الاستعانة بالجن والشياطين بين المشروعية والمنع

حاضر حبيبنا الغالي
نقلها محمد حسان عن ابن عثيمين
ولكن لايسمح لي بوضع الروابط الا بعد 15 مشاركة
وسوف اضعه ان شاء الله اذا وصلتها هذين اليومين
ولو بحثت عنها في قوقل لوجدتها

ولابن جبرين رحمه الله
س: ما حكم الذهاب للعلاج عند رجل يستخدم الجن، ولكنه لا يستخدمه إلا في الخير وعلاج الناس من المس والسحر وغيره؟ وهل من يذهب إليه يترتب عليه ما يترتب في الذهاب إلى الكهان والمشعوذين؟
ما ذكر العلماء السابقون أحدا يمكنه أن يستخدم الجن، وإن كنا لا نستبعد أن يوجد جن مسلمون. وأن أولئك الجن الذين هم مسلمون من خيار خلق الله أنهم يكونون مساعدين لمن يستخدمهم في الخير. ولكن لا بد أن نبحث عن أولئك الذين يستخدمونهم ونعرف عدالتهم، ثم نعرف أيضا هل ذلك صحيح أم لا؟
فإذا تحققنا أن هناك جنا مسلمين، وأنهم يخدمون أو يحضرون من يأتيهم بموضع سحر أو بموضع ضرر حصل عليه؛ فلعل ذلك جائز. ولكن ما أذكر أحدا تكلم في ذلك، فالغالب والأكثر أن أولئك الذين يستخدمون الجن أنهم إما من الكهنة وإما من السحرة ونحوهم، والله أعلم.


ويدقق في جوابه بحيث قال ان وجد فلعله جائز ..

ويعلم الله اني احبك في الله واسال الله ان ينفعني بعلمك
المصدر من موقعه ولكن لايسمح لي بوضع روابط الا بعد 15 مشاركة