أيات ابطال لجميع انواع السحر

جزاك الله خيرا أخي

[overline]

لكن تخصيص آيات وسور لرقية بدون دليل هذا بدعه إلا ما كان عليه دليل كسورة الفاتحة لقوله صلى الله عليه وسلم " وما أدراك أنها رقية " و الإخلاص والمعوذتين فقد تبت أنه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بهما وينفث على نفسه حين سحر و أيضا سورة البقرة لقوله "... و لا يستطيعها البطله ." أو كما قال صلى الله عليه وسلم

[/overline]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستشار العابر

السلام عليكم
جزاك الله خيرا
مع كامل تعظيمنا لكلام الله تعالى فإن الإدعاء بأن الآيات المذكورة تبطل السحر بجميع انواعه يحتاج إلى دليل شرعي. وإلى الآن لم يذكر واحد من الرقاة دليلا شرعيا على ذلك، لا من الكتاب ولا من السنة ولا حتى من الأثر.
بل يمكن أن يقال إن القرآن الكريم نزل على سيد المرسلين وقد أصيب بالسحر بأبي هو وأمي ولم ينقل لنا أنه أرقى نفسه بآيات معينة لإبطال السحر، بل الوارد عنه في التعامل مع تلك الحالة هو الدعاء، قالت عائشة رضي الله عنها، "دعا ثم دعا " أي أنه أكثر من الدعاء.. حتى أوحى له ربه بأن المرض هو بسبب السحر وأنه موجود في مكان كذا فذهب وأتلف مادته فبطل التأثير.
خلاصة الكلام أرى والعلم عند الله أن علاج السحر يكون أولا بالاجتهاد في إتلاف مادته ما أمكن، فإذا كان [overline]مأكولا أو مشروبا أو مدهونا أو مشموما[/overline] فعلاجه طبي وإتلاف مادته يكون باستعمال آخر ما توصل إليه الطب في استخراج المواد الضارة من الجسم
وإذا كان السحر خارج الجسم فعلاجه أولا بالدعاء ثم الدعاء ثم الدعاء..[overline] ويبقى دور الرقية هو التحفيف من الأثر الروحي للسحر وإذا كان في الرقية ما يقوم مقام الدعاء فهو سبب من أسباب الإبطال.[/overline]
وللعلم فقط هذه خلاصة سريعة لدراسة دامت سبع سنوات ولمعاناة دامت أكثر من ثماني سنوات ولله الحمد أولا وآخر وظاهرا وباطنا.
الله عجل بشفاء كل مبتلى ووفقنا للخير وأعنا عليه

و أين دليلك على تحديد أنواع لسحر !

فهل لديك دليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم حدد أنواعا لسحر !!!

[overline]

ويبقى دور الرقية هو التحفيف من الأثر الروحي للسحر

[/overline]وإذا كان في الرقية

ما يقوم مقام الدعاء فهو سبب من أسباب الإبطال.

سبحان الله !

كيف تقول هذا يا أخي !!!

أخبرنا الله عز وجل أن القرآن شفاء، فقال سبحانه

: ( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ) الإسراء:82

قال العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله في تفسيره:

فالقرآن مشتمل على الشفاء والرحمة وليس ذلك لكل أحد، وإنما ذلك للمؤمنين

به المصدقين بآياته، العاملين به.

وأما الظالمون بعدم التصديق به أو عدم العمل به فلا تزيدهم آياته إلا خساراً،

إذ به تقوم عليهم الحجة.

والأدلة على أن القرآن شفاء للمؤمنين به كثيرة، وكلام أهل العلم في ذلك كثير،

قال ابن القيم رحمه الله في كتابه زاد المعاد:

فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبية والبدنية وأدواء الدنيا والآخرة،

وما كل أحد يؤهل ولا يوفق للاستشفاء به، وإذا أحسن العليل التداوي به

ووضعه على دائه بصدق وإيمان، وقبول تام، واعتقاد جازم واستيفاء شروطه

لم يقاومه الداء أبداً، وكيف تقاوم الأدواء كلام رب الأرض والسماء الذي

لو نزل على الجبال لصدعها أو على الأرض لقطعها؟!!

فما من مرض من أمراض القلوب والأبدان إلا وفي القرآن سبيل الدلالة

على دوائه وسببه والحمية منه لمن رزقه الله فهما في كتابه، قال تعالى:

أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

[العنكبوت:51].

( فمن لم يشفه القرآن فلا شفاه الله، ومن لم يكفه القرآن فلا كفاه الله ).

[overline]

و أنت في علاجك ما تحتاجه هو صدق التوكل على الله فمتى صدقت مع الله في اللجوء

والتوكل عليه و يعلم الله فيك صدق ذلك فسيشفيك بإذن الله

( فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم )

و هذا ما يحتاج إليه كل مسلم في سائر أموره

[/overline]