الرد على من رد "فى العلاج المائي "

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

بسم الله الرحمن الرحيم

أما بعد "

بعض الاخوان كان لهم أعتراض فى موضوع العلاج المائي "


أولا جاء رد الاخ الفاضل 0مبارك المرسل0 وفقه الله "


بسم الله الرحمن الرحيم
لست ادري سبب تهويل امر السحر وتعقيد امر علاجه وادخال الناس في تفصيلات لاتفيد ولا تستند على اصل من كتاب ولا سنة ، ثم امر التجربة بقراءة القرآن مردود لأننا نعلم ان القرآن شفاء لجميع الأدواء الحسية والمعنوية متى ماتوفرت الشروط وانتفت الموانع.
راجع قول اخي مالك عندما قلت ( وجرب تجد) بعد ان سردت قراءة بعضا من الحواميم.

ألا يكفينا ماورد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حينما اخبرنا عن سورة البقرة وانها لاتطيقها السحرة؟ حيث جاء في صحيح مسلم: حدثني الحسن بن علي الحلواني حدثنا أبو توبة وهو الربيع بن نافع حدثنا معاوية يعني بن سلام عن زيد أنه سمع أبا سلام يقول حدثني أبو أمامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه اقرأوا الزهراوين البقرة وسورة آل عمران فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما اقرأوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة قال معاوية بلغني أن البطلة السحرة).

لا نعقد الأمور وندخل الناس في متاهات والأمر سهل وواضح.

جزيت خيرا اخي الكريم على مشاركتك وعلى حرصك.


وجاء رد من بعده "الاخ "أبو البراء وفقه الله "
وأن كان رده يحمل مايحمله من طيش فى الاسئلة وعدم قدرة على أستيعاب الموضوع "
فظن الموضوع برمته موجه الى المصابين "ونسي "أن سبب دكرالعلة كان مخصص للرقاة "
وفقه الله وهداه وهدانا أجمعين "


السلام عليكم

اخي مالك .. هل كل من جاءك للعلاج تدخله في عمليه فلكيه حسابيه للارض والشمس والكواكب ؟؟

اخي ابشرك بان مريضك او كل من يقرأ موضوعك سيعيا ويزيد مرضه قبل ان يبداء بالعلاج
اخي الكريم ديننا وعقيدتنا كلها ترتكز بسورة واحده في كتاب الله وهي سورة الصمد , خير الكلام ما قل ودل

اخي لم اجد بكل موضوعك حديث واحد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تستدل به ... هل اصبح للسحره والمشعوذين منهاج خاص يتبعونه خارج النطاق الشرعي الذي علمنا اياه رسولنا الكريم !!!

بارك الله فيك اخي الكريم مبارك المرسل لردك الكافي


فكان الرد " على تلك التساؤلات "أو المحاولات وبخاصة الرد الاخير "ووفق الله الجميع "


[grade="FF0000 DC143C FF0000 FF0000 FF0000"]

اخي مبارك
ذكرنا العلة مع العلاج
وكل ماسبق كان كلام بدون تفصيل والكلام المفصل لطلاب العلم
وليس أي طلاب بل المتمرسين منهم .
ومانهول أمر السحر بل قلنا مانرى ونسمع
عندك فى السعودية بلدك يعني " هل تعلم كم ساحر فيها "
"هل تعلم مايحكم فى السعودية من الاسحار "
هذا علم فى أصول العلاج وكل ماسبق أستنساخ من الرأس وأكتب "بدون تفصيل كما ذكرنا
ولهذا سوف لن تفهم بالاشارة فالعوام هوام "
وربنا يجيب مطر
وجرب تجد :ان نظرت وأرجعت النظر فى بعض الكلام الذي قيل فى الرقية الشرعية
كان بالتتبع والاستقراء "
فهل أخذ الفوطة و مسح أثر العائن جاء عن الرسول .
العلة فى المسح بالفوطة "بعد التتبع والاستقراء "جائت من أخذ الاثر من العائن فيتغسل المعيون
وهذا من باب الاخذ بالاسباب "
التمسك بما جاء به ديننا أمر لانحيد عنه بك أو بدونك فما نقول هذا الكلام من باب الخشية أو التمسح
بالدين ولكن هي فطرتنا التي فطرنا عليها "
وهل الرقية الشرعية فى علاج السحر " أيات السحر أيات العين أيات المس وووالخ
وردت عن الرسول .
ومع هذا كله بعضهم يكذب بقصد او بدون قصد فيقول يبطل السحر بالقران ؟وهذه فيها نظر
فالرسول عليه الصلاة والسلام عندما سحر " أستخرج السحر حتى توقف مفعوله وتاثيره
أذا أستخراج السحر هو الحل والا كنا نكذب أن قيل بغير هذا الكلام .
الرسول لم يقراء القران على المس قال أخرج عدو الله
وكلا يأخذ منه ويرد الا صاحب هذا القبر
ومن بعد وفاة الرسول أعتبر الامر أجتهاد من الصحابة والتابعين وووووالخ
وحتى العلاج الحسي من اعشاب وغيرها
الحلتيت مازال الكل يجزم بانه يؤثر فى الجأن وأمره سبق وتكلمنا عنه فى منتدي الجن والعفاريت
وقلنا أن الحلتيت "يؤتر فى الجن فى وقت معلوم " هم العدو فاأحذرهم .
وباقى الاوقا ت لايتعدى مجرد عشبة لاثؤتر فى الجن .فهل بعد رمي الدليل الصحيح الصريح
فى الوجوه نجد من يجادل بغير علم .ولاهدى
فلما لاتحاور هؤلاء " ولما لاتقول لهم جئتم بمايخالف الشرع والدين !
وماسبق كان لعموم الرقاة منهم من يسحتى ان يسأل فنخبر ونعلل بدون سؤاله رافتاً بحاله .

