المس العاشق بين مصدق ومكذب أين الحقيقة ؟؟؟

في احد استفاد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته املي الا احرم من التواصل معكم لاني كلما دخلت منتدى مثلكم افاجأ بالطرد لا علينا وباختصاراشد وبعد ازيدمن ثلاثين سنة ومحاولات ودراسات كثيرة ورقاة اكثر اتضح الامر بحمد الله وهو عش جني لي وانا رجل بكامل الرجولة لكن اهوى الرجال عفو يهوى الرجال كما كنت اتخيل واحدث به نفسي وبعد صراع مرير لم اجن ولم انتحر لان طلبه ولايزال ممارسة الفاحشة رغم اني متزوج ولي بنت امارس الجنس مع زوجتي وكاني اعشق النساء واخشى ان سرعة القذف وبعض الفتور منه هل هذا العاشق الملوط يبقى معي ابد الدهر وكانه يقول تخلصت مني فسادي ابنتك واخاف ان يصير لها ماصار لي تحية وسلام

الافضل تذهب لقسم العيادات وتشخيص الحالات وهم بيفيدوك ان شاء الله

انا معي جني عاشق وهذا مؤكد ويحاول دئما اثارتي جنسي الا مع زوجي سابقا لا احس بأي اثاره واذا حصل تختفي بشكل

عجيب ... وكان يجامعني بطريقه شاذه مره كل اسبوع بعدها خف الأمر الي مرتين الي مره في الشهر ...ما كنت اشوف

شخص في المنام لكن احس به.. واحس بأثارته والعجيب اني انا من يطلب منه ذلك في المنام ...اذا صحيت اكره نفسي

واجلس ابكي واحس بنرفزه حسبي الله ونعم الوكيل

الأن لم يجامعني من شهور والحمدلله كم اكررررررررررررررررررره هذا الفعل مع العلم اجريت عمليت بواسير مرتين

ولأن احس بنفس الأعراض ترجع لي ...امساك بدون سبب حتى لو كنت احتاج دورت المياة مجرد ما ادخل تختفي الاعراض

اعتقد انه عقد لي سحر في الصدر فهو عاشق وقد انكشف امره عند هذا الشيخ

الجان يتكلم على لساني وانا اسمعه بكامل شعوري واذا اشتد به الألم لا استطيع ان اتحكم به

يصرخ ويقفز ويسب ويشتم ويخرج بعض اسراري

واذا خف الألم عنه استطيع ان اتحكم به واجلسه ولا اجعله يتكلم ...هنا يبدء وسوسته وايحائاته ...حتى

يجعلني اتكلم انا واتحرك واتكشف واسب ....ولكن هنا عرفت لنفسي بعون الله اصبحت اتحكم به وبي

نفسي....

كيف عرفة عن السحر ؟؟؟؟

انا في الحقيقه اتألم من صدري عندما تهيج العاطفه عندي او عندما يحظني زوجي السابق او ابنتي

او احد اهلي ...ادفع من يحظني ..

واذا ظغطت على مكان الألم فوق الثدي في الجهه اليسري او بينهما أأن بصوت عالي واهذري في اكلام

واسب ..واتجشع كثير بصوت عالي ولا يتوقف التجشع الا اذا أبعدت يدي عن الظغط

الألم هذا يلتف حول الظهر على شكل حزام ؟؟؟

عند الشيخ لا اقول مصادفه ولكن اقول رحمة من الله ركز الشيخ في النفث على ظهري وصدري

وصب ماء مقروء عليه لم يتحمل الجان واخذا يصرخ ويمسك ظهره ويطلب من الشيخ ان لا يفكه

وسكت ؟؟؟ وتكرر ذلك كثير واصبح الجان يترجى ويبكي ان يتركه الشيخ ولا يفكه ويخرج الصوت

