إستراتجية الجن اتجاه الرقاة الشرعيين والمشعوذين والمصاب .

ليس من اللائق /

التهجم على ذات الشخص من اجل اختلاف الرأي والحوار ..!

وأني في هذا المقام /
عندي دليل قاطع ان الحنا له تأثير على المسحور واعرف هذه الحالة شخصياً ..!

والشيخ الفاضل / كمال
لم يضحي بصحة مرضاهـ بخلطات لا قيمه لها
بل بعد وثوقها ومدى فعاليتها ..!
ووالله اني لا اعرف لا كمال ولا عبدالله كلكما سواسيه
لكني مع الحق فقط ..

وفقكم الله


( وهذا ما كنا نخشاهـ لهذا الجداااااااااااالـ ( التهجم على البعض )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الاصايل

ليس من اللائق /

التهجم على ذات الشخص من اجل اختلاف الرأي والحوار ..!

وأني في هذا المقام /
عندي دليل قاطع ان الحنا له تأثير على المسحور واعرف هذه الحالة شخصياً ..!

والشيخ الفاضل / كمال
لم يضحي بصحة مرضاهـ بخلطات لا قيمه لها
بل بعد وثوقها ومدى فعاليتها ..!
ووالله اني لا اعرف لا كمال ولا عبدالله كلكما سواسيه
لكني مع الحق فقط ..

وفقكم الله


( وهذا ما كنا نخشاهـ لهذا الجداااااااااااالـ ( التهجم على البعض )



بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


" خاطبوا الناس قدر عقولهم "

( منقول )

مقالة لمن يحب عالم الجن
بسم الله الرحمن الرحيم

هذه المقالة عن تجربة خاصة من تعامل مباشر بيني وبين الجن المسلم واليهودي اخواتى اخوانى لمن يخافون من الجن او من عالم الجن انهم مخلوقات صغير ... ... ... ...
بل لانها تخاف منا لانها مخلوقات قصيرة .... .... .... ....

الجن خمس انواع حسب اللون اقواها الاسود واضعفها الابيض ومنها الاسود والازرق والابيض واللون الرصاصى وهى على الديانات الثلاث اغلبها ولكن اى جن يتدخل في عالم السحر والشعوذة فهو يهودى ..... ..... .....
يتكلم الجن اللغة السريانية ... .... .... وهناك لغة ثانية وهى لغة البلد الموجود بها الجن ... ... ... ولهم اعمار مثل الانسان ولكن بالالاف السنين اى ان الجن الطفل يكون عمره 200 سنة او اكثر الجن الشاب يكون عمره من 800 الى 2000 سنة من الفين سنة ... ... ...
... .... اما بالنسبة لمشكلة السحر والانسان المسحور الذى دخل به جن فأنه لايكون بأرادة الجن ووانما هو مغصوب على فعل ذلك من قبل الساحر الذ حضر السحر
... .... ... والجن يحرق باى سورة بالقران ... ... ....

.... .... .... وهناك ملاحظة مهمة للجميع انا الجن يكون في غاية السعادة ازا تم شتمه بالشتائم العادية فأنه يكون سعيد جدا ....


اقتباس:


رد: مقالة لمن يحب عالم الجن
البرق من الإمارات
مشرف قسم مدرسة المعالجين
--------------------------------------------------------------------------------
بارك الله فيك اخي الفاضل اسد السنه ونفع الله بك معلومات قيمة
فمعروف ان الجن طولهم اقصر من الانسان وانهم اجبن خلق ولهذا اشدهم المرده والعفاريت فالعفريت هو الذي له جناح يطير ويسمى الريح الاحمر واشدهم الازرق وليس الاسود
وسكان الصحارى اشد من سكان الجبال
فبارك الله فيك اخي الكريم

الاخت بنت الاصايل نفع الله بكم
وليس مدحا في احد
فلله الحمد كتاباتي معروفه وكلها قائمة على علم وخبره وسنين في الرقية شفاء الحالات بفضل الله وحده اثبتت نجاح العلاج
والحمدلله طرق علاجي ناجحه بفضل الله وحده ودراستي للحاله قبل العلاج لهادور كبير في معرفة العله

وانت تعرف اخي عبدالله ان الخلطات كل شخص مسول عنها وان اصاب المريض منها شي فهو يتحمل خطأه امام الله وامام الجميع وامام المحاكم ان دعى الامر لذلك