وقلت "
ثم امر التجربة بقراءة القرآن مردود لأننا نعلم ان القرآن شفاء لجميع الأدواء الحسية والمعنوية متى ماتوفرت الشروط وانتفت الموانع.

أمر التجربة رددنا عليه .
وقولك أن القران يشفى من جميع الامراض

فنقول
هل سوف تخرج لنا أيات فى علاج المكسور .
أنسان مكسور هل سوف ترقيه
هل مريض القلب الذي يحتاج لعملية سوف ترقيه
والواجب لك ولنا أن نقنن الكلام حتى لانفتري على الدين بغير علم
وهل اللديغ الان يرقى بالفاتحة أم ماذا علاجه .
ولنقل توافرت الشروط وأنتفت الموانع .

وتقول البقرة لاتستطيعها البطلة (السحرة )
فاأخي أظنك تعيش على هذا الكوكب وما أظنك ممن يخدعون أنفسهم ونحسبك على خير
والله حسيبك .
وتعلم بما ان لك باع طويل فى أمور العلاج عندما تجد ورقة بها خاتم (وفق) وحولها أية الكرسي
أو أيات من سورة البقرة فهل من يفعل هذا العلم مسلم سلفي قح أم ساحر يتعامل بسحر الحرف والرقم

ولهذا وجب أن تعرف ما المقصود بالحديث قبل وضعه لاتستطيعها البطلة
وبما اننا جهلة فنطلب منك الاجابة "

والرسول عندما سحر لما لم يقراء البقرة وأخذ بالمعوذتين .
ولما مسح بهما سائر جسده لما لم يكتفي عليه الصلاة والسلام بالقراة فقط .
هذه ماهي طقوس بل علم فسبحانه الذي علم بالقلم .


لا نعقد الأمور وندخل الناس في متاهات والأمر سهل وواضح.

لم نعقد الامور ولكن أرينأك الوجه الحسن من السحر حتى لايفر مرضاك
فأن شئت الوجه الاخر لربما فررت وملئت منه رعباً.

وأتحدي أبن أبيه أن يقول أن ماسبق من علوم الجن أو كتب السحر"

وكان ماسبق رداً لك ولصاحبك أبو البراء الله يشفى والدته صحيا و(روحياً).
والعوام هوام
ندكر العلة ونجد من يسأل عن الكيف .

سأل أحد المتصوفة عندما انكرو عليه قوله فى أن للايات خدام
فرد " وقال ومن أين يأتي الحافظ بعد قرأت أية الكرسي قبل النوم
ولنا وقفة فى ردنا الشخصي عليه .

قال ان الله يأتي بالشمس من المشرق
فأتي بها من المغرب

فبهت الذي كفر
نعوذ بالله من الخذلان

على عجالة ياأخي مبارك[/grade]

وبما أننا أختصرنا فى الاجابة ودالك بحكم ضيق الوقت أنداك "

ورأينا طرح الموضوع والنظر فيه من كل الزوايا حتى نكون على بينه وعلى هدى "


كنت قد قررت تصفح بعض المشاركات فى داك المنتدي الطيب بأهله والحق يٌقال "

فمررت على مشاركة للاخت سألت عن السحر بالصورة "

وهدا نص سؤالها "وفقها الله "


السلام عليكم فضيلة الشيخ الكريم.....
لو تكرمت سؤال:"هل السحر ممكن ان يعمل على صورة الشخص حتى لو كان هذا الشخص بعيد ومن بلد ثانية؟؟"""
لقد سمعت ان بعض الناس تقوم بعمل سحر عبر النت على صورة الشخص..وسؤالى يا شيخ كيف تعلم المراة انه يوجد سحر او عمل لها ولبيتها؟؟؟؟حيث ان صديقتى اصبحت لا تتفق مع زوجها ولا تشعر بما كانت تشعر معه من قبل؟؟""...
لكم منا كل الشكر و التحية والتقدير.....افيدونا افادكم الله..........


فجاء رد الاخ الفاضل "مبارك المرسل" وفقه الله .


