النكاح بين الجن والانس حلال أم حرام

أعتذر لم ألتفت إلى هذه المشاركة ربما نزلت عقب الأولى مباشرة

أنت تقول:

أريد أن أضيف ، بأن المتعارف عليه ، ليس كل متبرجة ستجد حتماً في فرجها القذي ، وأنها وطئها الشيطان أو الجن حتماً ، وتحرك إحساسها الجنسي ، ولا أرى أنك من الواجب تؤكد ذلك، وتقول : المتحجبة لا تجد القذي في فرجها إلا إذا فيها مس . حيث أن من أعظم أركان وأساس الدين الإسلامي وعموده : الصلاة ، والمرأة كلها عورة إلا وجهها في الصلاة . فالدين يدعو لما فيه الصلاح والخير للبشرية . والشيوخ الله يغفر لهم ، إذا رأى أحدهم وجه المرأة ، أو امرأة كاشفة عن وجهها مثلا في السوق أو أي مكان آخر ، قال لها تستري أو غطي وجهك . فهل تقصد بالتبرج أو المتبرجات : مجرد كشف الغطاء عن الوجه أم المتبرجة ما ظهر وفتن الناس من سائر أنحاء الجسم ؟؟؟

فإن كان التبرج هو لمجرد كشف وجه المرأة ولم تقم بتغطيته أثناء خروجها ، فهذا يعني أن كل من كشفت وجهها فهي متبرجة ، وبالتالي سيخرج من فرجها القذي ، وتكون قد أصيبت من الجن والشياطين .

هناك فارق بين (المتبرجة) و(المتهتكة) و(السافرة) المتبرجة أي التي تتبرج وتتزين فتغري الناس بحسنها وزجمالها، أما المتهتكة فهي التي تهتك ستر جسدها فتبدي منه مفاتنها، أما السافرة فهي التي لا تضع حجابا.

فالسفور في حد ذاته لا يقاس عليه التبرج والتهتك، فهو مجرد ترك فريضة شرعية، أما التهتك والتبرج فهو فتنة تثير الشهوات وتحرك الجبال الساكنة في نفس أي رجل، وعليه أعد دراسة كلامك السابق هنا لأنه حدث خلط عندك في المسألة.
==============

لماذا لا يكون أحد الأسباب ، هو التهاب العضو التناسلي عندها ، لماذا لا يكون هذا من ضمن احتمالاتك أخي جند الله ؟ وحتى لا يفهم إذا تسترت : لا تصاب بالقذي ، وإذا لم تتستر : تصاب بالقذي ويوطئها الجن من الداخل أو الشيطان .

أنا لم أعترض على وجود أمراض عضوية تتسبب في نشاط إفراز غدد القذي، هذا مرض وله علاجه، لكن إذا فشل العلاج فما هو السبب في نزوله؟ عنددما استخدمنا وسائل طبيعية مثل المسك توقف الإفراز تماما، وهذا يجعلنا نصرف المسألة في كثير من الأحيان إلى فعل الجن.
=====================

أنا أستغرب بأن كله يعزى للمس وللجن ، ومعروف بأن فرج المرأة يفرز بين حين وآخر سائل القذي حتى لو لم تثار الشهوة الجنسية ، ويسمى عند البعض (طهور) .

نحن هنا نتكلم كمتخصصين في العلاج ندلي بخبرتنا وعلمنا لكل صاحب مسألة وهذا لا يعمم بحال، ولا يصح فيه التعميم، إنما نحن هنا نتكلم في الخصوص وليس في العموم أو الشاذ.

هذا وبالله التوفيق

الأخ / جند الله ، حفظه الله

أريد أن أضيف ، بأن المتعارف عليه ، ليس كل متبرجة ستجد حتماً في فرجها القذي ، وأنها وطئها الشيطان أو الجن حتماً ، وتحرك إحساسها الجنسي ، ولا أرى أنك من الواجب تؤكد ذلك، وتقول : المتحجبة لا تجد القذي في فرجها إلا إذا فيها مس . حيث أن من أعظم أركان وأساس الدين الإسلامي وعموده : الصلاة ، والمرأة كلها عورة إلا وجهها في الصلاة . فالدين يدعو لما فيه الصلاح والخير للبشرية . والشيوخ الله يغفر لهم ، إذا رأى أحدهم وجه المرأة ، أو امرأة كاشفة عن وجهها مثلا في السوق أو أي مكان آخر ، قال لها تستري أو غطي وجهك . فهل تقصد بالتبرج أو المتبرجات : مجرد كشف الغطاء عن الوجه أم المتبرجة ما ظهر وفتن الناس من سائر أنحاء الجسم ؟؟؟

فإن كان التبرج هو لمجرد كشف وجه المرأة ولم تقم بتغطيته أثناء خروجها ، فهذا يعني أن كل من كشفت وجهها فهي متبرجة ، وبالتالي سيخرج من فرجها القذي ، وتكون قد أصيبت من الجن والشياطين .

لماذا لا يكون أحد الأسباب ، هو التهاب العضو التناسلي عندها ، لماذا لا يكون هذا من ضمن احتمالاتك أخي جند الله ؟ وحتى لا يفهم إذا تسترت : لا تصاب بالقذي ، وإذا لم تتستر : تصاب بالقذي ويوطئها الجن من الداخل أو الشيطان .


أنا أستغرب بأن كله يعزى للمس وللجن ، ومعروف بأن فرج المرأة يفرز بين حين وآخر سائل القذي حتى لو لم تثار الشهوة الجنسية ، ويسمى عند البعض (طهور) .

للتكرم بالإيضاح وشكرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل (صمت النار)

اعطني طرف الحديث الذي تذكره أو كلمة منه وسوف أبحث عنه أو ابحث عنه في موقع جامع الحديث www.sonnh.com.

