذى اقوله لكم جميعا اخوتى غفر الله لنا ولكم ....والله الذى لا اله الا هو لدى من المعلومات لا اقول العلم الكثر ولكننى لا املك الجراه التى تملكونها فى الفصل فى بعض القضايا !! ثم متى كانت التجربه اخوتى هى المعيار للحكم والفصل لعالم غيبى !!

عموما انا احترم كل الاراء وللعلم كل راى له ما يؤيده علميا وشرعيا ....من كل المتداخليين ولكن احيانا حراره الجوه وعدم الهدوء بالكتابه تجعلنا نكتب بقلم الانا وليس بقلم العلم والحقيقه ....

اذكركم جميعا بابسط مثال !!!!!!!!!!!!!!!!! انضرو الى موضوع تكلم الجنى على لسان المصروع ....
وكيف اختلاف الرقاه بارائهم وتجاربهم الى حد التناقض !! فاين الحقيقه !!

تحياتى للجميع والبحث والمعرفه والعلم هذا دربها ولكن اتركو التشدد والتعصب ....


اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مثنى
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الكريم .
إخوتي أخواتي بارك الله فيكم جميعاً ونفع الله بكم الإسلام والمسلمين الرجاء الرفق وحسن المعاملة اللطف ولين الكلام والكلمة الطييبة صدقة عسى الله يرد به من أخطأ عن خطأه والحوار لا بد أن يكون فيه أخذ وعطاء والكل يؤخذ من قوله ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيجب أن نرفق ببعضنا وأن نتحمل بعضنا البعض ولا نرد بالخطاء على من أخطاء معنا والله المستعان على أمره .

أريد أن أوجه سؤالين للأخ عبد الله في جزئية واحدة وهو إعتراضه على سكب الماء المرقي أو الدهن بالزيت المرقي على العورات .
أخي عبد الله :
أليس جسم الإنسان طاهر ؟
فما المانع من أن يسكب المصاب الماء على عورته أو يدهن بالزيت المرقي ؟
هذا بعد نظافتهما من النجاسة وهذا الشيء مفروغ منه لأن المسلم أغلب الأوقات عند دخوله لبيت الخلاء وعند قضاء الحاجة يستنجى .
بارك الله فيكم جميعاً كما بارك في لا ولا .
ودمتم ودام عطاؤكم.




بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



بارك الله فيك الأخ أبو مثنى . الأخ الباحث جازك الله خيرا .




اقتباس:
والحوار لا بد أن يكون فيه أخذ وعطاء والكل يؤخذ من قوله ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيجب


لا كلام للبشر بعد كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم.



اقتباس:

أريد أن أوجه سؤالين للأخ عبد الله في جزئية واحدة وهو إعتراضه على سكب الماء المرقي أو الدهن بالزيت المرقي على العورات .




الأخ أبو المثنى الرسول صلى الله عليه وسلم لم يرقي الممسوسين بلإغتسال بالماء المقرؤ عليه ولا دهن العورات بالزيوت المقرؤ عليها . الصحابة رضي الله عنهم كانوا يرقون المس بالفاتحة وحدها .حتما أنّ هذا يكفي في علاج المس وكل مرض جاء فيه نص صحيح .إلى هذه النقطة لايوجد خلاف . هل هذا لايكفي في علاج المس أو لإصابة الروحية ؟ هذا يكفي في الإصابة الروحية وكذلك الأمراض العضوية ...

رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم الإجتهاد في العلاج .
هل االتجارب العلمية والإكتشافات الطبية تساعد في فهم مبدأ مفعول العلاج وبالتالي قانونه أم لا ؟
علاج السحر وصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم في التمر.
فهو علاج مادي و السحر مادي. فهو تفاعل مواد . لا مانع أن يجتهد الراقي في مواد يعالج بها السحر . أما المس فهو روحي يعالج بالدعاء والقرآن.

