سحر بدون مس

و هذا مثال على حل السحر بالخاصية ::

قال ابن أبي شيبة : حدثنا عفان بن علي عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : ( من أصابه بسرة أو سم أو سحر فليأت الفرات، فليستقبل الجرية ، فيغتمس فيه سبع مرات ) ( أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه - 8 / 29 ) 0

وروى أيضا عن يزيد قال : أخبرنا ابن عون عن إبراهيم عن الأسود : ( أن أم المؤمنين عائشة سئلت عن النشر ؟ فقالت : ما تصنعون بهذا ؟ هذا الفرات إلى جانبكم يستنقع فيه أحدكم يستقبل الجرية ) ( أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه - 8 / 28 ، قال الدكتور مسفر الدميني : وهذا الأثر صحيح عنها ، ففي إسناده الأول الأعمش وهو مدلس وقد عنعن لكن تابعه ابن عون في الإسناد الثاني ، ورواة الإسنادين كلهم ثقات - أنظر السحر ، حقيقته ، وحكمه ، والعلاج منه - ص 64 ) 0

.....................................

عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم كانت أعتقت جارية لها عن دبر منها ثم إن عائشة رضي الله عنها بعد ذلك اشتكت ما شاء الله أن تشتكي ثم إنه دخل عليها رجل سندي فقال لها : أنت مطبوبة فقالت له عائشة : ويلك من طبني ؟ قال : امرأة من نعتها كذا وكذا فوصفها وقال : إن في حجرها الآن صبيا قد بال فقالت عائشة : ادعوا لي فلانة جارية كانت تخدمها فوجدوها في بيت جيران لهم في حجرها صبي قالت : الآن حتى أغسل بول هذا الصبي فغسلته ثم جاءت فقالت لها عائشة : أسحرتني ؟ قالت : نعم قالت : لم ؟ قالت : أحببت ) العتق قالت : فوالله لا تعتقين أبدا . ثم أمرت عائشة ابن أختها أن يبيعها من الأعراب ممن يسيء ملكتها قالت : ثم ابتع لي بثمنها رقبة ثم أعتقها فقالت عمرة : فلبثت عائشة رضي الله عنها ما شاء الله من الزمان ثم إنها رأت في المنام أن اغتسلي من آبار ثلاثة يمد بعضها بعضا فإنك تشفين ) . فدخل على عائشة إسماعيل بن أبي بكر وعبد الرحمن بن سعد بن زرارة فذكرت أم عائشة الذي رأت فانطلقا إلى قناة فوجدا آبارا ثلاثة يمد بعضها بعضا ( ) فاستقوا من كل بئر منها ثلاث ( ) شجب ( ) حتى ملؤوا الشجب من جميعها ثم أتوا بذلك الماء إلى عائشة فاغتسلت فيه فشفيت"
أخرجه مالك في موطئه ( ) أخبرنا أبو الرجال محمد بن عبد الرحمن عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة

3 - عن حفصة رضي الله عنها أنها قتلت مدبرة سحرتها فأنكر عليها عثمان إذ فعلته دون أمره الراوي:-المحدث:ابن القيم - المصدر:زاد المعاد- الصفحة أو الرقم:5/57
خلاصة حكم المحدث:صحيح
-----------------------------
4 - أن جارية لحفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم سحرتها فاعترفت به على نفسها فأمرت حفصة عبد الرحمن بن يزيد فقتلها فأنكر ذلك عليها عثمان فأتاه عبد الله فقال إنها سحرتها واعترفت به فكأن عثمان أنكر عليها ما فعلت دون السلطان


.................................................. ....


فهل كان هناك خادم سحر في جسد أمهات المؤمنين ؟؟

اجل بس الحين بدوا يدخلون

او فيه نوع بدون مس

بس الشيء المهم

كيف نعرف ان الجني هو الذي يتكلم ؟

يعني انا مثلا كان يتكلم الجني

بكلام نفس صوتي

بعدين بدا يتغير صوته يصير خشن

وسألت راقي عن الموضوع هذا ؟؟؟

وقال هذا وهم انتي الي تكلمين

بس وشلون اتكلم وما احس بنفسي

هذي الاشياء ماتدخل العقل

أختي عندما ينطق الجني على لسان الانسي فإنه يتكلم بأمور دقيقة عن عالم الجن لا يمكن للإنسي المريض معرفتها .. و ليست من الكلام الانشائي المستهلك المطبوع في عقل المريض ... كذلك الجني لا ينطق على لسان الانسي بحرية بل بثقل شديد ... و يتسلسل في سيطرته على الجسد من الأسفل الى الأعلى قبل النطق ... و يعاني في النطق ... فتراه يعصر نفسه و يلوك اللسان و يدور به قبل النطق ... و يحب الانسحاب عنه ...

