ما حكم لبس الدبلة؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أختنا الحبيبة أم محمد
وكتبه في موازين حسناتك

وزادك الله من فضله وعلمه ورزقه

جزاك ربى كل الخير اختى الحبيبة ميرفت و لك بمثل دعائك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أردت أن أسـال: هل عدم إجابـة الدعاء بسرعة تعـنى أنه لن يجـاب ؟ وهل هناك دلائـل معينة تدل علـى أن الله تقبل الدعـاء ؟

وهـل يكون بشعور الإنسـان بطمانينته تجاه ما طلـب من ربه ؟ وشكـرا

جـواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتـه، عدم إجابة الدعـاء مباشرة ليست دليلا على أنـه لن يُجاب.

وقـد ثبت عن النبي صلى الله عليـه وسلم أنه قال :

( لا يـزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثـم أو قطيعة رحم، ما لم يستعجل. قيـل: يا رسول الله ما الاستعجـال؟

قـال: يقول: قد دعوت، وقـد دعوت، فلم يستجيب لـي، فيستحسر عنـد ذلك ويدع الدعاء ) رواه مسلـم.

والله سبحانـه وتعالى يُحب الدعـاء ويُحب المُلحِّين في الدعـاء، ولذا كان من هـدي الأنبياء الإلحاح علـى الله بالدعاء مع مرور الليالي والأيـام .

ففـي خبر نبي الله مـوسى قال الله سبحانـه:

( وقـال موسى ربنا إنك آتيت فرعـون وملأه زينة وأموالا في الحياة الدنيـا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنـا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبـهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليـم )

فكـان بين دعائهما وبـين استجابته أربعين سنـة .

روي عـن أبي جعفر محمد بن عـلي وعن الضحاك أنـهما قالا في قوله تعـالى ( قال قد أجيبت دعوتكمـا ) كان بينهما أربعون سنـة .

وقـال ابن جريج : يُقـال إن فرعون ملك بعـد هذه الآية أربعين سنـة .

قـال مرزوق العجلي: دعـوت ربي في حاجة عشريـن سنة فلم يقضها لي، ولم أيأس منهـا.


وكـان من هدي النبي صلى الله عليـه وسلم الإلحاح علـى الله كما في يوم بـدر، فقد دعا ودعا حـتى سقط رداءه، وكان يُـردد :

أنشـدك عهدك ووعدك، اللهم إن شئـت لم تعبد بعد اليوم أبـداً، فأخذ أبو بكر بيـده وقال: حسبك يا رسول الله فقد ألححـت على ربك. رواه البخاري .
قـال ابن رجب: والله سبحانه يحـبُّ أن يُسأل، ويُرغبُ إليه في الحـوائج، ويلح في سؤاله ودعائـه، ويغضب على من لا يسألـه، ويستدعي من عبـاده سؤاله.
وهـو قادر على إعطاء خلقه كلهـم سؤلهم من غير أن ينقص من ملكـه شيء، والمخلوق بخلاف ذلـك، يكره أن يسأل ويحب أن لا يسـأل؛ لعجزه وفقره وحاجتـه.


ولهـذا قال وهب بن منبه لرجـل كان يأتي الملوك: ويحـك تأتي من يغلق عنك بابَـه، ويظهر لك فقـره، ويواري عنك عنـاه.

وتـدع من يفتح لك بابه نصـف الليل ونصف النهار، ويظهر لـك غناه، ويقول: ادعني أستجب لـك.

وقـال طاووس لعطاء: إياك أن تطلب حوائجـك إلى من أغلق بابه دونـك، ويجعل دونـها حجّابَه، وعليك بـمن بابُه مفتوح إلى يوم القيامة، أمـرك أن تسأله، ووعدك أن يجيبـك. انتهى كلامه رحمه الله .

ولا بـد أن يُعلم أن من وُفِّـق للدعاء فقد وُفِّق لخيـر كثير، وليست الإجابـة الفورية من شرط الدعـاء، لأن مـن دعا فهو أمام أحد ثلاثة أمـور:

إمـا أن تُجابَ دعوته مباشـرة. وإما أن يصرف عنه من البلاء مثلمـا سأل. وإما أن تُدّخر له في الآخـرة. لحديث أبي سعيدٍ الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :


( مـا من مسلم يدعـو بدعوة ليس فيها إثـمٌ ولا قطيعةُ رحم إلا أعطاه الله بـها إحدى ثلاث :

إمـا أن تعجل له دعوته، وإما أن يدّخـرها له في الآخرة، وإمـا أن يصرف عنه من السـوء مثلها. قالوا: إذاً نكثر؟ قال: الله أكثـر )


رواه الإمام أحمد والبخـاري في الأدب المفرد وعبد بن حميد والحاكم وصححـه، ووافقه الذهبي. وهو حديث صحـيح .