اقتباس:

أخي عبد الله :
أليس جسم الإنسان طاهر ؟
فما المانع من أن يسكب المصاب الماء على عورته أو يدهن بالزيت المرقي ؟
هذا بعد نظافتهما من النجاسة




رُوي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنّه قال :
"... ولا مسست ذكري بيميني منذ بايعت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ..."
ليس أنّه قرأ عليها القرآن أي كلام الله ولكنه فقط بايع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم .
كل راق يعلم أنّ الماء المقرقي يأثر على المس ليس الماء غير المرقي لأن كل المصابين بالمس يتوضؤن ويغتسلون يوميا بالماء العادي ولا يأثر في الجن . الفرق واضح ومعروف .
اليوم العلم تطور . الشريط السمعي هومادة لها ذاكرة فيسجل كل ما تقرأ من قرآن وتسمعه منه . االإكتشاف الأخير هو أنّ للماء ذاكرة ويتغيرفي تركيبته حسب أي كلام ينطق فيه .وأحسن تركيبة وأجملها يتشكل فيها الماء هو الدعاءبأسماء الله والبسملة والقرآن. الشرح يتطلب أن يكون لدى الراقي معلومات عن الطاقة وأشكالها و منا الطاقة عن طريقة الدبدبات الصوتية حسب الحروف وتركيبتها. للمطالعة على الموضوع إليك هذا الرابط :

http://www.moeforum.net/vb1/showthread.php?t=228612

فكيف ترمي الماء وزيوت تحمل كلام الله على عورات ولو نظيفة . من بين الأعمال التي يأمر بها الشيطان المشعوذين هي وضع المصاحف على الفبل والجلس على المصاحف وجعلها تحت الأرجل . فهل إذا كانت الأرجل نظيفة هذا يعني أنّه يجوز وضع مصحف أو آية من القرآن تحته بحجة إجتهاد في العلاج والشفاء ؟؟؟

جزاك الله خيرا أخي الكريم أبو المثنى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الاصايل

ليس من اللائق /

التهجم على ذات الشخص من اجل اختلاف الرأي والحوار ..!

وأني في هذا المقام /
عندي دليل قاطع ان الحنا له تأثير على المسحور واعرف هذه الحالة شخصياً ..!

والشيخ الفاضل / كمال
لم يضحي بصحة مرضاهـ بخلطات لا قيمه لها
بل بعد وثوقها ومدى فعاليتها ..!
ووالله اني لا اعرف لا كمال ولا عبدالله كلكما سواسيه
لكني مع الحق فقط ..

وفقكم الله


( وهذا ما كنا نخشاهـ لهذا الجداااااااااااالـ ( التهجم على البعض )



بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


" خاطبوا الناس قدر عقولهم "

( منقول )

مقالة لمن يحب عالم الجن
بسم الله الرحمن الرحيم

هذه المقالة عن تجربة خاصة من تعامل مباشر بيني وبين الجن المسلم واليهودي اخواتى اخوانى لمن يخافون من الجن او من عالم الجن انهم مخلوقات صغير ... ... ... ...
بل لانها تخاف منا لانها مخلوقات قصيرة .... .... .... ....

الجن خمس انواع حسب اللون اقواها الاسود واضعفها الابيض ومنها الاسود والازرق والابيض واللون الرصاصى وهى على الديانات الثلاث اغلبها ولكن اى جن يتدخل في عالم السحر والشعوذة فهو يهودى ..... ..... .....
يتكلم الجن اللغة السريانية ... .... .... وهناك لغة ثانية وهى لغة البلد الموجود بها الجن ... ... ... ولهم اعمار مثل الانسان ولكن بالالاف السنين اى ان الجن الطفل يكون عمره 200 سنة او اكثر الجن الشاب يكون عمره من 800 الى 2000 سنة من الفين سنة ... ... ...
... .... اما بالنسبة لمشكلة السحر والانسان المسحور الذى دخل به جن فأنه لايكون بأرادة الجن ووانما هو مغصوب على فعل ذلك من قبل الساحر الذ حضر السحر
... .... ... والجن يحرق باى سورة بالقران ... ... ....

