لماذا ينكر البعض ظاهرة المس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله الواحد محتار يصدق مين لكن الظاهر ان الموضوع فعلا زي ماقال الكتور ((اخذ اكبر من حجمه ))ولا بد من دراسته دراسة جاده بالاحصائيات
لانه في كل الحالات التي نقل لنا عن حالات المس الشيطاني شفيت من قراءة مرة وحده او من زجر النبي صلى الله عليه وسلم مرة وحده كذلك الامام احمد رحمه الله وشيخ الاسلام
اما هذا الزمان يبقى الممسوس سنين وهو يتعالج ورقاة وتجارب واعشاب والامر يبقى وكأنه لاحل له والراقي يرمي السبب على المريض والمريض يقول الراقي
وطبعا حتى الرقاة يهربوا من دراسة الامر ووضع الحلول والتجارب يقولوا هذا العلم ليس علم مادي ولا يخضع للتجربة وانما الامر بارادة الله
ونحن متفقون تمام الاتفاق ان الامر بيد الله من قبل ومن بعد لكن عندما نرى تزاحم الناس على المعالجين بالرقية والاعشاب ثم نشاهد ترددهم سنوات وشهور وايام عليهم دون فائدة ترجى يضع عندنا تساؤلات لماذا لايستفيد كثير منهم؟؟؟؟؟
وليس هذا من باب الاعتراض على حكم الله ولكن من باب الدراسة والتعلم فربما يكون هناك خطا في التشخيص من الراقي او فعلا مرض نفسي تشابهت اعراضه مع اعراض المس او مرض عضوي تشابهت اعراضه مع اعراض القولون العصبي كما ذكر المؤلف
اخي كاتب الموضوع اخواني الكرام
لست مع من ينكر المس الشيطاني لان الدليل مع من يقول بالمس وكذلك الواقع يؤيده لكن ليست كل حاله تمر على الراقي هي مس او سحر اوعين
بل هناك تشابه في الاعراض بينها وبين
المرض النفسي
القولون العصبي
الاوهام
لذلك لابد من معالج حاذق يستطيع التمييز بين الاعراض المتشابهة لنصل الى التشخيص الصحيح لذلك ادعوا اخواني المهتمين وضع طرق عمليه للتمييز بين الاعراض للوصول للتشخيص الصحيح
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكراً لكي أخي الخزيمة والواثق بالله على هذه المشاركة القيمة ، عموماً بالنسبة للغرب فهو في تيه وضياع ، وليس مرجعية لنا ، فهم وإن تعاطوا مع العقل والحس بصورة أفضل منا واستفادوا من العلم بطريقة موضوعية ، إلا أنهم في تخبط واضح لأنهم أنكروا دائرة الوحي والعلم المترتب عنها ، لذا لا نتصور منهم خاصة في المسائل الروحية أن يشفوا غليلنا ، ومن لم يجعل الله له نوراً فماله من نور .
أما أخي الواثق بالله فأقول :
نعم نحن نحتاج إلى دراسة واعية لهذا الموضوع رحمة بأنفسنا ورحمة بكثير من الذين يعانون في هذا الباب ، وللأسف ما زلنا ندور حول الساقية مع أن حلول مشاكلنا أبسط مما نتصور لو عقدنا العزم واخلصنا العمل وتعاطينا مع مشاكلنا بموضوعية .
وبخصوص المس أنا أتصور أن ساعدنا بعض الأخوة في هذا المنتدى الرائع يمكن الخروج بمنهجية علمية دقيقة في التعاطي مع الأمراض الروحية بشكل حيوي نافع .
وخلال قرائتي لكثير من الشخصيات المشاركة في المنتدى وجدت بالفعل أن هناك عقلية راقية تميز بها البعض ، وهذا يبشر بخير ، ولو وجدت منهاجاً علمياً في التعاطي مع هذه الظواهر الغريبة لحصلت نتائج راقية تحل فيها جانباً من مشاكل الإنسانية جمعاء
طبعاً كلامي غير واضح جداً .... لكن أتصور في المستقبل القريب أن أوضح مدلول هذا الكلام ، عموماً أرجو التواصل مع الموضوع لكي نخرج بمنهجية عملية واعية ، عموماً هناك أصول هامة لا بد من التعاطي معها خلال حديثنا عن ظاهرة المس او السحر
أولاً : المس الشيطاني بمعنى التأثير الواعي على الإنسان وحركاته أمر ثابت نقلاُ وعقلاً ومشاهدة ,
ثانياً : ظاهرة المس الموجودة في المجتمع هي ظاهرة أكبر من حجمها بكثير ، وهناك عوامل كثيرة وراء ضخامة حجم الظاهرة في المجتمع .
ثالثاً : ظاهرة المس فيها بعض الغرابة ، وهذا أضفى بظلاله على التشخيص والتوصيف وترتب عليه كون حدود الظاهرة غير مانعة ، أي أنها تتداخل مع غيرها
رابعاً : العلاج مشروع وثابت شرعاً وللقائمين به أجر عظيم ، لكن ظاهرة العلاج في المجتمع لم ترتق للمستوى العلمي المطلوب فترتب على ذلك ذلك تشويه صورته .
خامساًَ : البرامج المطولة للعلاج ناتجة عن نوع من التخبط في التعاطي مع الظاهرة ، وترتبت على سوء فهم لحقيقتها .
هذه بسرعة خمسة بنود عامة أمكن اعتبارها أصولاً خلال التعاطي مع ظاهرة المس ، ولو كان عندنا استعداد حقيقي للتعاطي مع الظاهرة بموضوعية لا محالة سنصل إلى حل شافي لأهم أسرارها بأقل جهد ممكن .