من صدري بقوه واحس بألمه ...يسجد على الأرض ويمسك ظهره من الخلف بيديه

فعرفت سبب ألمي

ياشيخي الفاضل ....اذا كان عندك تعقيب اوتوضيح خفي عني اذكره لي لمساعدتي

واريد ان اعرف كثرت التشجع مايدل عليه ....والأستفراغ بدون خروج شي

وهل من الممكن انه يجامعني بطريقه لا احس بها

وهل العادة السريه من فعل الشيطان وهل تقويه

وهل الجماع في الدبرمن الجان يدل على شخص الجان ونوع السحر وهل له علاقه بعمليت البواسير

كيف اكسر الجان واعين الشيخ الراقي عليه ...ان كان عاشق

ممكن ترد علي عاجل ؟؟؟؟؟

عشان ابدء العلاج ؟؟؟؟؟

أختي الحجامة إن شاء الله تضعف من قوة المس العاشق وأذاه

اكتبي مشكلتك في عيادته احسن سيجيب عليك اسرع

شفاك الله وعافاك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فجر الأمل

أختي الحجامة إن شاء الله تضعف من قوة المس العاشق وأذاه

اكتبي مشكلتك في عيادته احسن سيجيب عليك اسرع

شفاك الله وعافاك

بارك الله فيك

طيب ليه يحبني ويسويبي كيذا ؟؟؟؟ حرام عليه طيب هل في حالات مس عاشق طلع صدق ولاعد رجع مره ثانيه

ايش يحب؟؟؟ قصدك مخلينا بيت لهم
يمكن فيه ليش فاقده الأمل أنتي ادعى ربك وربك ما راح يخيب ظنك ان شاءالله

شكرا على الموضوع جزاك الله خير

هذا رابط رقيه للمس العاشق

http://www.4shared.com/get/16F7CFN1/_____.html

بسم الله الرحمن الرحيم اشكركم علي طرح هدا الموضوع انا اختي عمرها 34 سنه الي ا لان ماتزوجت ودينها لشيخ عشان يرقيها وتبين انها معها مس عشق ماادري ايش نسوي وهي كل يوم تقراء سوره البقره لها اكتر من سنه مداومه علي القراء وكل شي مسكر بوجها ونفسيتها معدومها لانها وصلت لهل العمر وماتزوجت وكل اللي حولها تزوجو الا هي افيدوني ايش نسوي معها

لا حول ولا قوة الا بالله

سلام عليكم
اول شي اتمنى تقبلوني كاعضو وياكم انا جديد بها لمنتدى وهذا اول رد لي بالمنتدى
اخوي الراقي المصري فيه مثل يقول مايحس بالجمره الى لي نكوا منها يعني مايحس بحرقة الجمر الى شخص لي تكويه الجمره ويحس بنارها
انا معاك اخوي الراقي المصري ان المس العشقي موجود اول شي فيه دلائل كثيره من علماء ومشايخ كبار راح اعرضهم عليكم ان شاء الله بوقت ثاني وثاني شي انا عندي ها نوع من المس وانا بمرحلة علاج ولاخ لي يقول ان ها نوع متربط بشدود ومن ها لكلام اقوله مو شرط ها شي .. ومن بعض دلائل لي قريتهم عن وجود لمس لعشقي يكون تحلم بالمحارم وهاشي انا يصير معاي زياده عن اثارة شهوه بشكل جنوني وهاشي بعد يصير معاي او خانقول كان يصير معاي لان من بديت فترة لعلاج تغيرت امور كثيره وراه اكتب قصتي ان شاء الله باقرب فرصه وراح تكون مرفوقه بكل دلائل عا وجود عا نوع من المس او سحر

[bigmuscleboy]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مالك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الجني العاشق أو المعشوق ــــــــ

هدا ياأخوان ـــ نادرا ما يدخل الجني الجسد ـــــ والا صح ان التسمية مبالغ فيها ـــ قليلا ...