بارك الله فيك اخي عبدالله
تنصحني اترك الرقية لماذا
لاني لااوافقك ان كل ممسموس مسحور وان عثمان بن ابي العاص كان ممسوس بسبب السحر
وحديث الطفل الذي خرج من فمه جرو يركض انه ممسوس بسبب سحر
وحديث المراءة التي كانت تصرع وتتكشف كانت ممسوسة بسبب سحر
عجيب مثل هذه الاقوال ان كل مس سببه سحر
قول لم يقوله احد في العالمين الا بن فرحات عصر زمانه

ثانيا : الان عرفنا مقصدك اخي الكريم من كتاباتك في المنتديات وهو :
فإنك تجر الناس إلى الهاوية بخلطاتك

قصدك ليس كمال بل
هو كمال السلفي
والجلاد
متعب العتيبي ابومشاري
الذي وضع علاجات في الصفحة الاولى من المنتدى انه يقودهم للهاوية بطرق علاجه
وخالد الجريسي
وابوالحارث الليبي
وهشام الهاشمي
وقاهر الجن
وعمران الشرباتي
وابراهيم المنجي
بل حتى وصل بك الى الشيخ ابوالبراء اسامه المعاني الذي عمره قارب الستين سنه وهو يعالج ويرقي الناس انك تخالفه في علاج البيوت المسكونه وان الماء والملح يعمله الرقاة ليتقئ الجدار السحر
وقد الف الشيخ في مجال الرقية اكثر من سته الف صفحة وعرضها على مجموعة من العلماء منهم الشيخ بن جبرين حفظه الله
فاسباب المس والاجتهاد في الرقية والاجتهاد في العلاج والاجتهاد في البحث عن اسباب المس والسحر
وطرق العلاج والاعشاب قد عرضها على الشيخ بن جبرين فوافقه الشيخ
فهل بن جبرين اخطاء مع ابوالبراء وانه وابوالبراء يقودون الامة والمرضى نحو الهاوية ؟؟؟؟؟ بخلطات الشيخ ابوالبراء
فكذلك بقية الرقاة والمعالجون في انحاء العالم الاسلامي فهل يقوودون المرضى نحو الهاوية بخلطاتهم وعلاجاتهم
فالان عرف الجيمع ان موضوعك يصب في عدم الاعتراف بطرق العلاج ونجاح التجارب وشفاء المرضى

اخي الكريم : اتمنى ان تضع مواضيع مفيده فالمرضى لم يدخلو المنتديات الخاصة بالرقية للتسلية بل للبحث عن علاج ومن يشير عليهم ومن يعاونهم
وكذلك المعالجون ليسو بفارغين للرد على مواضيع لم يقلها احد من الامم
فان كان عندك علم فعلمنا لعل هناك شي قد اختفى على جمهور اهل العلم وجمهور اهل الرقية ولم يظهر الى لابن فرحات

حفظك الله اخي الكريم

فلو انك قلت السبب الرئيسي او اهم الاسباب او السبب الكبير هو السحر لانتهاء الخلاف ولكن عندما تقول الوحيد بمعنى انه لاثاني له
وكل كلام يخالف قولك عرض الحائط حتى كلام بن تيمية الذي ذكر اسباب المس فعجيب ان يكون فهمنا اقوى واعظم من فهم بن تيمية عن اسباب المس حيث انه لم يقل السبب الوحيد السحر بل ذكر عدة اسباب في الفتواى

بارك الله فيك اخونا بن فرحات ونفع الله بك

السلام عليكم ورحمة الله

عبدالله فرحات ,, هو , هو , نفس الاسلوب في منتدى انصار آل محمد ومنتدى بلال .. المراوغة

في منتدى انصار آل محمد , من خمسة ايام اطلب منه الدليل من الكتاب والسنة على قوله كل ممسوس مسحور

فقال لي : اعتمد على تجربتي مايقارب على 13 سنة تبين أن كل ممسوس مسحور

فقلت اسير على نفس دربه ! فقلت له ماذا تقول لمن يقول لك
من خبرتي اكثر من 30 سنة أن كل معيون مسحور