.... .... .... وهناك ملاحظة مهمة للجميع انا الجن يكون في غاية السعادة ازا تم شتمه بالشتائم العادية فأنه يكون سعيد جدا ....


اقتباس:


رد: مقالة لمن يحب عالم الجن
البرق من الإمارات
مشرف قسم مدرسة المعالجين
--------------------------------------------------------------------------------
بارك الله فيك اخي الفاضل اسد السنه ونفع الله بك معلومات قيمة
فمعروف ان الجن طولهم اقصر من الانسان وانهم اجبن خلق ولهذا اشدهم المرده والعفاريت فالعفريت هو الذي له جناح يطير ويسمى الريح الاحمر واشدهم الازرق وليس الاسود
وسكان الصحارى اشد من سكان الجبال
فبارك الله فيك اخي الكريم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام الهاشمي

السلام عليكم ورحمة الله

عبدالله فرحات ,, هو , هو , نفس الاسلوب في منتدى انصار آل محمد ومنتدى بلال .. المراوغة

في منتدى انصار آل محمد , من خمسة ايام اطلب منه الدليل من الكتاب والسنة على قوله كل ممسوس مسحور

فقال لي : اعتمد على تجربتي مايقارب على 13 سنة تبين أن كل ممسوس مسحور

فقلت اسير على نفس دربه ! فقلت له ماذا تقول لمن يقول لك
من خبرتي اكثر من 30 سنة أن كل معيون مسحور

فقال نرجع الى الكتاب والسنة

فالاخ مراوغ

فأنا انصح ان لا يرحب في شخص هذه صفاته , وهذه سماته , وهذه علاماته

فضرره أكثر من نفعه

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله


( منقول )

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-ب-فرحات


إنّ المس أي دخول الجن بدن الإنسان قصد تمريضه ثابة لا شك فيه أما الأسباب فقد أشكل علي الأمر. و أسأل نفسي دائما عن حال قريش قبل الإسلام .

أسئلتي كالتالي:

قبل أن يبعث الله رسول الله محمدا صلى الله عليه وسلّم وقبل أن يعلم أنّه سيبعثه الله نبيا ورسولا:

1- فهل كانت قريش في غفلة عن ذكر الله ؟
2 - كيف كانوا يحصّنون أنفسهم من المس ؟
3 - فهل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحصن نفسه وهل كان عرضة للمس هو وأصحابه رضي الله عنهم ؟




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام الهاشمي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكر الله لك على هذا الموضوع الفريد ..

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( اعرضوا علي رقاكم، لا بأس في الرقى ما لم يكن فيه شرك﴾
فمن الحديث السابق يُفهم أن هناك رقى قبل الاسلام أو من كلام العرب أو لعلها من الديانات السماوية السابقة ايضا

الان ..

