فصل الخطاب - للراقي المصري الشيخ أبو سيف

[align=right]أقوال الشاهد الأول حمزة

لعلكم تذكرون هذه الكلمات التي وردت في سردي لملابسات تعرفي على حمزة :

" وقد اسلم حمزة وجميع رجاله .. وقد أخبرته بأني جعلته ملكاً على رجاله .. فكبر وهلل .. ثم بعد دقيقة قال انه لا يمكنه أن يكون ملك على رجاله .. وأنه سيبقى قائداً لهم"

فعندما سألت حمزة فيما بعد عن سبب رفضه ليكون ملكا على رجاله .. قال :
في البداية وافقت وكبرت وهللت لأني لم اعرف شيئا عن عالم الجن المسلم .. ثم رجعت ورفضت لاني علمت انه لا يوجد ملوك في عالم الجن المسلم .. إنما الملوك فقط عند الجن الكافر وغير المسلم .. اما بالنسبة للمسلمين فيكون هناك شيخ للقبيلة يرعي شئون افرادها .. ومعلم ديني يعلم افراد القبيلة دينهم .. وقائد للجيوش يتولي قيادة الأفراد المحاربين في القبيلة للدفاع عن افراد القبيلة وممتلكاتهم .

وتذكرون قولى :
"فعرضت على حمزة عدة اختيارات لتنفيذها بعد خروجه من الجسد فاختار منها الذهاب إلى المدينة لحراسة أسوار وأبواب المسجد النبوي"
وكان من بين هذه الخيارات ان ينضم بجيشه إلى جيوش خليفة رسول الله من الجن المؤمن (فقد كنت وقتها اسمع هذا الكلام من الاخ بهاء الدين شلبي وكنت اصدقه لانه لم يكن لدي علم في هذا الامر وكنت اصدق الاخ بهاء فيما يقوله)
فعندما سألت حمزة عن سبب رفضه للانضمام إلى جيوش خليفة رسول الله من الجن المؤمن .. قال :
بأن عالم الجن المسلم لا يوجد فيه مثل هذا اللقب أو المنصب .. وأنه لا يوجد خليفة لرسول الله من الجن المؤمن .. وانه لم يجد في عالمهم شخص يحمل هذا اللقب .

فهذه شهادة حمزة



شهادة عبد الله

لعلكم تذكرون ان عبد الله كان نصرانيا ثم أكرمه الله بالدخول في الإسلام وسمى نفسه عبد الله .. وقد عرضت على عبد الله عدة خيارات لتنفيذها بعد خروجه من الجسد فكان منها الانضمام إلى خليفة رسول الله من الجن المؤمن ومحاربة كفار الجن معه .. فغاب عني برهة ثم عاد وقال بانه لم يعثر على شخص بهذا اللقب أو المنصب في عالم الجن .. فطلبت منه الذهاب إلى المدينة أو مكه فاختار المدينة .

فهذه شهادة عبد الله



الشاهد الثالث طارق الأبهي

وشهادته مثل شهادة حمزة تماما .. وقد اخبرني بالنص :
" من قال لك بان عالم الجن المسلم فيه ملوك وسلاطين فهو إما كاذب أو جاهل أو ملتبس عليه الامر "

فهذه شهادة طارق الأبهي


الشاهدة الرابعة فاطمة

كانت فاطمة أصلا من النصارى وكانت تسكن جسد شاب وتعشقه .. ثم أكرمها الله بالدخول في الإسلام والتوبة عما كانت تفعل .. وقد عرضت عليها عدة اختيارات لتنفيذها بعد خروجها من الجسد .. فكان منها الانضمام إلى خليفة رسول الله من الجن المؤمن حيث تجد الحماية والزوج الصالح من الجن المؤمن .. ولكنها قالت انها لم تعثر في عالم الجن على شخص يحمل هذا اللقب أو هذه الصفة .. فطلبت منها الذهاب إلى مكة أو المدينة .. فاختارت أن تذهب إلى مكة والإقامة في الحرم وأنها سوف تكرس نفسها للعبادة وقراءة القران ..


وهذه كانت شهادة فاطمة


كما تجمعت لدي شهادات اخرى كثيرة من جن اسلموا أو كانوا مسلمين من البداية وسألتهم في هذا الموضوع نفسه .. حتى تأكدت تمام التأكد من انه لا يوجد ما يسمي بخليفة رسول الله من الجن المسلم .

