محاولة للعثور علي الذكر الذي يزيل الغفلة

قال تعالي(واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين) ( 205 ) الاعراف

نستنتج من الاية ان الذكر في هذين الوقتين يمنع الغفلة

ولكن ما هو الذكر الذي يجب ان نقوله في هذين الوقتين

وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب (39) ومن الليل فسبحه وإدبار السجود(40) ق

فَٱصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ ٱلشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ ءَانَآئِ ٱلَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ ٱلنَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ (130) طه

فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ }

وجدت في احد المواقع في الشبكة تجربة لشاب قص انه لازم التسبيح في الغدو والاصال لثلاثة اشهر يقول فيها سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 100 مرة فكان ذلك فاتحة لأذكار كثيرة استطاع بعد ذلك الملازمة عليها

اعتقد في البداية يجب ان يركز المرء علي سبحان الله وبحمده فقط

لان سبحان الله العظيم تدخل تعظيم الله في القلب

ولكن لو كان الإنسان قلبه مريض فهذا معناه ان قلبه سيدفعة لإرتكاب معاصي مع تعظيم الله في قلبه وهذا سيؤدي ان تقل هيبته لله ويصبح حتي بعد ان عالج قلبه غير معظما لله تعالي ولذا فالأفضل بعد ان يزيل المرء كل الأمراض والعوائق يمكن ان يذكر بسبحان الله العظيم

ومن الاداب المهمة التي يجب ان نراعيها اثناء الذكر هو
1الذكر في هذين الوقتين يجب ان يكون تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول
2إستحضار الذاكر انه يخاطب الله سبحانه وتعالي
3التاني في الذكر لان الإسراع حتي في مخاطبة البشر سوء ادب يفيد بانك لا تود مخاطبة من تخاطبه ولذا فالأدب ان أن تذكر بتاني يفيد بانك لا تود الخلاص من الذكر فمن المستبعد ان يعطيك الله تعالي فائدة كبيرة من الذكر وانت متبرم منه
4إستحضار معني الذكر فترديد كلام لا يعرف المرء معناه هذيان كما يقول الإمام الغزالي ويجعل الفائدة من الذكر قليلة جدا وتاخذ وقتا مما يؤدي بالذاكر لضعف العزيمة
5أعتقد انه يجب ان يستحضر الذاكر في قلبه هدف للذكر وهو في هذه الحالة اليقظة من الغفلة

فانت عندما تجلس للذكر هدفك ان يوقظك الله تعالي من الغفلة فانت تطلب منه هذا وتلاحظ معني الذكر

بقي ان يبحث كل منا عن معني سبحان الله وبحمده ويساهم معنا بكتابتها في هذا الموضوع