هدا الجن او النوع من الجن ـــ يبقى مع الانسان ـــ ويزيين له المعصية وبخاصة الجنسية ـــ

وهدا النوع من الجن لا يقترب من اي انسان كأن بل القابل للاغواء ـــكيف ـــــــ

الكيف هده اتركها لدوي الاختصاص فى علوم الطب ـــ والشرح يطول فى هدا المقام ــــ

ولكن سوف أقول بكلام قريب للفهم ــــ

مثلا ــــ ما يسمى بالجنس الثالث هدا هو لب مايفعله الجني العاشق ـــ أن صحت التسمية ـــ

والمعشوق هو الطرف الاخر ــــــ وتجد للمعشوق أعراض قريبة لاأعراض سحر المحبة والامر ليس سحر ولا شي بل تفاعلات نفسية مدروسة يقوم به الدي يغويه الجني من نظرات باأيحات من الجن ــــــ واصلا الاتنين لايعلمون مايحدث معهما ـــــــ

وهناك كلام أخر ربما فيه بعض الشطح ـــ ولكن ندكره للفائدة ــــ وهو :

أن الانسان ليس كل أنسان معرض لهدا النوع من الجن بل هناك موصفات ومنها:

الشكل ــــ نوع المعيشة ـــ تفاعلات الجسم كيف يعلمها الجن الله اعلم ـــنسبة الهرمونات ـــ

وكل هدا بما يسمونه بالشدود ـــ وهو للرجل أ والمرأة ـــــ

وأن هناك من يقول بأن بداية العملية تكون بنظرة ويكون الاتنين مهيئين للامر العاشق والمعشوق ــــ

والا مر طبيعي أدا كان بين رجل وأمراة ـــــ ولكن الدي تفعله الجن هنا :

قلب المعادلة وتجعل الامر بين الرجل والرجل ـــ والمراة والمرأة ــــ


"""""""""""""""""""""""""""


وكل الاعراض التي دكرها الاخ الراقي المصري حفظه الله توجد فى هدا النوع من الجن ـــ
وأكثر ــــــ

ويختصر عمل الجني على التزيين فى بداية الامر فقط وبعد عدة سنين ينقلب الامر ويصبح

طبيعة فى الانسان تطبع عليها ـــــــ

ولكن المردود من القول هو: المفهوم الشائع الان أن الجني يعشق رجل أو أمرأة فيجامعها

أو يجعلها تحتلم أو تقول انها رأت شخص يحاول جماعها أو كثرة الاحتلام عند الرجل ــــ

فهدا الكلام يحتاج الى تنقيح وتفنيد هده الاعراض ونسبتها الى فاعلها ــــأو اصلها ــــ

ولهدا نجد الاخوان يقولون الجنية من الانس تعشق الرجل من الانس والعكس ــــ


وهدا كلام به أستشكال كبيرــــــ وليس له دليل مفحم الا بضع قصص من هنا وهناك ـــــ


والمعروف أن الاصل فى الجن الكدب ـــــــ


والقصص حول الجني العاشق ملأت الساحة وأصل هده القصص كلام الجن ـــــ

واشياطين ليسوا أغبياء ـــــ فقد أستتمرو هده الامور فى التغطية على عدة أمور ــــ

فهل من ملك زمام أمره وعقله ـــــ يصدق كلام جني ـــــ يقول أحبها أو أريد الزواج منها يصدقه

والامر يطول شرحه ــــ وحتى لو أطلت الشرح لربما بقي حبر على ورق ــــــ

وهده قصة الجني العاشق أو المعشوق ـــــ وأمرها أنفضح مند زمن ـــ لمن أراد ان يفهم ــ

وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ [سبأ : 53]

وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً [النجم : 28]

تمت الكتابة على عجلة ـــــ أرجو المعدرة

باختصار أقول:
ثبت شرعا أن أهل الكفر أولياء بعض وأن أهل الشرك أولياء بعض وأن أهل النفاق بعضهم أولياء بعض
والولاء بينهم مزاعم المحبة والوحدة الاجتماعية

بينما ولاء المؤمنين لبعضهم محبة حقيقية وثبات في المواقف حقيقي، مع أن الشريعة جاءت ببيان أنواع المحبة. فمنهم من محبته لبعض المؤمنين رزق من الله فيثبت به له الولاء الشديد
ومنهم من محبته لبعض إخوانه امتثال أمر اللله لأداء الحق بإحسان