وعليه فانا اعتذر لك يا شيخ عز الدين فأنا لا اومن بوجودك ولا اعترف بك خليفة للرسول الله عن الجن المؤمن

هذا ما لدي والله على ما اقول شهيد[/align]

جزاك الله خيرا اخونا الفاضل الراقي المصري ابو سيف
وبارك فيك

[align=right]أخي الحبيب (أبو سيف)

بكل تاكيد كنت متيقنا أنك ستقول ما أوردته في مشاركتك السابقة .. ولم يكن شيئا غير متوقع .. على الأقل بالنسبة لي .. فهناك ثغرات في حوارك مع هؤلاء الجن هي ما أوصلتك إلى نفي وجود نظام خلافة إسلامية في عالم الجن .. بالرغم من أنه هو النظام الشرعي الذي أقره رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل وفاته

فلو أنك عرضت نتيجة ما توصلت إليه على الشريعة لاتضح لك تعارض النتيجة مع الشرع الحنيف

طبعا أنا لا أملك أن أطعن في إسلامهم .. ولا أنكر ما قالوه من معلومات هي (منتهى علمهم) .. بدليل أنهم اعترفوا بجهلهم بعالم الجن المسلمين .. خاصة أنهم كانوا على غير ملة الإسلام .. فهم صرحوا بما لديهم من علم .. ولا يشترط أن يكون علهم هو منتهى الحقيقة .. فانت كمعالج على علم أن الجن من خدام السحر معزولون دائما عن العالم الخارجي .. ومعلوماتهم عنه محدودة جدا .. وهم اعترفوا لك بجهلهم .. فكيف تسألهم عما يجهلون؟ ثم كيف تبني حكما في مسألة بشهادة من يقر بجهله؟ فكان حريا بك أن تسألهم فيما يعلمونه .. كأن تسألهم عن طبيعة حياة الجن النصراني وظروف حياتهم كخدام سحر .. هنا سؤالهم مقبول عقلا

المفترض أن تسأل الجن المسلم فيجيونك بعالمهم الخاص بهم .. لا أن تسأل جن نصراني حديث عهد بالإسلام .. والآن أنت أمام أمرين جن أسلم ينطق الشهادتين .. وخليفة الجن المسلمين بنفسه ينطق الشهادتين .. وأنت أمام خيارين لا ثالث لهما:

O إما الأخذ بمنتهى علم جني نصراني حديث عهد بالإسلام .. ويعترف بجهله .. ومنتهى علمه يتعارض مع ثوابت الشريعة .. من وجوب الخلافة كنظام شرعي للحكم

O أو الأخذ بكلام خليفة الجن المسلمين نفسه .. والذي يوافق حكم الشريعة بوجوب الخلافة كنظام حكم شرعي

على كل الكرة الآن في ملعب الشيخ (عز الدين) .. وهو أقدر مني وأبلغ في الرد على ما تفضلت به .. ويقينا كان على علم بكل ما كنت ستكتبه .. ورغم ذلك طلب منك الكتابة .. فننتظر رده وتعقيبه حين ييسر الله له ذلك

وبإذن الله تعالى سوف أقوم بالتعقيب بعد رد الشيخ (عز الدين) .. حتى يكون ردي شاملا[/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراقي المصري

