سؤال عن إمكانية تشكل الجن والشياطين ، وأدلة ذلك ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستفيد

السلام عليكم ورحمة الله ياfatine (لاادري مالاسم بالعربي هل هو فاتن؟؟)المهم شكرا على الرد اللطيف ومع كل الادلة التي اوردتها اقول لك ان فهمك لها خطأ وارجوك اسأل العلماء والمشائخ من اي بلد اسلامي ولا يكفي فهمك وفهمي ولكن الاقراب للعقل والفهم انهم لم يرو الملائكة ولا اجنحتها لأنهم لم يستمرو في مجالستهم للرسول عليه الصلاة والسلام طول الوقت بل ساعة وساعة ( يعني ساعة للدين مع الرسول عليه الصلاة والسلام وساعة مع اهلهم) لذلك لم يرو الملائكة ولم تصافحهم وسترى فهم العلماء والمشايخ وتقتنع اما ابو جهل فلم ير الملائكة بل رأى خندقا وهولا وتقول انه رأى الملائكة ؟؟؟ والصحابي اسيد ابن حضير رضي الله عنه عندما كان يقرأ القرآن ..ماذا رأى ..هل رأى الملائكة ( كهيئة الظلة فيها مصابيح) وتقول رأى اللائكة غفر الله لك - لو رأى احد الملائكة لماذا لم يصفهم لنا؟؟ سبحان الله العظيم نقرأ ولانفكر ؟؟ ولماذا نفكر مادام السلف الصالح يفكرون عنا ونصدق كل مايقولون -حتى مع اختلاف الزمان والمكان - سنظل نردد..... والا ان كان الجن او الملائكة يظهرون للناس في الزمن القديم فما المانع ان يظهروا في الزمن الحاضر؟؟؟سؤال صعب جدا جدا بل ربما يحرمه بعض الناس ويكتفي باجتادات السلف الصالح رحمهم الله مثل الذي سأل شيخ الاسلام رحمه الله :هل تجوز الصلاة خلف جني؟؟؟ فأجابه نعم؟؟؟انا اعتقد جازما ان القصة مكذوبة على شيخ الاسلام والا كيف نرى الجن حتى نصلي خلفهم ؟؟وهل الجن يصلون ويصومون مثلنا؟؟من قال ذلك؟؟هم مكلفون بالعبادة ولم يثبت شيئا عن كيفية عبادتهم ولاتهمنا اصلا لانتفاء العلاقة الطبيعية بيننا وبينهم... شكرا جدا والله يحفظكم

أنا لآاقول برؤية الملائكة على خلقتهم هدا غير وارد

ولكن مثل ما وقع فى حديث عمر رضى الله عنه هدا ما أقصد أما رؤيةالملائكة فلا أحد يراها مهما كان إلا الرسل مهيؤون لؤيتهم بإدن الله

رد : الأربعون نووية .. مع شرحها

الحديث الرابع

-----------------

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر , لا يرى عليه أثر السفر , ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبته إلى ركبتيه ووضح كفيه على فخذيه , وقال : يا محمد أخبرني عن الإسلام , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا " قال صدقت فعجبا له يسأله ويصدقه , قال : أخبرني عن الإيمان قال " أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره " قال : صدقت , قال : فأخبرني عن الإحسان , قال " أن تعبد الله كأنك تراه , فإن لم تكن تراه فإنه يراك " قال , فأخبرني عن الساعة , قال " ما المسئول بأعلم من السائل " قال فأخبرني عن اماراتها . قال " أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان " . ثم انطلق فلبث مليا , ثم قال " يا عمر , أتدري من السائل ؟" , قلت : الله ورسوله أعلم , قال " فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم " رواه مسلم .

*الشرح :هذا الحديث يستفاد منه فوائد :
منها أن من هدي النبي صلى الله عليه وسلم مجالسة أصحابه وهذا الهدي يدل على حسن خلق النبي صلى الله عليه وسلم , ومنها أنه ينبغي للإنسان أن يكون ذا عشرة من الناس ومجالسة وأن لا ينزوي عنهم .

* ومن فوائد الحديث : أن الخلطة مع الناس أفضل من العزلة ما لم يخش الإنسان على دينه , فإن خشي على دينه فالعزلة أفضل , لقول النبي صلى الله عليه وسلم " يوشك أن يكون خير مال الرجل غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر
*ومن فوائد هذا الحديث : أن الملائكة عليهم الصلاة والسلام يمكن أن يظهروا للناس بأشكال البشر , لأن جبريل عليه الصلاة والسلام طلع على الصحابة على الوصف المذكور في الحديث رجل شديد سواد الشعر شديد بياض الثياب لايرى عليه أثر السفر ولا يعرفه من الصحابة أحد .
*ومن فوائد هذا الحديث :
* منها : جواز دعاء النبي صلى الله عليه وسلم باسمه لقوله " يا محمد " وهذا يحتمل أنه قبل النهي أي قبل نهي الله تعالى عن ذلك في قوله ( لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا )النور/63 ... على أحد التفسيرين ويحتمل أن هذا جرى على عادة الأعراب الذين يأتون إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فينادونه باسمه يا محمد وهذا أقرب , لأن الأول يحتاج إلى التاريخ .
*ومن فوائد هذا الحديث : جواز سؤال الإنسان عما يعلم من أجل تعليم من لا يعلم , لأن جبريل كان يعلم الجواب , لقوله في الحديث " صدقت " ولكن إذا قصد السائل أن يتعلم من حول المجيب فإن ذلك يعتبر تعليما لهم .
* ومن فوائد هذا الحديث : أن المتسبب له حكم المباشر إذا كانت المباشرة مبنية على السبب , لقول النبي صلى الله عليه وسلم " هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم " مع أن المعلم هو الرسول صلى الله عليه وسلم لكن لما كن جبريل هو السبب لسؤاله جعله الرسول عليه الصلاة والسلام هو المعلم .

* ومن فوائد هذا الحديث : بيان أن الإسلام له خمسة أركان , لأن النبي صلى الله عليه وسلم وشكرا لك أخى الفاضل والسلام