إلي أخي ابن حزم المصري من أخيك الواثق بالله

اخى الواثق بالله


كما قلت سابقا ... انا ان رايت على اخى ابن حزم تجاوزا به خطر على نصحه ومناصحته
ولكن اخى بما ان ابن حزم يقول انها وجهه نظر توصل اليها بالقياس عقليا على قول العلماء
وغيرهم وقد تكون صوابا وقد تكون خطا ....

اقول انه اجتهاد منه له الحسنه والحسنتين

هذا لا يمكن ان تصوره اخى على انه استدراكا لقول الرسول او فعله او حتى التابعين
لانه بكلامه هذا اخى لم يخالف لا قران ولا سنه ... نعم فيه اجتهاد تصورى بقضيه غيبيه
قد يكون محق !! وقد يكون لا !!

اما قضيه هل علمه الرسول ام لم يعلمه ...

اخى الحبيب
وابن حزم ايضا جعلنا الله جميعا من المتحابين فيه ...

ما يعلمه الرسول وما لا يعلمه الله اعلم به وهو لا يعلم الغيب كما جاء على لسانه صلى الله عليه وسلم لو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير

ولكننى اعلم انا وانتم ان الحبيب صلى الله عليه وسلم لم يترك شيئا يبين لى منهجى الاسلامى الدينى وصراطى المستقيم الا دلنى عليه ولم يترك لا شارده ولا وارده الا اكملها صلى الله عليه وسلم ....

واما فى امور دنيويه او علميه صرفه لا تمس بدينى او عقيدتى لا من قريب ولا من بعيد ولا تؤثر عليها .... فلا اعتقد ان هذه المسئله مهمه ... خصوصا ان كانت النيه حسنه .
فسواء كان لهم بوابات او لم يكن اخى هذا لا يضر ولا ينفعنى فى دينى الا ان اقول سبحن الخلاق العظيم ....


اما عن جهاد الجن المسلم للشياطين والكفر عموما ....
اعتقد ان تلك اخى سنه الله بالكون ....الخير مقابل الشر ...من انس وجن ...وغيره مما نعلمه ومما لا نعلمه ... كيف يجاهدون وكيف يحققون ذلك ...لا نعلم

ولكننى اعلم ان المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص ..اليس كذلك ....
قد يكون يحاربون مثلنا وقد يكون بطرق اخرى ..ولكننى على يقين انهم لهم دورهم ان شاء الله ....


اخى الواثق بالله ...
انا معاك ..وادعو اخى ابن حزم ان يكون حريصا جدا فى هذه المسائل حتى لا يعتقد من يقرا كلامه انها الحقيقه الكامله ويبنى عليها ....
وكما قالو الفقهاء ... الحرص اذل اعناق الرجال ....

وبهذا اعتقد ان المسئله لا تختلف عن حرص وتساهل
وبما انكم الاثنين على منهج واضح والحمد لله فغفر الله لنا ولكم
والود باقى بين الاحبه ....

هذا ما لدى والله اعلم