بارك الله فيكي اختي الفاضلة فاديا وسوف ابدأ بسرد الشهود الشاهد الأول حمزة ظروف الالتقاء به : كان حمزة قائد لجيوش ملك من ملوك الجن الكافر ، وكان هذا الملك يخدم سحر في جسد شاب مسلم .. وقد أكرمني الله بأن جعلني سبباً لفك السحر وقتل هذا الملك الكافر .. وقد اسلم حمزة وجميع رجاله .. وقد أخبرته بأني جعلته ملكاً على رجاله .. فكبر وهلل .. ثم بعد دقيقة قال انه لا يمكنه أن يكون ملك على رجاله .. وأنه سيبقى قائداً لهم .. فعرضت على حمزة عدة اختيارات لتنفيذها بعد خروجه من الجسد فاختار منها الذهاب إلى المدينة لحراسة أسوار وأبواب المسجد النبوي .. وعاودت القراءة على المصاب بعدها في جلستين يفصل بين كل منهما ثلاثة أيام وتبين الشفاء التام بفضل الله . وقد التقيت بحمزة بعد ذلك مرتين في جلسات مختلفة .. ولم يكن المصاب في أي منها يعرف ما حدث بيني وبين حمزة في الحالة الأصلية .. ولم يكن يعرف أصلاً بوجود جني مسلم اسمه حمزة ولا مكان تواجده .. وسبب حضور حمزة في هذه الحالات كان كما يلي : * في الحالة الأولى .. كان الجني المتلبس بالجسد نصرانياً .. ثم أكرمه الله بالدخول في الإسلام وسمى نفسه عبد الله (وهو الشاهد الثاني في هذه الشهادة) .. وقد عرضت على عبد الله عدة خيارات لتنفيذها بعد خروجه من الجسد فاختار منها الذهاب إلى المدينة .. وبعد توجهه إلى المدينة فؤجئت بمن يلقي السلام على لسان المصاب .. فسألته من أنت فقال أنا حمزة ألا تذكرني .. فرحبت به وسألته عن سبب حضوره إلى هنا فقال عندما اخبرني عبد الله بأنك سبب دخوله في الاسم حضرت لألقي عليك السلام .. ففعل ثم انصرف . * في الحالة الثانية (يفصل بينها وبين الحالة السابقة حوالي ثمانية شهور) .. كان الجني المتلبس بالجسد أيضاً من النصارى .. ثم أكرمه الله بالدخول في الإسلام وسمى نفسه محمد .. وقد طلبت منه الذهاب إلى المدينة لأنه كان خائفاً من أهله أن يقتلوه إن علموا بإسلامه .. وبعد خروجه حضر حمزة وذكرني بنفسه .. وأخبرني بأن محمد قد اعترضه أهله خارج المدينة وقتلوه .. وأنه قد خف إليه لنجدته فوجده يحتضر .. وأن محمد قد طلب منه أن يخبرني بأنه قد احتسب نفسه عند الله ورفض العودة إلى دين النصرانية .. وفضل الموت مسلماً عن الحياة كافراً .. وفي هذه الجلسة سألت حمزة عما أريد وقد أجابني . وكان من بين ما سألته عنه هو سبب إسلامه فقال لي عبارة لن أنساها ما حييت ( قال : لقد كنا مع الشاب (س) لفترة طويلة أذقناه فيها من العذاب الكثير والكثير وكدنا ندمر له حياته .. ولكني رأيت تمسكه بدينه ومحافظته على الصلاة والدعاء إلى ربه .. فعلمت انه يعبد إلها يُستحق أن يعبد .. لذلك وافقتك على الدخول في الإسلام بسرعة ) . فهل شهادة حمزة مقبولة عندكم أم لا ؟ الشاهد الثاني عبد الله كان عبد الله نصرانياً يخدم السحر في جسد أحد المسلمين .. وقد أكرمه الله بالدخول في الإسلام وقد عرضت على عبد الله عدة خيارات لتنفيذها بعد خروجه من الجسد فاختار منها الذهاب إلى المدينة .. وعاودت القراءة على الفتاة مرة أخرى تبين عدم وجود جن آخرين بالجسد .. فعاودتها مرة أخرى بعد أسبوع فتبين شفائها التام بفضل الله . فهل تقبلون قولي فيه وتقبلون شهادته ما لا ؟ الشاهد الثالث طارق الأبهي ، وهو صاحب أهم وأخطر شهادة في الموضوع طارق الأبهي هو قائد من قيود أحد جيوش الجن المسلم .. وقد حضر طارق أثناء إحدى الجلسات وكانت جلسة صعبة امتدت لساعات طويلة وكان الجني فيها متمسك بالجسد بشدة لأنه كان جنياً ساحراً يخدم السحر الأصلي .. كما كان عاشقاً لجسد المرأة التي يسكنها .. حيث أخبرتني المصابة بأنها ترى مجموعة كبيرة من الفرسان قادمون في اتجاهنا بسرعة .. وأنهم قد انفصلوا إلى مجموعات .. وأن أحدهم يريد التحدث معي .. فوافقت .. فحضر وألقى علينا السلام .. وقال بأنه قائد من قواد جيوش الجن المسلم وأنه يريد المساعدة فأخبرته بأني لا استعين بالجن .. فقال لي هل ترفض مساعدتنا .. فقلت له أنا استعين بالله وحده .. فقال استمر فيما تقرأه ولا شأن لك بنا إذن .. فواصلت القراءة فأخبرتني المصابة بأنه ترى هذا الشخص ورجاله يضربون الجني الساحر وأعوانه بالسيوف ويقتلونهم .. وبأنهم قد قتلوهم جميعاً .. وان طارق يريد الحديث معي مرة أخرى .. فوافقت .. وبادرته بالقول بأنه لا يحل له أن يدخل جسد المسلمين وخاصة النساء منهم .. فأجاب بأنه يعرف ذلك .. وإنه لم يفعل إلا لحاجة ضرورية .. فسألته عما يريد فقال بأنه يريد أن يعتذر عن دخوله إلى جسد الفتاة وانه لم يفعل ذلك إلا لنصرتها ونصرة دين الله .. وانه سينصرف هو ورجاله حالاً .. فطلبت أن أسأله عن بضعه أشياء عن عالم الجن فوافق على أن اجعل الأمر سريعاً لأنه يريد الانصراف .. فسألته عما أريد فأجاب ثم انصرف .. وعاودت القراءة على المصابة فتبين عدم وجود جن آخر .. ثم عاودتها مرة أخرى بعد يومين فتبين شفائها التام بفضل الله . فهل تقبلون شهادة طارق أم لا ؟ الشاهدة الرابعة فاطمة كانت فاطمة أصلا من النصارى وكانت تسكن جسد شاب وتعشقه .. وكانت السبب في فشل جميع مشاريع الزواج التي يقدم عليها هذا الشاب .. ثم أكرمها الله بالدخول في الإسلام والتوبة عما كانت تفعل .. وقد عرضت عليها عدة اختيارات لتنفيذها بعد خروجها من الجسد .. فاختارت أن تذهب إلى مكة والإقامة في الحرم وأنها سوف تكرس نفسها للعبادة وقراءة القران .. ولقد التقيت بفاطمة بعد ذلك في حالة أخرى حيث كانت هناك فتاة مصابة بمس عاشق .. وقد أكرم الله الجني الذي كان يسكنها بالدخول في الإسلام .. وقد طلب الذهاب إلى مكة .. وبعدها حضرت فاطمة .. وأخبرتني بأنه قد أتت فقط لإلقاء السلام لما عرفت أنني كنت السبب الذي جعله الله لهداية هذا الجني .. وبعد أن ألقت علينا السلام انصرفت مرة أخرى .. فعاودت القراءة على الفتاة المصابة فتبين عدم وجود جن آخرين في الجسد .. وعاودت القراءة مرة أخرى بعد أسبوع فتبين الشفاء التام بفضل الله . فهل تقبلون شهادة فاطمة أم لا ؟