إذا رايت شخص ممسوس ! لا تقرأ عليه القران ولا شيئ من السنة وإنما قل في اذنه

يأ أيتها النفس الخبيثة

يأ أيتها النفس الظالمة التي دخلت هذا الجسد

أنت صغيرة وحقيرة وضعيفة واضعف من الذباب

فإن لم تخرجي من هذا الجسد ,, سوف اسحقكِ واحرقكِ واقطعكِ

الان .. الان تخرجين من هذا الجسد وانتِ ذليلة حقيرة ولا ترجعي إليه بعد هذا

الان .. أخرجي اخرجي اخرجي

سوف ينتفض المس ويتحرك ويتزلزل

طبعا ليس كل مس ولكنها تؤثر

فهذا كلام عربي

فالعرب يستخدمون الزجر والتهديد وما شابه ذلك

والله اعلم

يا فرحات

لا تقول ان عندك ادلة من النصوص تثبت ان كل ممسوس مسحور

هذا الخلاف الذي بيني وبينك

تقول .. وتعد .. ولا توفي بوعدك

إذا لا يوجد عندك نصوص تثبت ان كل ممسوس مسحور

لا تقول عندي نصوص وأرح نفسك ,, وقل اكتشفت هذا من التجارب

هذا هو الخلاف الذي بيني وبينك

بارك الله فيك اخي الفاضل اسد السنه ونفع الله بك معلومات قيمة
فمعروف ان الجن طولهم اقصر من الانسان وانهم اجبن خلق ولهذا اشدهم المرده والعفاريت فالعفريت هو الذي له جناح يطير ويسمى الريح الاحمر واشدهم الازرق وليس الاسود
وسكان الصحارى اشد من سكان الجبال
فبارك الله فيك اخي الكريم

بارك الله فيك يابن فرحات على نقلك لكلامي هذا
فانا كتبته بخط يدي نقلته مما تعلمته وقراته من مخطوطات وكتب عن عالم الجن
اهمها كتاب آكام المرجان للامام الشبلي
وكتاب احكام الجان للامام السيوطي

فاين العيب في الكلام حتى تضع عليه الخط الاحمر بالخط الكبير
فلو نظرت الى النار وهي تشتعل فكم تحوي من الوان حالها كحال بشرة الانسان
فالجان لهم بشرة والوان مثل الوان بني ادم ولكن لايهمنا اللون ولا الطبع
بقدرمايهمنا خروجه من جسد المريض بالطرق الشرعية

بارك الله فيك

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوه الكرام جميعا ...

ارجو ان لا يصل الحد فى المنتدى الى الاقصاء من اى راى لا يعجبك ونحن ما وضعنا بعض الروابط الا لنتميز بالمنتدى عن غيره بحريه المساحه المعطاه فى ابداء وجهات النظر ....وتجارب الاقوه الرقاه والباحثين
وعلى هذا لا اجد ابدا اى داعى اخوتى بالله لهذا التشدد والملاحقه لاخوكم عبدالله ولو لم يكن اعجبكم الموضوع فالاخ عبدالله ورغم ان لى على كتاباته بعض الملاحضات العلميه والشرعيه ولكننى اشجعه ان يستمر بتلك الابحاث وبحثه عن الحقائق ...وهو ان شاء الله سيصل ان كانت البوصله فى اتجاهها الصحيح الا وهو رضى الله ورسوله ...وسراط مستقيم ....
وذلك الخط الذى خطه حبيبنا صلى الله عليه وسلم دون الخطوط المائله والمتعرجه ......

من ناحيه اخرى اختى بالله جميعا ولا استثنى احد ....انا ارى كثير من الاجتهادات للرقاه وفى منتدانا وكون اننا نبقى عليها هذا لا يعنى انها حق وخلاص هى اصبحت قران لا ابدا ..ووالله لو اردنا ان نستوقف كل اخ على ما يقوله لالغيت 50 بالمائه من تلك الخلطات والوصفات العلاجيه .....
ولكننى اقول حسنا انه اجتهاد من الاخوه ... مع اننى قلت وعدت مرارا ان الاجتهاد التجريبى لا يفيد ولا يثبت فى علم غير مرئى كعالم الجن ....
ومع ذلك قد ينفع ......

اذن اخوتى الاحبه ....ارجو ان تتسع صدوركم لبعضكم البعض وان يدلى كل منا رايه بكل صراحه بشرط ان لا يخالف قال الله وقال الرسول ويكون هدفه هو منفعه اخيه المسلم ....والعلم وليس فقط ان نكتب وخلاص ....


كما اقول لاخى اصايل بارك الله بك ..لا تقلقى فهم اخوه بالنهايه
ولكنك اختى تخطئين بتحيزك فنحن لا نعلم الخير اين ..والمضاد الحيوى نفسه قد يفيد مريضا ويقتل اخر وهو معتمد من جميع اطباء الارض ....