أولا حسب معلوماتي الشخصية وما هو متواتر عن الجن فلهم عضو تذكير وعضو تأنيث، وهذه سنة، من سنن الله في خلقه. فطالما تحقق لهم النسل والتناسل فحتما لهم أعضاء وأجهزة تناسلية.

أما عندما ذكرت لك أنهم قد يتشكل لهم أعضاء تناسلية كالإنس تماما، فهذا افرضه جدلا إن لم تؤمن بوجود أعضاء تناسلية لهم. وهذا فرض لا يصح أن تقيس عليه، وإلا فالقياس هنا باطل، فالقياس يبنى على ثوابت لا على فروض.

أما بالنسبة لسؤالك الآخير عن الذرية، فلا يمكن أن يكون هناك ذرية تبعا لتفوق خصائص التكوين لدى عالم الجن، فلا نطفة الرجل تكافئ نطفة الجنية، ورحم الإنسية لا يكافئ نطفة الجني، ولا يصح أن يقاس الأمر من جهة أصل النشأة، لأنه كما سبق وذكرت أن هناك خلق بدأ وخلق نسل، فخلق النشأة لم يبقى على ما هو عليه نار وطين، أما خلق التناسل فخاضع لخصائص القدرات، وليس تابعا لخلق النشأة، أو التكوين، فقد يكون التكوين متشابه، وهذا احتمال قائم لا نجزم به، لكن حتما ولا بد فخصائص القدرات فائقة في عالم الجن على عالم الإنس. ومن هنا يستحيل القول بإمكان وجود ذرية، اللهم إلا أن يظهر دليل مادي أو نقلي صحيح يجزم بهذا.

والله ولي التوفيق

أخي الحبيب جند الله ، رعاك الله

السلام عليكم ورحمة الله ، أما بعد ،


فأحيطك علماً بأن الأمور اتضحت لي ، وجزاك الله على ما تثريه علينا من المعلومات ، وأنا ممن يصعب إقناعه إذا ما أشربتني المعلومات شرباً ، وأنا ولله الحمد والمنة ، ذاكرتي قوية نوعا ما ، وما قرأته في زماني لا أنساه . لذا حبيت أثير هذا الموضوع معك حتى تثري علينا من المعلومات ، لك الأجر بإذن الله ، ونحن نستفيد من علمكم جعلنا وإيامكم في جنات النعيم .

بس صراحة يا أخي ، أنا أعرف حتى أقارب لنا يعالجون الناس من المس والجن ، وباستخدام القراءة فقط ودون أجر . لكن صدقاً منذ أن بدأوا القراءة على الناس ، وعلاجهم ، وأنا أرى أن سلوكهم قد تغير . وأصبحوا كل ما شكى أحد من شي ، يعزون الأمر إلى مس أو جن أو خلافه ، أو وأو وأو ....

فأرى بأنهم تأثروا أم ماذا ؟؟؟؟

ما هو تفسيرك ؟

كما أعرف مثلا استشاريون في علم النفس والأمراض النفسية ، عندما تشرح أو تشكو من شي ، يقولون تحتاج أن تعرض إلى طبيب نفسي ، وتأخذ العلاج المناسب ؟!!!

فما هو تفسيرك ؟

أخوك / صمت النار

الأخ الفاضل (صمت النار)

برجاء نقل استفسارك في ندوة بعنوان مستقل لخروجه عن موضوع الندوة الحالية

وجزاك الله خيرا

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما بعد
الاخ الكريم هذا موجود بالفعل ........ ولكن بالعقل والدين هذا
حرام حرام حرام
والله اعلم
و شكراً لك اخي الكريم على هذا المقال

أخونا الحبيب جيم نحن نعرض الموضوع عرضا" شرعيا" عقليا" وكل من لديه رأي مدعم بدليل فأهلا به وسهلا"

ولكن هذا التزاوج بين الانس والجن

هل حصل فيه انجاب اولاد

ما هي هيئة الاولاد شكلهم

من خلال الادلة والى من يتبعون؟؟

يا اخي يحصل تزاوج ومن المستحيل ان يحصل انجاب. فإذا استحال الانجاب بين الحيوانات من نفس الفصيلة بسبب اختلاف عدد الكرموسومات مع انها خلقت من تراب فكيف يكون انجاب من تراب ونار. لا ادري لماذا تناقش مواضيع كهذه بين الحين والاخر.

اناقش للعلم

يا من تدعي العلم

فخاصية التراب والنار انتهت بالتكوين الخلقي للانس من لحم ودم وكذلك الجن انتفت عنهم النارية عندما كونهم الله من لحم ودم ومن مني يمنى ويختص هذا الامر للانس والجن على حد سواء

ايها الصياد

لا تتصيد بالمياه العكرة فانا اعرف من انت

اصلا النكاح بين الجن والانس حرام
(لا تحلال على كيفك)

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اذا كان الله عز وجل قال ( ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا00000)

فهل الجن من انفسنا[/align]

ما هو دليلك في التحريم ايها المستحيل؟؟؟

كلامك خطأ وتحليلك خطأ والجن ليسوا من لحم ودم كالبشر.

وليس كل ما يعرف يقال.

وانت تقول انك تعرفني كأنك تعلم الغيب والعياذ بالله.
فماذا تعلم؟
هات ما في جعبتك واياك والكذب.

اتق الله يا هذا فربما تكلمت بكلمة من سخط الله تهوي بك في النار سبعين خريفآ.

اولا:لازم زواج شلون تتزوجها
ثانيا:الله سبحانه وتعالى ليش خالقلق انثى