لا نكذب ولا نصدق

حتى تثبت لنا انه مسلم




ولن تقدر ابدا ولا يستطيع اي انسان ان يثبت لنا ان هذا الجن مسلم










هم لهم عالمهم ونحن لنا عالمنا ولم نجد في كتاب الله او سنة رسول الله ما يدلنا على ان هذا الجن مسلم








اذ ان الصحابة رضي الله عنهم لم يفرقوا بين الجن مسلمهم وكافرهم وتاتي ايها الاخ الحبيب الراقي المصري وتقول تقبلون بشهادة فلان وفلان







وما ادرانا انه مسلم اصلا



اذ ان حيلته انطلت على ابي بكر وغيره من الصحابة فلم يعلموا باسلامهم







وهل شهادة الجن مقبولة دون معرفة دينهم واثباته






اثبت لنا بالدليل الشرعي انه مسلم من كلمك اخي المصري ولا يغرنك الكلام فقد وقع في فخ الكذب مع ابي هريرة ولم يفرق بين اسلامه وكفره بل ونصحه اعظم نصيحة ولا تصدر مثل هذه النصائح الا عن مثل الانبياء ولكن وقعت من اعدى اعداء الله ولم يعرف ابا هريرة من هو ناصحه بل ولم يعرف كفره



وناتي ونقول تقبلون شهادة حمزة وعبد الله وغيرهم













الاولى دفع المفاسد ونترك هذه الامور خير لنا من البحث والكلام فيها فنفوس الناس ضعيفة









وما دام ايها الراقي المصري انك اثبت اسلامه فارنا كيف اثبت اسلام هذا الجني



هل رأيته يصلي وهل رأيته في المساجد





كيف تثبت لنا فالكلام لا يكفي نعم الشهادتان مقبولة ابتداء - ابتداء ابتداء - من شخص تراه يقيم اركان الاسلام وليس من شخص لا تراه بل واقول لا تسمعه ويصعب عليه اسماعك صوته ويندر













اثبت لنا هوية الاسلام للجن المسلم كما قلت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراقي المصري

اخي الفاضل عبد الرزاق
لو لم اكن متأكدا من الكلام ما كنت كتبته .. ثم ان الجن ادري بعالمهم .. وهناك وقائع سابقة في عهد عمر ابن الخطاب رضي الله عنه .. قد قبلوا فيها بشهادة الجن أليس كذلك

في انتظار تفاعل باقي الاخوة .. حتى يمكنني المضي قدما في تقديم الشهادة

لم تقبل شهادة الجن في عهد عمر وانما الذي قبل خبره
والصحابة ليبسو مثلنا فقد انطبقت عليهم شروط العلم والاخذ بها وليس مثلنا في هذا الزمان الذي تلبس كثير منا بلباس العلم وهو بريء منه


استدلال مع الفارق وقياس مع البعد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراقي المصري

[align=right]أقوال الشاهد الأول حمزة

لعلكم تذكرون هذه الكلمات التي وردت في سردي لملابسات تعرفي على حمزة :

" وقد اسلم حمزة وجميع رجاله .. وقد أخبرته بأني جعلته ملكاً على رجاله .. فكبر وهلل .. ثم بعد دقيقة قال انه لا يمكنه أن يكون ملك على رجاله .. وأنه سيبقى قائداً لهم"