وكـان عمرُ رضي الله عنه يقـول: إنّي لا أحمل همَّ الإجابة ولكـن همَّ الدعاء ، فإذا أُلهمـتُ الدعاء فإن الإجابة معـه.

ومـن الدلائل على أن الله تقبل دعـاء العبد أن ينشرح صدر العبد ويطمئن لمسألة ربِّـه والإلحاح عليـه، ولو لم يحصل مقصـوده .

قـال شيخ الإسلام ابن تيمية: قـال بعض السلف ( يا ابن آدم . لقـد بُورك لك في حاجة أكثـرت فيها من قرع باب سيِّـدك )

وقـال بعض الشيوخ ( إنه ليكون لي إلـى الله حاجة فأدعوه، فيفتح لـي من لذيذ معرفته وحلاوة مناجاته مـا لا أحبّ معه أن يُعجّل قضاء حاجـتي خشية أن تنصرف نفسي عـن ذلك.

لأن النفس لا تـريد إلا حظّها فإذا قـُضيَ انصرفت ) انتهى كلامه رحمـه الله . والله تعالى أعلى وأعلـم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكِ أختنا الحبيبة أم محمد
لقد سالت دموعي على تقصيرنا
اللهم ارحمنا برحمتك ياأرحم الراحمين

الطاولة .. الدومينو .. بنك الحظ هذه الألعاب أو أية لعبة يستعمل فيها النرد
والذي نسميه في وقتنا الحاضر الزهر ألعاب محرمة كما أخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم


"من لعب بالنرد فقد عصى الله و رسوله"

[align=left]رواه ابو داوود و حسنه الألبانى[/align]


ولكي ينفرنا المصطفى صلى الله عليه وسلم من انتهاك حرمات الله واللعب بهذه الألعاب المحرمة فقد شبه الذي يلعب بها تشبيها تتقزز منه النفوس السوية.

فالذي يلعب بالنرد كمن غمس يده في لحم ودم خنزير،، والخنزير كما هو معلوم من أشد الحيوانات نجاسة.

فقال صلى الله عليه و سلم:

"من لعب بالنزدشير فكأنما صبغ يده فى لحم خنزير و دمه"

[align=left]رواه مسلم[/align]

وتزداد الحرمة إذا اجتمع بعض الشباب في مكان ما واتفقوا أن يدفع المهزوم أجرة اللعب أو يدفع أجرة المشروبات التي قدمت لهم فهذا من الميسر المحرم بنص القرآن


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90) المائدة

وقاس كثير من العلماء لعبة الشطرنج على النرد واعتبروها من المحرمات


وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكِ أختنا الحبيبة أم محمد
على هذه المعلومات القيمة التي لم نعرفها من قبل
فقد كنت مدمنة شطرنج وأنا صغيرة

كتبه الله في موازين حسناتك
وجعله شفيعاً لكِ يوم القيامة ماتقومين به من مجهود ماشاء الله تبارك الله لاقوة إلا بالله وتدخلين به الجنة من غير حساب
اللهم ارزقها الفردوس الأعلى

[align=center] ام محمد


ربى يجزيك الخير كله[/align]

[align=center]جزاكِ الله خيرا اختى ام محمد
نفعنا الله بما قدمتيه
وجعلنا ممن يستمعون القول ويتبعون أحسنه[/align]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أثقل الله ميزانك وتقبل صالح اعمالك اختى ام محمد [/align]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختى ام محمد لم أقتنع بكل الكلام

نعم لا يجوز أن نحدد قراءة ذكر بعدد معين
ولا ان نقول انشرها بعدد معين

لكن ما الضرر فى ان نقول وننوى الصيام يو الخميس مثلا
ويكون لنا حاجة واحدة عند الله و ندعوه جميعا !!

يعنى لا ضرر فى هذا
هذا ظنى
والله اعلم

مشكورة اختى على مجهودك ربى يبارك فيكِ[/align]

[align=center]باركك الله ووفقك اختى الحبيبة ام محمد
وان شاء الله فى ميزان اعمالك ماتقدميه لنا[/align]

بارك الله بك اختي ام محمد وجعله هالموضوع في ميزان حسناتك يارب

بارك الله بك اختي ام محمد وجعله هالموضوع في ميزان حسناتك يارب

بارك الله بك اختي ام محمد وجعله هالموضوع في ميزان حسناتك يارب

بارك الله بك اختي ام محمد وجعله هالموضوع في ميزان حسناتك يارب