اخى عبدالله بارك الله بك ...الحقيقه اننى امس ببالتحديد اطلعت على اغلب المواضيع التى كتبتها وتمعنت بها لاننى الحقيقه اهتم لامر البحث والباحثين
ولى ملاحضات كثيره على بعض المواضيع واعتقد ان مناقشتها بينى وبينك برابط منفصل سيكون له فائده لى ولك وللجميع فدعنى اخى نتبادل الخبرات ووالاراء ......وفى نفس الوقت اخى لا اخفيك ان فيما تكتبه هناك كثير من النقاط الايجابيه والاراء العلميه القويه والاستنتاجات السليمه ...
راجيا من الله العلى القدير ان يهدينا الى اقرب من هذا رشدا ......


بارك الله بالجميع وغفر الله لنا ولكم

اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات

إن كان هناك حكمهـ في هذا العصر فهذه هي والله ::

كلماتـ الأخ الفاضلـ / الباحث اثابكم الله ( استوقفتني كثيراً)

(((من ناحيه اخرى اختى بالله جميعا ولا استثنى احد ....انا ارى كثير من الاجتهادات للرقاه وفى منتدانا وكون اننا نبقى عليها هذا لا يعنى انها حق وخلاص هى اصبحت قران لا ابدا ..ووالله لو اردنا ان نستوقف كل اخ على ما يقوله لالغيت 50 بالمائه من تلك الخلطات والوصفات العلاجيه .....
ولكننى اقول حسنا انه اجتهاد من الاخوه ... مع اننى قلت وعدت مرارا ان الاجتهاد التجريبى لا يفيد ولا يثبت فى علم غير مرئى كعالم الجن ....
ومع ذلك قد ينفع ......)))

اقتباس الأخ الباحث (((بارك الله بالجميع وغرف الله لنا ولكم )))


ياليت تعدلون الخطأ الكيبوردي ..!
( معناها مضحكـ خخخ)

غرف الله لنا ولكم من انهار الجنه ما يخصنا به يوم القيامه


اختى الكريمه ليس لدرجه الحكمه لما وصفتى لا والله اختى ما انا الا اقلكم شانا
ولكن لعل الايام علمتنا ان نكون اكثر صبرا وتانى لا اكثر ......

بارك الله بالجميع .....

حسنا تعالو اقول لكم رايى بما قدمتوه واكون طرفا ثالثا حتى لا تعتقدو اننى اقلل من شان احد ......

عبدالله يقول بما معناه ان كل مس لا يكون الا بسحر او اصله سحر
وانتم تقولون لا هذا كلام مخطىء ...وتطلبون الدليل !!!


طيب انا اقول الاتى ....لو عدلت قليلا مما قاله عبدالله وما استقبلتموه انتم لكان به وجهه نظر !!

اقول لاخى عبدالله انك جانبت الصواب بان كل مس اصله سحر او سببه سحر
لانه ومن القران ايضا لفض كلمه مس بالقران بكل السياقات لا تقترب حتى اقترابا من السحر ولا غيره وحتى فى ايات التخبط لاكل الربا المس هنا وصف لطريقه الالتقاء وهو بكل بساطه بالمس .... والمس ابلغ من اللمس ....

ولكن لا ادرى انت خانك التعبير او ان هذا الاحتمال لم يخطر على بالك !!الا وهو

واسئل اخوتى بالجهه المقابله ....
((( لو قلت او قال عبدالله ان كل مس ودخول من الجن والشياطين للجسد لا يكون الا بسحر .... لا اقصد هنا سحر الساحر ولا ان الانسان عمل له سحر
بل اقصد ان عمليه الانتقال من الى هى عمليه سحريه بحته بالنسبه للجنى
لان هذا عالم وهذا عالم وبينهما برزخ واختراقه لا يكون الا بسلطان
اما سلطان خير واما سلطان شر والسحر سلطان شر ))))

ما رايكم هل هذا المعنى قد يستقيم عندكم ويكون محتمل !! والسؤال لك اخى عبدالله هل هذا ما قصدته ولم توفق اليه وهل لازلت مصر على معطاك الاول


ايضا لفت انتباهى معلومه خطيره من اخونا الهاشمى وايضا عبدالله ذكرت ..
الاستشفاء بالماء حتى بدون قرائه !!!!!!!!!!!!!