فعندما سألت حمزة فيما بعد عن سبب رفضه ليكون ملكا على رجاله .. قال :
في البداية وافقت وكبرت وهللت لأني لم اعرف شيئا عن عالم الجن المسلم .. ثم رجعت ورفضت لاني علمت انه لا يوجد ملوك في عالم الجن المسلم .. إنما الملوك فقط عند الجن الكافر وغير المسلم .. اما بالنسبة للمسلمين فيكون هناك شيخ للقبيلة يرعي شئون افرادها .. ومعلم ديني يعلم افراد القبيلة دينهم .. وقائد للجيوش يتولي قيادة الأفراد المحاربين في القبيلة للدفاع عن افراد القبيلة وممتلكاتهم .

وتذكرون قولى :
"فعرضت على حمزة عدة اختيارات لتنفيذها بعد خروجه من الجسد فاختار منها الذهاب إلى المدينة لحراسة أسوار وأبواب المسجد النبوي"
وكان من بين هذه الخيارات ان ينضم بجيشه إلى جيوش خليفة رسول الله من الجن المؤمن (فقد كنت وقتها اسمع هذا الكلام من الاخ بهاء الدين شلبي وكنت اصدقه لانه لم يكن لدي علم في هذا الامر وكنت اصدق الاخ بهاء فيما يقوله)
فعندما سألت حمزة عن سبب رفضه للانضمام إلى جيوش خليفة رسول الله من الجن المؤمن .. قال :
بأن عالم الجن المسلم لا يوجد فيه مثل هذا اللقب أو المنصب .. وأنه لا يوجد خليفة لرسول الله من الجن المؤمن .. وانه لم يجد في عالمهم شخص يحمل هذا اللقب .

فهذه شهادة حمزة



شهادة عبد الله

لعلكم تذكرون ان عبد الله كان نصرانيا ثم أكرمه الله بالدخول في الإسلام وسمى نفسه عبد الله .. وقد عرضت على عبد الله عدة خيارات لتنفيذها بعد خروجه من الجسد فكان منها الانضمام إلى خليفة رسول الله من الجن المؤمن ومحاربة كفار الجن معه .. فغاب عني برهة ثم عاد وقال بانه لم يعثر على شخص بهذا اللقب أو المنصب في عالم الجن .. فطلبت منه الذهاب إلى المدينة أو مكه فاختار المدينة .

فهذه شهادة عبد الله



الشاهد الثالث طارق الأبهي

وشهادته مثل شهادة حمزة تماما .. وقد اخبرني بالنص :
" من قال لك بان عالم الجن المسلم فيه ملوك وسلاطين فهو إما كاذب أو جاهل أو ملتبس عليه الامر "

فهذه شهادة طارق الأبهي


الشاهدة الرابعة فاطمة

كانت فاطمة أصلا من النصارى وكانت تسكن جسد شاب وتعشقه .. ثم أكرمها الله بالدخول في الإسلام والتوبة عما كانت تفعل .. وقد عرضت عليها عدة اختيارات لتنفيذها بعد خروجها من الجسد .. فكان منها الانضمام إلى خليفة رسول الله من الجن المؤمن حيث تجد الحماية والزوج الصالح من الجن المؤمن .. ولكنها قالت انها لم تعثر في عالم الجن على شخص يحمل هذا اللقب أو هذه الصفة .. فطلبت منها الذهاب إلى مكة أو المدينة .. فاختارت أن تذهب إلى مكة والإقامة في الحرم وأنها سوف تكرس نفسها للعبادة وقراءة القران ..


وهذه كانت شهادة فاطمة


كما تجمعت لدي شهادات اخرى كثيرة من جن اسلموا أو كانوا مسلمين من البداية وسألتهم في هذا الموضوع نفسه .. حتى تأكدت تمام التأكد من انه لا يوجد ما يسمي بخليفة رسول الله من الجن المسلم .

وعليه فانا اعتذر لك يا شيخ عز الدين فأنا لا اومن بوجودك ولا اعترف بك خليفة للرسول الله عن الجن المؤمن

هذا ما لدي والله على ما اقول شهيد[/align]

لا نكذبك فيما تقول






ولكن نثبت ونجزم فهذا



















؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟








مع الاسف تالشديد والاسف المر لك فكلامك لا يحتج به لانه ليس بدليل

جزاك الله خيرا اخي الفاضل ابو زبيدة


اعتذرت حررت مشاركتي لأني لم أقرأ مشاركتك جيدا وغابت عني السطور الاولى لكثرة المسافات التي وضعتها بين السطور

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو زبيدة

لا نكذب ولا نصدق

حتى تثبت لنا انه مسلم

ولن تقدر ابدا ولا يستطيع اي انسان ان يثبت لنا ان هذا الجن مسلم

هم لهم عالمهم ونحن لنا عالمنا ولم نجد في كتاب الله او سنة رسول الله ما يدلنا على ان هذا الجن مسلم

