ما حكم لبس الدبلة؟

بارك الله بك اختي ام محمد وجعله هالموضوع في ميزان حسناتك يارب

بارك الله بك اختي ام محمد وجعله هالموضوع في ميزان حسناتك يارب

بارك الله بك اختي ام محمد وجعله هالموضوع في ميزان حسناتك يارب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم أختى ام محمد ماقلتيه

لكن ؟ ان اللعن لمن يلطم الخد ويصرخ وينتحب ويتلفظ بألفاظ تدخله فى الشرك

ماذا عن رجل ليس له الا بناته وزوجته ومات افلا يحق لبناته وزوجته زيارة قبره

والله انى استفسر وأعوذ بالله ان اكون من المجادلين

فأختلاف القول والحديث هو الذى يحيرنا


وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا واليك المصير

[align=center]بوركتى اختى ام محمد
احسن الله اليك واثقل ميزانك[/align]

الغالية ميرفت


بارك الله فيك حبيبتى و جعلك من التوابين المتطهرين

أخى العزيز عزيز الروح

الله يبارك فيك و يحسن اليك و يبلغك مأمنك

المضيئة دائما نور

العزيز عزيز الروح

بارك الله فيكما و رزقكما الجنه بدون سابقة عذاب

[glint][align=center]جزاكم الله خيرا[/align][/glint]

[align=center]الحبيبة ميرفت

الحمد لله الذى هدانا و ما كنا لنهتدى لولا أنهدانا الله

كلنا نخطئ يا غاليتى و لكن المهم ان نستبصر و ان نتوب و نندم ونستغفر الله العظيم من ذنوبنا

و على الله القبول

دمتى بكل خير و عزة


******

أخى العزيز عزيز الروح

بارك الله فيك و عليك


*******

المضيئة الوضاءة نور

لككل الحب و التقدير يا الغالية

[/align]

الحبيبة نور

العزيز عزيز الروح

بارك الله فيكما و أحسن اليكما

اختى نور

لقد بحثت فى الفتاوى ووجدت تخريج اخر للحديث و الكمة فيه "زوارات" و ليس "زائرات" و كلمة زوارات فى تخريج ابن ماجة..... و كلمة زائرات فى تخريج الترمذى

السؤال:


ما حكم زيارة النساء للقبور بشكل غير مستمر ، مع الالتزام باللبس الشرعي وعدم رفع الصوت ؟؟ وجزاك الله خيرا

الجواب


لا ينبغي للنساء زيارة القبور لما صح في سنن ابن ماجة عَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ زُوَّارَاتِ الْقُبُورِ ‏.‏ وهو وإن كان يشير إلى حرمة الإكثار من الزيارة إلا أن مجرد اللعن يجعل المرأة المؤمنة تخاف من هذا الوعيد وتبتعد عنه والله أعلم


[align=left]فضيلة الشيخ عادل مبارك المطيرات [/align]


أما فيما تقوليه حبيبتى من أن المتوفى ليس له الا بنات و زوجه،،،، فالأحوط أن يدعين له و باذن الله سيصله الثواب،، و اذا كان هناك من الرجال من يستطعن الذهاب كالأعمام أو الاخوة الذكور فليقوموا هم بالزيارة

ثم انه بعد عدد من السنين قلت أم كثرت لن يجد ذلك المتوفى من يزوره لأنه اهله انفسهم سيتوفون أجلهم و لن يبقى الا عمله

و الا لوجدنا المقابر مليئه بالعائلات اللاتى يقمن بزيارة موتاهم منذ قديم الزمان!!!

اعلمى اختى الحبيبة أن الشرع حكيم و أن الاحوط - حتى لو وجد اختلاف فى الاراء - الالتزام برأى الاغلبية لما فيه الخير و المصلحة للمرأه المسلمه

وفقنا الله و نساء المسلمين لما فيه الخير

بارك الله فيكم اخوانى الكرام لكن هل طريقة شرعية لتلقى التعازى ونحن نعرف الان كثرة المعزين هل ممكن تلقى التعازى فى المسجد مثلا او اقامة سرادق لمده ليلة واحدة ونحن نعرف الان صعوبة استقبال التعازى فى المنازل وجزاكم الله كل خير .

الأصل فى الامر يا اخى الكريم انه لم تكن هنك سرادقات او اماكن للتعازى ايام الرسول صلى الله عليه وصلمو لكن العزاء كان على رأس القبر كما يقال.

اما اقامة السرادقات ولو لمدة ليله واحدة و التعلل يأن ذلك لتلقى العزاء فأن ما يحدث فيه من البدع الكثيرة من قراءة القران و الناس غافله عما يقرأ،، كذلك شرب القهوة و السجائر و تخصيص مكان لتعزية النساء و ما الى ذلك يجعل تركه أولى و أبدى

و الله ولى التوفيق

السلام عليكم
إخوتي انا عضوة جديدة واتمنى ان تساعدوني بإجابة هذا السؤال

أود أن أقضي عن والدي الايام المتبقيه من شهر رمضان الفائت , حيث كان مريضا ولم يستطع صيام اكثر من أسبوع او عشرة أيام حسب ماقيل لي وبقي في مرضه حتى توفي قبل عيد الاضحى , فهل يعاقبه الله أن لم تقضى كل الأيام المتبقيه قبل ان يأتي شهر رمضان القادم , وقد لايستطيع باقي الأبناء الصيام عنه لظروفهم الخاصه.
وشكرا لكم .