بينما المريض الذي ينطق بالايحاء الذاتي فتراه يتكلم بحرية و بسرعة و يجيب بقناعات المريض عن عالم الجن و عن شخصية الساحر وعن الذي ذهب للساحر ... و لا يستطيع أن يعطي معلومات غيبية ...

مثلا الجني اذا نطق على اللسان و سأله المعالج كم في جيبي من مال ... فإن بامكانه اعطاء الجواب الصحيح .... بينما المريض الموهوم الذي ينطق بذاته لا يستطيع ...

الأرياح تكون متواجده بصورة قوية في جلسة النطق و يمكن للمعالج أن يحس بوجود الجن حقيقة ... و بسيطرته الفعليه على لسان المريض ... بينما المريض الذي ينساق لكل فكرة و لأي كلام يخطر على باله معتقدا أن هذا هو نطق الجن فلا يمكنه التمييز ...

الجني لا ينطق على لسان الانسان و العينان مفتوحتان ... بل يجب أن تكونا مغلقتان .. أما الذي ينطق بالايحاء فيتكلم و عيناه مفتوحتان او مغلقتان بلا مشاكل ....


و هناك الكثير غير ذلك ....


لذلك وهم الاصابة ... أو الخطأ في تشخيص الاصابة هو مصيبة الناس ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشوبكي

أختي عندما ينطق الجني على لسان الانسي فإنه يتكلم بأمور دقيقة عن عالم الجن لا يمكن للإنسي المريض معرفتها .. و ليست من الكلام الانشائي المستهلك المطبوع في عقل المريض ... كذلك الجني لا ينطق على لسان الانسي بحرية بل بثقل شديد ... و يتسلسل في سيطرته على الجسد من الأسفل الى الأعلى قبل النطق ... و يعاني في النطق ... فتراه يعصر نفسه و يلوك اللسان و يدور به قبل النطق ... و يحب الانسحاب عنه ...

بينما المريض الذي ينطق بالايحاء الذاتي فتراه يتكلم بحرية و بسرعة و يجيب بقناعات المريض عن عالم الجن و عن شخصية الساحر وعن الذي ذهب للساحر ... و لا يستطيع أن يعطي معلومات غيبية ...

مثلا الجني اذا نطق على اللسان و سأله المعالج كم في جيبي من مال ... فإن بامكانه اعطاء الجواب الصحيح .... بينما المريض الموهوم الذي ينطق بذاته لا يستطيع ...

الأرياح تكون متواجده بصورة قوية في جلسة النطق و يمكن للمعالج أن يحس بوجود الجن حقيقة ... و بسيطرته الفعليه على لسان المريض ... بينما المريض الذي ينساق لكل فكرة و لأي كلام يخطر على باله معتقدا أن هذا هو نطق الجن فلا يمكنه التمييز ...

الجني لا ينطق على لسان الانسان و العينان مفتوحتان ... بل يجب أن تكونا مغلقتان .. أما الذي ينطق بالايحاء فيتكلم و عيناه مفتوحتان او مغلقتان بلا مشاكل ....


و هناك الكثير غير ذلك ....


لذلك وهم الاصابة ... أو الخطأ في تشخيص الاصابة هو مصيبة الناس ...

كلامك جدا غريب كيف راقي وتقول كذا ياشيخ أنا سبق ورحت لرقية جماعية ورئيت بأم عيني مصابات بسحر وينطق الجن بل ينادون بعض حترش وبرهوم وغيره ويمشي بسرعه ويتكلم بسرعه وعيونهم مفتوحه ويشبهون البنات الطبيعيات أقصد بسرعه الكلام والحركه وطبعا يقولون له بعد نهاية الرقية أسقط وبعدها تقوم الفتاه طبيعيه ومدري وش معناته لكن أتوفع أنه ماينصرفون الا كذا
المهم أنو كلامك غريب لايشبه مارئيت
وأتذكر مرة برقية نادني الراقي بأسمي وأريد أن أرد لكن لساني ثقيل جدا أرهم ولكن أشعر أنهم بعيدين عني ولكن لله الحمد لم أكرر الذهاب له خوفا من نطقه وبعدها يؤذيني

هذه من مشاكل الرقية الجماعية .. التي تشتهر بالنطق بالايحاء ...

