‏المثلث الأسود

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزاهد

ومنه ثانيا :
الاستزادة من العلم وعدم الوقوف عند كتب السابقين فهي الأساس ولكن العلم لا يتوقف عند نقطه ،بمعنى ( هل هناك راقي لا يسبقه احد ) .

هذا اجتهاد مني
والسلام عليكم ،،،

بارك الله فيك ... صحيح أن العلم متطور وباب الاجتهاد مفتوح كما يقولون وهناك أمور منوطة بالتجارب أو الخبرات أو الممارسات ... وكما تفضلت قد كثرت الأسحار وتنوعت ولا ريب أن طرق محاربتها ستكثر وتتنوع
لكن هذا لا يمنع أن يكون الأصل والمرجع في ذلك لما قد قيده العلماء قبلنا وما كتبوه ثم يحصل التفريع والتفصيل في المسائل كلا ً بحسبه
إذ أن هذا الأمر أعني عالم الجن الغيبي أمر مذكور في الكتاب والسنة وعليه فقد اعتنى العلماء ببيان ذلك وتفصيله في كتبهم منطلقين من فهم القرآن الكريم والسنة النبوية وأحوال السلف الصالح ...

ففي الاعتناء بكتبهم والتعلم منها خير كبير ... وفائدة جليلة وقد قالها مرة علي ابن أبي طالب لما سئل عن كثرة مسائل العلم ...
سئل رضي الله عنه وأرضاه عن كثرة العلم وتشعب المسائل فقال : العلم قليل ولكن كثره الجاهلون ... - آسفة لا أحفظ النص وهذا مفهومه ؛ - والمعنى أن العلم ليس بكثرة الكتب الموجودة الآن وكثرة المكتبات بل حصلت التفريعات الكثيرة للمسائل لأن كل جيل كان يأتي لم يكن بنفس مستوى الفهم الذي كان عليه سلفه فاحتاجوا للإطالة والمختصرات والنظم والمقالات والرسائل وغيره ...

أختم كلامي بالتنويه على أنه لا يمنع من الاجتهاد والتجربة والتوسع على أن تكون القاعدة لدى الراقي مؤصلة بالفهم السديد مستنيرا ً بكتب سلفه الصالح ... ويالها من بركة ونور

فكلام السلف كما قلنا قليل ولكنه أكثر بركة
وكلام الخلف كثير وأقل بركة ..

فتجد أن بعضا ً من كتب السابقين رحمهم الله تصنف لها الرسائل والكتب والمصنفات... وعلى سبيل المثال لا الحصر أحيلك إلى مثال حسي ...
بين أيدينا الآن متن كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى وجميع علماء المسلمين وكان المتنعبارة عن كتيب قليل الورقات ولكنه جليل المعاني فقد شرح في مجلد كبير كامل مطبوع بين أيدينا ...

والله الموفق ....