واقول لاخى الهاشمى نعم انا معك بصب الماء البارد على راس المريض
وقد يهرب الجنى ولو سئلتك يا هاشمى كيف تحلل الامر قد تقول لى اكيد ان الماء المارد مقابل لاصل ناريتهم وهى تطفئها وتطرها ...واقول لك نعم انا معك بهذه الجزئيه .....ولكن اتوجه بسؤالى للجميع (((((اختبار )))))
لم الماء اخوتى بالتحديد !!

يعنى لو جئت بلبن او عصير او اى ماده اخرى بارده سائله هل تؤثر كتاثير الماء
انا اقول لك لا ......اذن لم الماء ....
هنا اجتهدو يا اخوتى ..يلا انا بانتضار اراءكم !!!

الاجابه هى اكتشاف واجتهاد اخوتى من اخيكم الباحث كما تكتشفون انتم
ولكن والله بدون تجربه ولكنه بالتقصى والعلم والاستدلال والبحث
يلا ورونى شطارتكم ....

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-ب-فرحات

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



بارك الله فيك الأخ أبو مثنى .

فكيف ترمي الماء وزيوت تحمل كلام الله على عورات ولو نظيفة . من بين الأعمال التي يأمر بها الشيطان المشعوذين هي وضع المصاحف على الفبل والجلس على المصاحف وجعلها تحت الأرجل . فهل إذا كانت الأرجل نظيفة هذا يعني أنّه يجوز وضع مصحف أو آية من القرآن تحته بحجة إجتهاد في العلاج والشفاء ؟؟؟

جزاك الله خيرا أخي الكريم أبو المثنى

أبعدت النجعة أخ عبد الله وأتيت بأدلة وشواهد بعيدة عن الذي ذكرنا من فال أن يرمي المصحف تحت الأقدام ومن قال ينتعلها ومن قال يجلس عليها حاشانا أن نأمر به أو نفعله فهو الكفر والعياذ بالله .
ساويتنا بالمشعوذين فالله المستعان على أمره ولا حول ولا قوة إلا بالله.
وهذا يعني من كلامك وفهمك أنه لا شرب حتى الماء المرقي ولا يؤكل ولا يشرب أي شيء مرقي لأنه بعد ذلك يخرج فضلات من السبيلين!!!!!
هذا تعبيري على حد فهمك والله أعلى وأعلم .
أسأل الله أن يعطيك ويعطينا الفهم الصحيح .

أبو المثنى

شكر الله لك


ونقول لعبدالله فرحات


كيف هان لك أن تصب الماء الذي يحمل كلام الله تعالى , في معدتك التي تحتوي على القاذورات ! والغازات الكريهة ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام الهاشمي

أبو المثنى

شكر الله لك

ونقول لعبدالله فرحات

كيف هان لك أن تصب الماء الذي يحمل كلام الله تعالى , في معدتك التي تحتوي على القاذورات ! والغازات الكريهة ؟

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بارك الله في الجميع



لا أظن أن الغذاء الذي يدخل عن طريق الفم سواء ماء أو أكل يخرج من السبيلين غذاء كما دخل . التجربة تثبت ذلك . كل ما يدخل عن طريق الفم من ماء أو اكل او أدوية يمر بمراحل تتلخص في تفاعلات كميائية . فمن أراد المزيد فعليه أن يطلع على الجهاز الهضمي إبتداءً من الفهم أو يسأل طبيب . فالجسم يمسك ما ينفعه و يطرح ما يؤذيه .

الإغتسال بالماء لايغير من طبع الماء شيء فهو يبقى ماء على حاله . هي تجارب علمية كل يستوعب حسب فهمه .