تصوري أنكي تدخلين مكان معروف أن فيه رقية و الناس يصرعون ... فتشعرين بالقلق و ببعض الخوف ... و التعب زائد الخوف يؤثر على نفسك ... فيبدأ الانهيار ..

و مثل هذا يعطيه المنوم المغناطيسي للشخص المراد تنويمه ... يطلب منه أن يركز في شيء ... فتتعب عيناه .. فيخبره المنوم أن عيناه قد تعبتا ... فيصادق على كلام المنوم في نفسه ... و يطلب منه ألا يتحرك ... فيشعر بثقل في جسمه .. فيخبره أن جسده قد ثقل ... فيصادق في نفسه على ذلك ...

و بعد كذا حقيقة فعلية يصبح المريض تحت الايحاء ... فلو قال له المنوم أنك تشعر الأن بالجوع ... فسيشعر بالجوع فورا ... لأن جميع المقدمات الأخرى كانت صادقة ... و يظل يتدرج معه هكذا حتى يستهلكه تماما تحت ايحاءه ...

كذلك المصابات و المرضى ... انطبع في أذهانهم صورة عن جلسة العلاج ... فيهيجون بلا وعي تبعا لهذه الصورة ... و يتصرفون على النحو الذي يقنع العين غير الخبيرة بأنهم مصابون ... و في حالة هستيرية ... و تنقشع أو لا تنقشع بحسب قوة الايحاء ... فمن المرضى من يرى أن الجن لا ينصرف الا برش الماء .. فلو فعل المعالج أي شيء غير هذا لما أفاق ... فالأمر مطبوع في داخله و يستجيب له حتى بغير وعي ... و منهم من يستجيب بسرعة و يستفيق و قد يغط في نوبة أخرى بسرعة و يقول رجع الجني و هكذا ...


لكن حقيقة وجود الجن و دخولهم فيه هي المقياس ....

أما المظاهر التي ذكرتها ... فحدث و لا حرج ...

و للعلم هذا شيء ليس من اختراعي و لا استنباطي ... فلو راجعت أيا من المعالجين القدامى و خاصة بالرقية الجماعية .. لأخبرك أن كثيرا من النطق و الصرع الذي يحصل عنده ليس صرع الجن .... و الأسماء حرفوش و غيرها الجميع قادر على اطلاقها ...

و كونك أول مرة تسمعي بمثل هذا الكلام أعتبره مصيبة ... فالواجب توعية الجميع بأمثلة على هذه الأمور فهي معلومة لدى كل الرقاة الحاذقين و أهل هذا الفن ... و المفروض أن تناقش ... فلعل بعضكم يمضي عمره كله في وهم الاصابة و هو سليم ...

المشكلة انكم مستهينون بقوة الاقناع و بتأثير السطوة النفسية ...

أعطيكم مثال .. كنت جالس مع شخص مقتنع أنه مصاب و هو برأيي سليم .. فحدثني أحد أقاربي أنه قادم ... فقلت يا فلان للمصاب ... إن قريبي فلان رجل من أكابر الرقاة لا يمكن أن يراه أحد مصاب إلا صرع و أخاف عليك فقوم اجلس في السيارة .. فهو اقتنع بكلامي و أن القادم هذا شيخ قوي - طبعا قريبي هذا انسان عالبركة ما بصلي حتى و منظره عادي - المهم بس دخل قريبي بدأ الرجل يتغير لونه و شحب و زاد نبضه و تنفسه و صرع ... فخاف قريبي و خرج ..

فقلت بصوت عال أني كنت أمزح و أنه ليس بشيخ و لا شيء .. فأفاق الرجل و لا شيء به ... و هذا التأثير ليس خاصا بهذا الرجل بل كلنا معرض له لكن بدرجات .... و الجسم يستجيب قهرا على صاحبه احيانا لمثل هذه الايحاءات ...

الشوبكي أنا شكلي حقطع علاقة فيك......

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واصف عميره

الشوبكي أنا شكلي حقطع علاقة فيك......

انامعك اقواله غير علميه وغيرمقنعه وفيها غرابه /ولي إنشأالله عودة لهذا الموضوع انا الان على عجله من امري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العوفي ابن المدينةالمنورة

انامعك اقواله غير علميه وغيرمقنعه وفيها غرابه /ولي إنشأالله عودة لهذا الموضوع انا الان على عجله من امري

لا يا أخي هداك الله الشوبكي حبيبنا هذه دعابة ولكنني لا أخفيك القول أنا لا أتفق معه في كل ما قاله وهذه سنة الحياة ((الإختلاف))) ولكنه لا يفسد للود قضية........الشوبكي أسأل الله أن يطيل عمرك بالخير ولا تنساني من صالح دعائك فالحال لا يعلمه إلا الله.........وأنت كذلك يابن مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنساني من صالح دعائك.......وعلى فكرة يوم الأربعاء أنا ذاهب إلى المملكة لاداء العمرة ومن ثم سأشد الرحال إلى المدينة للصلاة في مسجد رسول الله................