اذ ان الصحابة رضي الله عنهم لم يفرقوا بين الجن مسلمهم وكافرهم وتاتي ايها الاخ الحبيب الراقي المصري وتقول تقبلون بشهادة فلان وفلان

وما ادرانا انه مسلم اصلا

اذ ان حيلته انطلت على ابي بكر وغيره من الصحابة فلم يعلموا باسلامهم

وهل شهادة الجن مقبولة دون معرفة دينهم واثباته

اثبت لنا بالدليل الشرعي انه مسلم من كلمك اخي المصري ولا يغرنك الكلام فقد وقع في فخ الكذب مع ابي هريرة ولم يفرق بين اسلامه وكفره بل ونصحه اعظم نصيحة ولا تصدر مثل هذه النصائح الا عن مثل الانبياء ولكن وقعت من اعدى اعداء الله ولم يعرف ابا هريرة من هو ناصحه بل ولم يعرف كفره

وناتي ونقول تقبلون شهادة حمزة وعبد الله وغيرهم

الاولى دفع المفاسد ونترك هذه الامور خير لنا من البحث والكلام فيها فنفوس الناس ضعيفة


وما دام ايها الراقي المصري انك اثبت اسلامه فارنا كيف اثبت اسلام هذا الجني
هل رأيته يصلي وهل رأيته في المساجد

كيف تثبت لنا فالكلام لا يكفي نعم الشهادتان مقبولة ابتداء - ابتداء ابتداء - من شخص تراه يقيم اركان الاسلام وليس من شخص لا تراه بل واقول لا تسمعه ويصعب عليه اسماعك صوته ويندر


اثبت لنا هوية الاسلام للجن المسلم كما قلت

[align=right]الأخ الفاضل (أبو زبيدة)

أتفق معك في جزئية عدم الأخذ بشهادة الجني (لخفاء عدالته) رغم كونه مسلم ينطق الشهادتين .. لكن الحكم للجني (بالإسلام) .. يختلف تماما عن الحكم له (بالعدالة)

مقتضيات الحكم بالإسلام تستلزم نطق الشهادتين .. أما الحكم بعدالة الجني فيحتاج إلى ضوابط كثيرة يصعب حكمها وهو متخفي عنا

خبر المسلم مجهول العدالة .. يعامل معاملة خبر الفاسق .. فالخبر لا يصدق إلا ببينة .. ومن ثبت إسلامه بنطق الشهادتين لا يصح الحكم بكذبه

إذا نحن لا نكذب ألأخ (الراقي المصري)

ولا نكذب (الجن المسلم)

لكن الواجب علينا عرض كلام الجن على العقل وعلى الشريعة .. فما كان حقا أخذناه .. وما تعارض مع الحق نبذناه ..

أما ما لم نجد عليه دليل إثبات أو نفي فهو خاضع للعقل والتواتر .. كنطق الجن على لسان الإنس .. ليس له دليل إثبات ولا دليل نفي .. ولكن تواتر بين الناس نطقه على لسان البشر

وكلام الجن هنا تعارض مع الشريعة .. وفي الوقت نفسه هم اعترفوا أصلا بجهلهم بهذه الأمور .. وربما أفتوا بناءا على وجهة نظرهم .. هذا بخلاف أن الجن المسلمين فرق .. فلا يمتنع أنه انضم إلى جن مسلم خارجين على الخليفة .. تماما كما خرج الكثيرين من الخوارج على الخلفاء من قبل[/align]

بسم الله الرحمن الرحيم

إخوتي في الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في بداية كلامي سأفند كلام الشيخ الراقي المصري فعلى بركة الله :

تقول يا شيخ انك لا تعرف كيف استطعت معرفة أن الموضوع مثار!!!!!!!! أمر غريب أن يخفى عليك ذلك
حسنا أدخل للمشاركة الأولى لي واعتقد أنهم حولوا المشاركة إلى موضوع بعنوان التلقي عن الجن لتعرف سبب مشاركتي ثم إن الأمر لا يعجزني معرفته!!! وليس هناك داع لكي يخبرني أحد أم أنا مخطئ!!!!!!!!أحسن الظن بأخيك رعاك الله فنحن والحمد لله على خلق القرآن الكريم!!! وكفى بالله شهيدا

أما بالنسبة لكلامك أنك تنفي حقيقة أن يكون للجن المسلمين خليفة فإني أعظك أن تكون من الجاهلين كيف بالله عليك تحكم على نفي خلافة إسلامية قائمة على نهج رسول الله صلى الله عليه وسلم اتق الله واستغفر لذنبك !!!!