فقال نرجع الى الكتاب والسنة

فالاخ مراوغ

فأنا انصح ان لا يرحب في شخص هذه صفاته , وهذه سماته , وهذه علاماته

فضرره أكثر من نفعه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام الهاشمي

السلام عليكم ورحمة الله

عبدالله فرحات ,, هو , هو , نفس الاسلوب في منتدى انصار آل محمد ومنتدى بلال .. المراوغة

في منتدى انصار آل محمد , من خمسة ايام اطلب منه الدليل من الكتاب والسنة على قوله كل ممسوس مسحور

فقال لي : اعتمد على تجربتي مايقارب على 13 سنة تبين أن كل ممسوس مسحور

فقلت اسير على نفس دربه ! فقلت له ماذا تقول لمن يقول لك
من خبرتي اكثر من 30 سنة أن كل معيون مسحور

فقال نرجع الى الكتاب والسنة

فالاخ مراوغ

فأنا انصح ان لا يرحب في شخص هذه صفاته , وهذه سماته , وهذه علاماته

فضرره أكثر من نفعه

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله


( منقول )

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-ب-فرحات


إنّ المس أي دخول الجن بدن الإنسان قصد تمريضه ثابة لا شك فيه أما الأسباب فقد أشكل علي الأمر. و أسأل نفسي دائما عن حال قريش قبل الإسلام .

أسئلتي كالتالي:

قبل أن يبعث الله رسول الله محمدا صلى الله عليه وسلّم وقبل أن يعلم أنّه سيبعثه الله نبيا ورسولا:

1- فهل كانت قريش في غفلة عن ذكر الله ؟
2 - كيف كانوا يحصّنون أنفسهم من المس ؟
3 - فهل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحصن نفسه وهل كان عرضة للمس هو وأصحابه رضي الله عنهم ؟




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام الهاشمي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكر الله لك على هذا الموضوع الفريد ..

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( اعرضوا علي رقاكم، لا بأس في الرقى ما لم يكن فيه شرك﴾
فمن الحديث السابق يُفهم أن هناك رقى قبل الاسلام أو من كلام العرب أو لعلها من الديانات السماوية السابقة ايضا

الان ..

إذا رايت شخص ممسوس ! لا تقرأ عليه القران ولا شيئ من السنة وإنما قل في اذنه

يأ أيتها النفس الخبيثة

يأ أيتها النفس الظالمة التي دخلت هذا الجسد

أنت صغيرة وحقيرة وضعيفة واضعف من الذباب

فإن لم تخرجي من هذا الجسد ,, سوف اسحقكِ واحرقكِ واقطعكِ

الان .. الان تخرجين من هذا الجسد وانتِ ذليلة حقيرة ولا ترجعي إليه بعد هذا

الان .. أخرجي اخرجي اخرجي

سوف ينتفض المس ويتحرك ويتزلزل

طبعا ليس كل مس ولكنها تؤثر

فهذا كلام عربي

فالعرب يستخدمون الزجر والتهديد وما شابه ذلك

والله اعلم

يا فرحات

لا تقول ان عندك ادلة من النصوص تثبت ان كل ممسوس مسحور

هذا الخلاف الذي بيني وبينك

تقول .. وتعد .. ولا توفي بوعدك

إذا لا يوجد عندك نصوص تثبت ان كل ممسوس مسحور

لا تقول عندي نصوص وأرح نفسك ,, وقل اكتشفت هذا من التجارب

هذا هو الخلاف الذي بيني وبينك

دااااااااااااام في كل منتدى هذه طرقهـ
المفترض سحب عضويتهـ ورميها بعيداً في العراء
العالم في حرب على الأسلام
والمدعو في حرب في المنتديات ( بلا نتيجه )
سبحان الله
ربما هناك مقصد وهدف والله اعلم

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الكريم .
إخوتي أخواتي بارك الله فيكم جميعاً ونفع الله بكم الإسلام والمسلمين الرجاء الرفق وحسن المعاملة اللطف ولين الكلام والكلمة الطييبة صدقة عسى الله يرد به من أخطأ عن خطأه والحوار لا بد أن يكون فيه أخذ وعطاء والكل يؤخذ من قوله ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيجب أن نرفق ببعضنا وأن نتحمل بعضنا البعض ولا نرد بالخطاء على من أخطاء معنا والله المستعان على أمره .

