أصول كل قارئ للقرآن الكريم

ـ واختلفوا عنه في كلمة: {سوآت} {وسوآتهما} {وسوآتكم}
وليس في القراء من يقرأ بالتوسط والمد في البدل واللين إلا ورشاً. وتجدر الإشارة إلى الملاحظة الآتية فيما اختلف فيه من التقليل:
ـ عند قصر البدل بجب الفتح دون التقليل وجهاً واحداً.
ـ عند توسط البدل يجب التقليل دون الفتح قولاً واحداً.
ـ عند إشباع البدل يجوز الوجهان.
3ـ أحكام اللام عند ورش
انفرد ورش عن القراء بأحكام اللام وهي:
1ـ تفخيم اللام، ويسمى تغليظ اللام، مفتوحة: مخففة أو مشددة متوسطة أم متطرفة بعد أحد الحروف الثلاثة: الصاد والطاء والظاء مخففة أو مشددة، ساكنة أو مفتوحة. مثل {الصَّلاة} ـ {فصَلَّى} ـ {المصَلى} {إصْلاح}
2ـ يقدم التفخيم في {طال} ـ {أفطال} ـ {يصَّالحا} ـ {فصالاً}
3ـ يقدم التفخيم حال الوقف في: {يوصل} ـ {فصل} ـ {بطل} ـ {ظل}
ويجب التنبيه إلى أن ورشاً يفخم مع الفتح فقط وهو المقدم في الأداء، ويرقق مع التقليل كما في: {يصلاها} ـ {صلّى}
وكذلك فإنه يقرأ بالترقيق مع البدل في القصر والتوسط والإشباع، ولكنه يقرأ بالتفخيم في حالي التوسط والإشباع فقط.
ـ يضم ميم الجمع موصولة بواو إذا جاء بعدها همز قطع: {عليهم أأنذرتهم أم}( ) ولا يضمها مطلقاً إن جاءت قبل أي حرف آخر، كما في: {تنذرهم لا يؤمنون}( )