بعد هذا يتبين أنه لا يمكن أن يكون الجني عاشقا للإنسي لسببين:
الأول: أن الجني إما فاسق إذا ترك الشيطنة فهو لا يصدق ولا يوثق به ولا يؤمن ولا يطلب منه مصلحة وإما أن يكون كافر مشرك فهذا شيطان مؤذي يتفاوتون بينهم حتى يعلو مردتهم بالفساد
فتبين أن الجني يكره المسلمين من الآدميين ويعاديهم بمكر وخطوات، ويبغض العاصين والكفار والمشركين ويناطحهم بالفجور. وهذا هو السبب الثاني،
فإن الله وصف الشيطان بعدو لبني آدم مبين إذا تحداهم أو أغواهم. فهو عدو لآدم وحواء مبين لأنه أعلن تحديه لهما.
وهو عدو للإنسان الخارج عن التكوين الشرعي للمجتمع بمعنى ارتكب ما يخرج به عن الجماعة بمعصية أو بمخرج عن الملة. فهو يناطحه بالعداء ويتسلط عليه فيطيعه المشركون والضالون.
بينما يتبع الخطوات بأسلوب ماكر بين أسلوب المنافقين وأسلوب التمسكنين. إذا رأى المسلمين.

فإذا انتفى وجود عشق من محبة حقيقية وتعلق، تبين أن ما يرتبكه الشريرون من أساليب يسوقون بها العشق هي أساليب تمرير مكرهم لإيذاء الآدميين فيما يستحيون منه. ويعبثون في غيرها من الأحياء كما يفعلون في مزاعمهم أن الحمار يقع على الفرس وكذبوا

طريقة ليعرف المصاب بهذه الخيالات من الذي آذاه وهي من أصول ما ورد في السنة من الطب:
أولا: النظافة بإزالة ما يعلق بالجسم من ريح العرق وبتطييب المطاعم نوع المكسب ونوع المأكول والملبوس والمفروش. فليس بالضرورة غلاء الثمن ولكن استعمال ما يناسب الجسد. فقد ورد في السنة نقده صلى الله عليه وسلم لبس الصحابة الصوف على الجسد بلا حائل من قطن ففاح ريحهم في المسجد.

ثانيا: إزالة ما هو من الفطرة إزالته من الجسد.

ثالثا: الادهان بالطيب سواء مستحضرات كريمات أو زيت العطر دهن، واستعمال البخور الموثوق سواء ذريرة أو خشب. وتعقيم الملابس وتهوية الغرف وتعاهد المتاع عن تراكمه.

رابعا وهو من أبرز فاضحات من يسلط الجان بدعوى أنهم يعشقون، استعمال اللفائف والعصابة
فيلف الجسد بثياب نقية مطيبة ويستحسن من لباس من تخافهم الشياطين كما كان من فعله صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم
واستعمال عصابة الرأس ولا سيما للمصدع وورد في السنة نفعها
واستعمال اللطمة أو اللثمة مع غطاء الجبهة
هذه كلها قبل النوم

خامسا: أوراد النوم.

سيرى المريض برأي العين وليس برؤيا منام حقيقة تسلط الجان على جسده ومواضع ذلك وربما رآهم يفضحون من عقدوا العقد عليه سواء من إناث أو ذكران وربما فضحت له الجن مكر من سحروه وأين وضعوه
هنا فقط يحتاج لشاهدي عدل يرون حاله وهو نائم وهو يستيقظ على أن لا يتكلم منهم أحد بكلمة ولا يتحرك حتى ينتهي اجتماع الجن
إن صوروا فهذا حسن وإلا تثبت الشهادات بقولهم ما رأوه
يتتبع السحر والجناة في أماكنهم بأحد طريقتين
إن كان له قدرة أمنية للقبض عليهم وإلا بقدرة تبديل الأثر بأثر غير حي وإن كان أثر مذبوح فليكن مذبوح مأكول
كأن يذبح الذبيحة ليطعمها الكلاب الحارسة في ليلة ثم يصل الأثر لخدعة التبديل بعد ذلك بيوم أو يومين ليأمن تسلط الجان على الحي.
والله أعلم