السلام عليكم
بالنسبة لسحر الصورة فحسب علمي انه لايتم الا ان يحصل الساحر على الصورة من صاحبها مباشرة وبها أثر له مثل وجود بصماته او اثر عرق من ملامسته لها اما قضية انه يسحر بمجرد رؤية الصور فبعيد جدا لأنه لو استطاع لأدى الى ضرر كثير ممن تظهر صورهم في المجلات والجرائد بشكل يومي
خلاصة الامر ان الصورة لاتكفي للسحر
بالنسبة للعلم بان الانسان مسحور في البيت يدل عليه الضيق من البيت والنفرة منه والراحة في غيره ،، ايضا عند الرقية الشرعية يكرر الراقي على المريض او المريضة قول ( حسبي الله على من سحر او حسده او سحرها او حسدها في بيته او بيتها)
تكرر قوله تعالى ( وقرن في بيوتكن)

وبما أننا بشرفقد نخطي وقد نصيب "
وهنا الشيخ بارك الله فيه جانب الصواب فى قوله بخصوص الصورة حيث دكر علة السحر بالصورة هي الاثر
من وجود شي من بصماته أو عرقه "

فنرد على ماجاء "
أولا "هل كان فى كلام الشيخ حديث للرسول أو كان كلامه مما جاء به الصحابة "
ثانياً " هناك خلط وسؤ فهم للسحر بالصور "
فاالاصل فى هدا " النقش او الرسم على شقفة أو قطعة نحاس او حديد أو دهب أوفضة
فهده لها طرق فى كيفية السحر بها "
وعلتها " هي أن المعادن لها خصائص تتحرك فيها عند تلاقي فلكي معين "
فالسحر "هنا مقيد " بمعنى أنه يشترط فيه وجود معدن معين للاكمال عملية السحر
وأستغلال خاصية دالك المعدن "فيرسم الساحر "شكل أدمي " على قطعة المعدن
أو قطعة قماش بحسب الحال أو ورقة " ودالك بحسب التشريح الفلكي والسحري
لجسم الانسان "فمن الطرق مايكون لاامراض "فيغرز أبرة فى عضو من اعضاء الجسم
البشري المرسوم فيسبب فى أمراض داك العضو للمطلوب "
فالرسم "السحري مقيد بحال من الاحول كا وقته أو تلاقي فلكي أو غيردالك "

وماسبق كان الاصل فى السحر ولما يشترط فيه الرسم "
ملاحظة "يكون كلامنا باأختصار شديد وبدون أمثلة وبدون أيضاح أكثرمن اللزوم "

وبعد تطور العلم ظهرت الصور الفتغرافية "هده لايمكن السحربها
لانها لاتوافق قواعد السحر "من ناحية التقييد بالوقت "فالساحرله وقت معلوم ليتم عمله
فى رسم الصورة " ومن قواعده أيضا الشي الدي يرسم عليه كاقطعة الدهب أوالفضة
أونوع الورقة وماالى دالك "فأن فقد شرط من الشروط والقواعد السحرية لاينجح العمل"

ولهدا رأينا من كلام الشيخ وهدا بحسب فطرته أنه قال"


[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]اما قضية انه يسحر بمجرد رؤية الصور فبعيد جدا لأنه لو استطاع لأدى الى ضرر كثير ممن تظهر صورهم في المجلات والجرائد بشكل يومي [/grade]

وكان قياس الاخ الفاضل موفق "وان غاب عنه العلة الاصلية فى سبب عدم الامكان السحر بالصورة
الفتغرافية "

وطبعا هناك بعض الاسحار بواسطة الصورة الفتغرافية "ولنا وقفة معها وشرحها وتبيانها ان كانت سحرأم لا "

ووفق الله الجميع "

فهل بعد ماتقدم نجد شي يضطرنا لشرح ألية السحر ام لا "

فنجد الكثير من الاخوان هداهم الله "
يقيسون السحر وأليته بالظنون ماتهوى الانفس "
ونجد فى برامجهم العلاجية توقعاتهم وظنونهم
فى ألية عمل السحر فنجد من يقول السحر المرشوش
يسبب ألم فى الاقدام "فيضع برنامجه العلاجي
بما وافق ظنه "فيقول يضع المصاب قدميه فى مغطس
ماء فترة من الوقت "ظناً منها ان السحر المرشوش
يبقى فى القدمين "
ونجد ايضاً "من يوق السحر الماكؤل يبقى فى المعدة
فيرهق المريض بكثرة الخلطات "ويجبره على التقييء
بينما السحر فى المعدة يمتصه الجسم ويتفاعل فى الجسم
بحسب حال السحر "



فهل ياأخواني فى الله أكون قد اخطأت عندما تكلمت فى ألية السحر "
وأجيب له السحر من كوكبه الى حلق المريض "فلايريد البعض التصديق
فهل من سبب لدالك بارك الله فيكم "

هناك قول"يقول "
لاتنظرلمن يقول وانظر لما يُقال "

ومازلنا وسنظل نقول
ربنا يجيب مطر