أريد أن أوجه سؤالين للأخ عبد الله في جزئية واحدة وهو إعتراضه على سكب الماء المرقي أو الدهن بالزيت المرقي على العورات .
أخي عبد الله :
أليس جسم الإنسان طاهر ؟
فما المانع من أن يسكب المصاب الماء على عورته أو يدهن بالزيت المرقي ؟
هذا بعد نظافتهما من النجاسة وهذا الشيء مفروغ منه لأن المسلم أغلب الأوقات عند دخوله لبيت الخلاء وعند قضاء الحاجة يستنجى .
بارك الله فيكم جميعاً كما بارك في لا ولا .
ودمتم ودام عطاؤكم.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مثنى
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الكريم .
إخوتي أخواتي بارك الله فيكم جميعاً ونفع الله بكم الإسلام والمسلمين الرجاء الرفق وحسن المعاملة اللطف ولين الكلام والكلمة الطييبة صدقة عسى الله يرد به من أخطأ عن خطأه والحوار لا بد أن يكون فيه أخذ وعطاء والكل يؤخذ من قوله ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيجب أن نرفق ببعضنا وأن نتحمل بعضنا البعض ولا نرد بالخطاء على من أخطاء معنا والله المستعان على أمره .

أريد أن أوجه سؤالين للأخ عبد الله في جزئية واحدة وهو إعتراضه على سكب الماء المرقي أو الدهن بالزيت المرقي على العورات .
أخي عبد الله :
أليس جسم الإنسان طاهر ؟
فما المانع من أن يسكب المصاب الماء على عورته أو يدهن بالزيت المرقي ؟
هذا بعد نظافتهما من النجاسة وهذا الشيء مفروغ منه لأن المسلم أغلب الأوقات عند دخوله لبيت الخلاء وعند قضاء الحاجة يستنجى .
بارك الله فيكم جميعاً كما بارك في لا ولا .
ودمتم ودام عطاؤكم.




بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



بارك الله فيك الأخ أبو مثنى . الأخ الباحث جازك الله خيرا .




اقتباس:
والحوار لا بد أن يكون فيه أخذ وعطاء والكل يؤخذ من قوله ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيجب


لا كلام للبشر بعد كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم.



اقتباس:

أريد أن أوجه سؤالين للأخ عبد الله في جزئية واحدة وهو إعتراضه على سكب الماء المرقي أو الدهن بالزيت المرقي على العورات .




الأخ أبو المثنى الرسول صلى الله عليه وسلم لم يرقي الممسوسين بلإغتسال بالماء المقرؤ عليه ولا دهن العورات بالزيوت المقرؤ عليها . الصحابة رضي الله عنهم كانوا يرقون المس بالفاتحة وحدها .حتما أنّ هذا يكفي في علاج المس وكل مرض جاء فيه نص صحيح .إلى هذه النقطة لايوجد خلاف . هل هذا لايكفي في علاج المس أو لإصابة الروحية ؟ هذا يكفي في الإصابة الروحية وكذلك الأمراض العضوية ...

رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم الإجتهاد في العلاج .
هل االتجارب العلمية والإكتشافات الطبية تساعد في فهم مبدأ مفعول العلاج وبالتالي قانونه أم لا ؟
علاج السحر وصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم في التمر.
فهو علاج مادي و السحر مادي. فهو تفاعل مواد . لا مانع أن يجتهد الراقي في مواد يعالج بها السحر . أما المس فهو روحي يعالج بالدعاء والقرآن.

اقتباس:

أخي عبد الله :
أليس جسم الإنسان طاهر ؟
فما المانع من أن يسكب المصاب الماء على عورته أو يدهن بالزيت المرقي ؟
هذا بعد نظافتهما من النجاسة