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واصف عميره

لا يا أخي هداك الله الشوبكي حبيبنا هذه دعابة ولكنني لا أخفيك القول أنا لا أتفق معه في كل ما قاله وهذه سنة الحياة ((الإختلاف))) ولكنه لا يفسد للود قضية........الشوبكي أسأل الله أن يطيل عمرك بالخير ولا تنساني من صالح دعائك فالحال لا يعلمه إلا الله.........وأنت كذلك يابن مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنساني من صالح دعائك.......وعلى فكرة يوم الأربعاء أنا ذاهب إلى المملكة لاداء العمرة ومن ثم سأشد الرحال إلى المدينة للصلاة في مسجد رسول الله................

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اخي واصف عميره/اولا حياك الله وبياك ويزيدنا شرف التعرف على اهل السنه والجماعه ولكن المسألة مسألة عقيده /سؤال من هو الرجل السندي الذي اخبرعائشه رضي الله عنهاأنهامطبوبه (اي مسحوره )وكيف علم/ وكيف علم ان الذي سحرتهامملوكتها/وكيف إستطاع أن يصفها /وكيف علم أن الصبي بال في حجرها/لوقلنا انه يعلم الغيب فهذا مستحيل لايعلم الغيب إلاالله/ولوقلنا ساحر فإن عائشه رضي الله عنها زوج الرسول صلى الله عليه وسلم مستحيل أن تكفربالله وتصدق ساحر. >وكيف علم الشوبكي أن الشاب مغدور فيه من قبل اصحابه وانهم أطعموه أوأشربوه المخدرات واغتصبوه/ اما نطق الجني إذاكان داخل الجسد فهوا ينطق إن كان مس اوعاشق اوخادم حسد اوسحرويوجد نوع من السحريكون خادم السحرخارج الجسدوعقدالسحرداخل الجسدوعندالرقية يتأثرالمسحورولايوجد خادم سحرداخل الجسد واغلب المسحورين توجد داخل اجسادهم عقدسحرإن لم يكون جميعهم والله اعلم اللهم ارناالحق حق وإرزقناإتباعه وارناالباطل باطل وإرزقناإجتنابه

بارك الله فيك كلامك جدا غريب وأول مرة أسمع به وللمعلومية لي سنتين أذهب للرقية الجماعيه ولله الحمد لم أتأثر مثلهم بل بلعكس الرقية الخاصه تجعلني أفقد التركيز يعني جسمي ينتفض وتخرج حرارة وأغلق فمي بشدة لئنني أشعر بأني سوف أسب الله أستغفر الله وحقيقة مصيبة اذا كان حقيقي ماتقول مساكين أهل البنات الي يترددون ويدفعون المال للشراء السدر وغيره لكن أجد صعوبه في الاقتناع الكلي باماقلت فصعب جدا أن شخص يريد لبس عبأة المرض الروحي لئنها مرهقه وشديدة على النفس ونفس تحب الحرية والانطلاق وأعراض المرض الروحي تقيد الشخص من أغلب متع الحياة سواء في اللبس والخروج والدراسه والاختلاط مع الناس والزواج

طيب يا واصف ... سؤال هل كل الحالات التي تنفعل في مجلس الرقية الجماعية هي مصابة فعلا ؟؟؟ نعم أو لا ؟؟

و أنا عارف إنه كلامي بذكرك بكلام حدا ما بتحبه ... لكن الاختلاف بيني و بينه أنني أقول بمس الجن للانسان و صرعه و النطق على اللسان لكن ليس في جميع الحالات التي تشهدها ... فجزء كبير من ذلك غير حقيقي ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشوبكي

طيب يا واصف ... سؤال هل كل الحالات التي تنفعل في مجلس الرقية الجماعية هي مصابة فعلا ؟؟؟ نعم أو لا ؟؟

و أنا عارف إنه كلامي بذكرك بكلام حدا ما بتحبه ... لكن الاختلاف بيني و بينه أنني أقول بمس الجن للانسان و صرعه و النطق على اللسان لكن ليس في جميع الحالات التي تشهدها ... فجزء كبير من ذلك غير حقيقي ...

الجواب : لا