أم تراك لا تصدق حتى أحضر عندك في أحد جلساتك مع المرضى وأعرفك بنفسي حتى تصدق أن للجن المسلمين خليفة وأنني أنا خليفتهم سبحانك ربي !!!

يا شيخ كيف تأخذ بكلام جن نصراني (( مسحور له أو خادم سحر أو ساحر )) قد أسلم !!! والحقيقة التي لا تعرفها أنت والتي تنسف جل كلامك انك لا تعلم أن هذا الجن الذي أسلم وخرج أنه خرج والأسحار تحيط به وقد لا يعلم هو ذلك فهذه الأسحار تكون مانعا له عن معرفة الحقيقة وهذا عالمنا ونحن أدرى به وأغلب الجن الذين خرجوا من أجساد الإنس بل قل كلهم لابد لهم من علاج في عالمنا وهناك حقائق لا حصر لها لم تعلموا منها إلا القليل جدا فيا عجبا لمن أفتى بغير علم ونسف بجهله حقيقة عظيمة قائمة إني ابرأ إلى الله من شهادتك الجائرة

بل الحقيقة أن هناك خلافة إسلامية للجن المسلمين والشيخ عز الدين هو خليفتهم والله على ما أقول شهيد...

ونصيحتي لكل معالج أو باحث بأمور الجن والسحر أن لا يحكم على عالم الجن من مجرد ما لديه من علم قليل والذي يجب أن تعرفوه أن السحر علم قائم على أصول ومنهاج وهو أشد وأصعب العلوم تعقيدا وله علماءه و خبراءه المتخصصون في كل مرحلة من مراحله نعم هو مراحل كل مرحلة متطورة عن الأخرى!!!!نعم

وإلا لما جعله الله فتنة للجن وقد أطلعتكم على ذلك لتدركوا خطورة الكلام بغير علم!!!!!

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أملاه/ الشيخ عز الدين خليفة الجن المسلمين رغم كيد المعتدين

أملاه/ الشيخ عز الدين خليفة الجن المسلمين رغم كيد المعتدين

إدا صدقنا مثل هدا نصدق كتب التخريف حورا صحفى مع جنى مسلم


ليس هناك خليفة المسلمين إلا فى مخيلة الضعفاء



كنا نعالج المرضى أما الأن نعالج المعالجين


هل أصبحتم ترون الجنى وفتحت لكم الحجب حتى تحكمون أن هدا خليفة وهدا مسلم وهدا أسلم


لن يستطيع أيا كان أنيثبت شيء من هدا القبيل اللهم حكم ضنى بلا علم سماع من مريض


هناك ثلات نقاط عقل مريض شيطان يتلاعب بالعقول سحر يأثر لانجزم من يكون


الكل الحوارات مع الجن على لسان الإنسان المريض تبقى ضنية لا نجزم النفسانيون يقولون عقل باطنى ولهم الحق المعالجون يقولون جنى وعنده ومعهم حق السحر ة يقولون شيطان وعندهم حق والحقيقة غائبة عن الجميع

وقد كتب الله علينا ان يكون هذا العالم غيبي عنا لا نعرف عنه الكثير
واوجد لنا سبلنا للبحث والحياة على وجه الارض وتحقيق منافعنا ومصالحنا بتعزيز ديننا وتقوية عقيدتنا وعلاقتنا بالله لنستطيع مواجهة اخطارنا وما يهددنا
وهذا هو ناموس حياتنا على وجه الارض ، فحريّ بالانسان الا يقتحم العوالم الغيبية حتى لا يكون كمن يحاول خرق سنن الكون. لأن هذا لن يعود عليه بفائدة.

وسيبقى عالم الجن عالم غيبي لا نجزم فيه بشيء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاديا

وقد كتب الله علينا ان يكون هذا العالم غيبي عنا لا نعرف عنه الكثير
واوجد لنا سبلنا للبحث والحياة على وجه الارض وتحقيق منافعنا ومصالحنا بتعزيز ديننا وتقوية عقيدتنا وعلاقتنا بالله لنستطيع مواجهة اخطارنا وما يهددنا
وهذا هو ناموس حياتنا على وجه الارض ، فحريّ بالانسان الا يقتحم العوالم الغيبية حتى لا يكون كمن يحاول خرق سنن الكون. لأن هذا لن يعود عليه بفائدة.

