حكم الرقية عن طريق الهاتف أوعن سماع الأشرطة أوعن طريق القنوات الفضائية هام

الرابط الأول:

سؤال: ما حكم قراءة القرآن أثناء الرقية بمكبر الصوت ، أو عبر الهاتف مع بعد المسافة ؟.

الجواب: الحمد لله
الرقية لابد أن تكون على المريض مباشرة ، ولا تكون بواسطة مكبر الصوت ولا بواسطة الهاتف ، لان هذا يخالف ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم وأتباعهم بإحسان في الرقية ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " . والله اعلم .


الرابط الثاني:

هل يجوز أن تكون الرقية الشرعية عبر الهاتف في حال إذا تعسرت ظروف المريض أو المسحور ولا يمكنه الذهاب للرقاة ولا يستطيع أن يعالج نفسه؟!

الفتوى : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن الأصل في الرقية أن تكون مباشرة كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل والسلف الصالح، وليحصل النفث المطلوب من الراقي على المريض، وإذا لم تمكن المباشرة فلا شك أن لسماع القرآن الكريم والأدعية المأثورة بركة ورحمة... يرجى نفعها للمريض.

ففي فتاوى اللجنة الدائمة أن مباشرة الراقي رقية المصاب أمر ضروري للحاجة للنفث على المرقي، وأنه لا يغني سماع الشريط، إلا أن هذا لا يمنع أن تحصل الاستفادة نسبياً من سماع الرقية عن بعد، وسبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 95936، بإمكانك أن تطلعي عليها.

والله أعلم.

الرابط الثالث :

ما رأيكم في قناة الحقيقة الفضائية التي تعنى بعلاج السحر وغيره ( مجمع الهاشمي للأعشاب )

الفتوى : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن القراءة للقرآن عمل مفيد لا شك في فائدة قراءته وسماعه مع التدبر، ونرجو أن ينال السامع له أجرا عظيما وخيرا كثيرا ورحمة، فقد قال الله تعالى:
وَإِذَا قُرِئَ القُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ. {الأعراف:204} ولا شك أن فتح القنوات التي يسمع فيها القرآن في البيوت فيه خير كثير، لما فيه من الانتفاع بهذا الجهاز والبعد عن أضراره وسمومه.

إلا أنا ننبه على أن الأفضل للمسلم أن يرقي نفسه كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يرقي نفسه، ولا حرج عليه أن يسترقي من جرب نفعه من أهل الصلاح، ففي الصحيحين عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث، فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح بيده رجاء بركتها. اهـ

وقد عد صلى الله عليه وسلم من صفات السبعين ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب أنهم لا يسترقون، أي لا يطلبون الرقية من غيرهم.

ثم إننا ننبه إلى أمر مهم في الرقية ذكر أهل العلم أنه ضروري في الرقية وهو مفقود في الرقية عن بعد ألا وهو النفث، فقد ذكر النووي في شرح مسلم أن النفث استحبه الجمهور من الصحابة والتابعين ومن بعدهم، وفي فتاوى اللجنة الدائمة أن مباشرة الراقي رقية المصاب أمر ضروري للحاجة للنفث على المرقي وأنه لا يغني سماع الشريط،، إلا أن هذا لا يمنع أن تحصل الاستفادة نسبيا من سماع الرقية عن بعد بواسطة التلفاز أو غيره.

والله أعلم.