رُوي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنّه قال :
"... ولا مسست ذكري بيميني منذ بايعت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ..."
ليس أنّه قرأ عليها القرآن أي كلام الله ولكنه فقط بايع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم .
كل راق يعلم أنّ الماء المقرقي يأثر على المس ليس الماء غير المرقي لأن كل المصابين بالمس يتوضؤن ويغتسلون يوميا بالماء العادي ولا يأثر في الجن . الفرق واضح ومعروف .
اليوم العلم تطور . الشريط السمعي هومادة لها ذاكرة فيسجل كل ما تقرأ من قرآن وتسمعه منه . االإكتشاف الأخير هو أنّ للماء ذاكرة ويتغيرفي تركيبته حسب أي كلام ينطق فيه .وأحسن تركيبة وأجملها يتشكل فيها الماء هو الدعاءبأسماء الله والبسملة والقرآن. الشرح يتطلب أن يكون لدى الراقي معلومات عن الطاقة وأشكالها و منا الطاقة عن طريقة الدبدبات الصوتية حسب الحروف وتركيبتها. للمطالعة على الموضوع إليك هذا الرابط :

http://www.moeforum.net/vb1/showthread.php?t=228612

فكيف ترمي الماء وزيوت تحمل كلام الله على عورات ولو نظيفة . من بين الأعمال التي يأمر بها الشيطان المشعوذين هي وضع المصاحف على الفبل والجلس على المصاحف وجعلها تحت الأرجل . فهل إذا كانت الأرجل نظيفة هذا يعني أنّه يجوز وضع مصحف أو آية من القرآن تحته بحجة إجتهاد في العلاج والشفاء ؟؟؟

جزاك الله خيرا أخي الكريم أبو المثنى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-ب-فرحات

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



بارك الله فيك الأخ أبو مثنى .

فكيف ترمي الماء وزيوت تحمل كلام الله على عورات ولو نظيفة . من بين الأعمال التي يأمر بها الشيطان المشعوذين هي وضع المصاحف على الفبل والجلس على المصاحف وجعلها تحت الأرجل . فهل إذا كانت الأرجل نظيفة هذا يعني أنّه يجوز وضع مصحف أو آية من القرآن تحته بحجة إجتهاد في العلاج والشفاء ؟؟؟

جزاك الله خيرا أخي الكريم أبو المثنى

أبعدت النجعة أخ عبد الله وأتيت بأدلة وشواهد بعيدة عن الذي ذكرنا من فال أن يرمي المصحف تحت الأقدام ومن قال ينتعلها ومن قال يجلس عليها حاشانا أن نأمر به أو نفعله فهو الكفر والعياذ بالله .
ساويتنا بالمشعوذين فالله المستعان على أمره ولا حول ولا قوة إلا بالله.
وهذا يعني من كلامك وفهمك أنه لا شرب حتى الماء المرقي ولا يؤكل ولا يشرب أي شيء مرقي لأنه بعد ذلك يخرج فضلات من السبيلين!!!!!
هذا تعبيري على حد فهمك والله أعلى وأعلم .
أسأل الله أن يعطيك ويعطينا الفهم الصحيح .

أبو المثنى

شكر الله لك


ونقول لعبدالله فرحات


كيف هان لك أن تصب الماء الذي يحمل كلام الله تعالى , في معدتك التي تحتوي على القاذورات ! والغازات الكريهة ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام الهاشمي

أبو المثنى

شكر الله لك

ونقول لعبدالله فرحات

كيف هان لك أن تصب الماء الذي يحمل كلام الله تعالى , في معدتك التي تحتوي على القاذورات ! والغازات الكريهة ؟

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بارك الله في الجميع



لا أظن أن الغذاء الذي يدخل عن طريق الفم سواء ماء أو أكل يخرج من السبيلين غذاء كما دخل . التجربة تثبت ذلك . كل ما يدخل عن طريق الفم من ماء أو اكل او أدوية يمر بمراحل تتلخص في تفاعلات كميائية . فمن أراد المزيد فعليه أن يطلع على الجهاز الهضمي إبتداءً من الفهم أو يسأل طبيب . فالجسم يمسك ما ينفعه و يطرح ما يؤذيه .

الإغتسال بالماء لايغير من طبع الماء شيء فهو يبقى ماء على حاله . هي تجارب علمية كل يستوعب حسب فهمه .

الأخ الفاضل / ابو مثنى
ليس الأمر هكذا ..!
لا ينفع قول اللين لمن يكابر ويعاند ويتجاهل ويثير الجدال بلا فائده تذكر والنقاش الجيد يكون سؤال واجابة
وليس سول يلطم سؤالاً اخر والتهجم وكلام فاضي ..!

هذا دين وعقيده ما فيه لين لمن يخالف الشرعـ ويقدم الخبرهـ على الدينـ ..!

فهمتم ...؟