وسيبقى عالم الجن عالم غيبي لا نجزم فيه بشيء

أختي فاديا

هل هناك دليل من القرآن أو من السنة يدعونا إلى عدم الخوض في عالم الجن، وسد باب الاجتهاد فيه ؟

يقول الله عز وجل في كتابه الحكيم {إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدواً} ، وهذه الآية فيها إقرار وأمر ، إقرار بحقيقة أن الشيطان لنا عدو ، وكلمة عدو تعني أن الشيطان يتربص لنا في كل موطن لكي يهزمنا ويوقعنا في معصية الله ثم في الكفر ليكون مصيرنا كمصيره سواء، يدل هذا أيضاً أن هناك حرب قائمة بيننا وبين الشيطان الى يوم القيامة، وهذه حقيقة قرآنية لا يمكن أن ننكرها.

والمسألة الثانية التي حوتها الآية هو أمر رباني بأن نتخذ هذا الشيطان عدواً لنا ، وهذه المسألة تقتضي وتتطلب أن نسعى إلى معرفة عدونا لكشف مواطن قوته ومواطن ضعفه.

فكيف يمكن لنا أن نحقق ذلك إذا أغلقنا الباب على هذا العالم كما تقولين ويقول بذلك الكثير من الذين يُحسبون على العلم بحجة سد باب الفتنة على العباد أو الخوض في الغيب كما يحتجون.

وهذا لعمري مصيبة المصائب، لأننا سنكون قد حكمنا على أنفسنا بالهزيمة أمام الشيطان وهذا ما يسعى اليه الشيطان، وقد نجح مع كامل الأسى والأسف في ترويج هذه الأفكار والمغالطات، وأغلق الناس باب البحث في هذا الميدان واعتبروه من المحرمات ومن البدع التي قد تؤدي بالعبد إلى الكفر كما يزعمون.

ثم قولي لي بالله عليك ، ما هي الحكمة من وجود سورة كاملة في كتاب الله تتحدث عن الجن وباسمهم ؟ لا معنى لهذا إلا أن لهم دور وقيمة كبيرة في حياة الانس ، ومن هنا ينبغي علينا أن نتعمق في فهم وإدراك هذا الدور، سواء الجن المسلم أو الكافر.

أرأيت أين أوصلنا الشيطان ، فقد أثر أول ما أثر على العلماء فأقنعهم بهذه الفكرة لكي ينشروها بين الناس، ونظل بعيداً عن المعركة تاركين المبادرة للشيطان والسحرة يفعلون ما يشاءون دون مقاومة.

لقد علمنا الله الاستعاذة به من الشيطان الذي هو عدو لنا
ولم يكلفنا باختراق الحاجز بيننا وبين عالم الجن والخوض في اسراره. وخلق لنا اسبابا في الكون تشكل ناموس حياتنا.

الشيطان وقبيله يروننا من حيث لا نراهم، وعلمنا الله كيف نستعيذ من شرور من لا نراهم

انت تصورين ان الكون بأفراده وعلمائه اصبحوا لعبة في ملعب لا يسيره الا الشيطان ،

وهذا لا يمكن ان يعقل.


عذرا....
سيتم اغلاق الموضوع



وبانتظار رأي الادارة للتصرف فيه
وحتى ذلك الوقت يرجى التوجه الى قسم الشكاوي في حال تواجد اي اعتراض لدى اي احد على هذا الاجراء المتخذ من قبلي

دمتم بخير

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الفاضل بهاء الدين - الاخ الفاضل نصر قريب

ركزتم في ردكم على ان معظم الشهود كانوا من الجن النصراني الذى اسلم .. ونسيتم شهادة طارق الابهي الذى هو مسلم من البداية .. بل وقائد لجيش من الجن المسلم .. كما اني ذكرت انه توافرت لدي شهادات اخرى من جن مسلمين اخرين بنفس الموضوع

وعليه فليس كل من سألتهم من الجن حديث العهد بالاسلام .. بل منهم المسلمين ايضا .. ومنهم من هو قائد جيش مثل طارق .. ومنهم من هو شيخ قبيلة .. ومنهم جن مسلم عادي


وبالنسبة للعرض الذى قدمة الشيخ عز الدين على لسان الاخ نصر قريب .. فمرحبا بك واهلا في اي جلسة تريد حضورها .. واذا حدث ذلك وتأكدت انك فعلا خليفة المسلمين فسوف اقوم بنشر هذا الكلام فورا واكتبه هنا في نفس المكان .. فانا لست ممن تأخذهم العزة بالاثم ويصرون على رأيهم حتى لو ثبت لهم خطؤه

انا في انتظارك في اي جلسة تريدها .. فعندي جلسات علاجية كل يوم ما عدا يوم الجمعة

اما اذا لم تحضر فالامر يكون مختلف أليس كذلك ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وقد تم فتح الموضوع بناء على طلب شيخنا الفاضل الراقي المصري لكي يتسنى له الرد على الاسئلة الموجهة له

وعليه انتظر من الآخ الفاضل ابو سيف / الراقي المصري اعلامي عندما يرى ضرورة اغلاق الموضوع ثانية

ودمتم بخير