فقدة الامل بشفاه خلاص برجع لحياتي اول وسوف اترك المنتدى

انا دخلت عشان اقولك انا نفس حالتك من يوم وانا صغيرة مصابة بعين وحسد قوي ومس عاشق ولما كبرت زاد عددهم لدرجة اني احس في كل عضو من جسدي بنبض وتنميل هذا غير ابتعاد ومعادت اقاربي والناس لي حتى اقرب الناس لي صارت ضدي بس ما يئست حقدت على الشياطين والشي الوحيد الي اكرهه الشيطان وبذات الي فيني ومسكو يدي وقمت من النوم ولقيتها فيها علامة حرق بس عادي واصلت العلاج تصدقين انهم نادو جماعتهم لبيتناعشان يخوفني ورسمو صورتهم على الجدار عشان اتذكرهم ولين الحين يخوفني بس مطنشة ولا كاني سمعت شي ههههههه والحين الحمد الله ربي بشرني بالشفاء وعقبالكم يارب وجميع المسلمين والمسلمات

اسال الله ان يعافي الجميع

can you plaese speck arabic

المرجو الكتابة بالعربية

اختي الحبيبه راحتك بطاعتك

اطردي الوساوس وتأكدي ان النصر مع الصبر

ولاتحملين نفسك فوق طاقتها وربي من محبته لك ابتلاك

ولاتشوفين اللي افضل منك شوفي للي اشد منك ابتلاء

مره شفت معوقه اسأل الله أن يمن عليها بالصحه والعافيه

مقعده على كرسي وحمدت الله على نعمه الكثيره

وان كان عمرك 24 انا عمري 33 الحين بدخل 34

ومطلقه بقدر من الرحيم ثم من العين والحسد والسحر والمس

اتركي اي برنامج صعب واي برنامج تقرئينه استخيري فيه

واهم شي القرآن والسنه لاتهجريها والوضوء الزميه

اقرئي اي شيء

بس اللي تلزمينه الاستغفار والدعاء وركعتين بالليل ثم ركعه للدعاء الوتر

هذا ابسط برنامج

بس تأكدي انه مايتحرش فيك اللي انتقام منك

اشوف نفسي بمجرد مااستخدم زيت او مسك

اتعب نفسيا وجسديا

ومع الايام بإذن الله يبدا يضعف ولمن اتركه

شهر واستخدمه يرجع التحرش والاعتداء اسأل الله في هذه الساعه

أن يهلكهم هلاك عاد وثمود

بس انتي بمجرد ماتحسين ببداية تحرش واعتداء

صلي واذا ماتقدرين ادعي يالدعاء اللي ذكره الشيخ

خالد الحبشي الله يحفظه بمجرد ماادعي به ينجن ويتزلزل ويخاف

الحي على باب الكريم وسبحانه يسمعك بس يبيك تكونين قويه

ويبي يسكنك اعلى الجنان اللي تكون قريبه منه فلا تفرطين فيها

لحسد ابليس ورغبته حرمانك من رضا الكريم وجنته

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك شفاءا لايغادر سقما

ولاتنسين اهلك بالدعاء أن الله سخرهم لك ويحنن قلبهم عليك

وعلى فركه اهلك مساكين مو بيدهم اللي فيني اعترف وقال

حنا نفكك العائله ونأذيها ولمن تشتكي لأهلها مااحد يسمعها

لأنهم يوسوسون لهم وحسبنا الله ونعم الوكييل

والحمدلله طلعت من هالمحنه اني ادعي القوي واترك الضعفاء

وحطي هالعباره ببالك كثير وإياك تنسينها :

والله إن ربي ارحم بك من نفسك

والله إن ربي ارحم بك من نفسك

والله إن ربي ارحم بك من نفسك

ويوم الظالم قريب ..ولكنه يمهل ولايهمل

أنتي أمته دعوتك دعوة المظلوم رفعت وتخطت السموات لأنها لاترد من رحمة الله

فدعوة الكافر المظلوم ترفع ولكن الإجابه تأتي سريعه بالإستغفار والذكر والدعاء..

تنبيه اخواتي الحبيبات لاتقولون الباقي على الله

الأمر كله لله من قبل ومن بعد

تعالى الله ملك الملوك أن يكون الباقي عليه ولكنه وكيلنا في امورنا كلها

فهو حسبنا وكفى به حسيبا

ممكن تقولون توكلنا على الله في امورنا كلها

طمنينا عليك اختي وتأكدي ان الفرج قريب إن بعد العسر يسرا

طيب اختي شلوون انتقام مني

انا سمعت انه مس عاشق عشان كذا يتحرش فيني

ارجوا افادتي

حياك الله اختي راحتك بطاعتك

برد عليك بتساؤلك هذا من تفكيري الطويل وش غرض الشيطان من التحرش

والاعتداء

كثير اتسائل ؟؟وكثير اتعجب !!

اول الأمر قلت بنفسي هذا شيء من المحبة المحرمه

وهذا وارد اختي لأني اشوف نفسي تحضني كثير على لزوم المرايه كثير

واتحدث قدامها ومادريت ان الخافي اعظم لمن عرفت انه هو يحضني على هذا الشيء

لأنه يقوى على لزوم الجسد والتصبر اذا كثر الواحد مقابل للمرايه

الشيء الثاني لقيت التحرش يزيد بمجرد مااحط زيت او احاول اطبق برنامج لأنه اختي

يدري اني ابذل جهدي للتقرب لله سبحانه ويدري انه بمجدر مايعتدي علي او يتحرش

يضيق صدري فيحب يضيق صدري ويقنطني من ارحم الراحمين وهذا من باب الانتقام

لاني اكون اريح نفسيا لمن اترك الزيت وهذا من تخييله لأنه يبي يرتاح من الألم والعذاب

فينتقم مني بمجرد مااحطه ويسبب لي قلق نفسي بيكرهني في الزيت والمسك

ويبين لي اني اذا تركت الزيت والمسك احسن حال ولااتعرض للتحرش

وهذا اختي يعتبر جهاد فااحتسبي مهما تعانين وتذكري ان تركك له بجسمك

مرتاح بيضرك طول حياتك بأمراض جسميه ونفسيه ويعثر امورك سواء وظيفه

او دراسه او زواج او انجاب صح ان الأمر كله لله بس ربي سبحانه امرنا بجهاده

ولا نكون راضين بوجوده وهذا امر يغضب الله واقل الجهاد برأيي الدعاء

وطلب النصره من القوي المنتقم الذي لايعجزه شيء سبحانه

ونصيحه اختي الغاليه لاتتسخطي من قدرك ارضي واستبشري بالنصر

ولعلمك يالغلا ترى الكلمه احيانا الانسان يقول وما يهتم لها فتهوي به

في نار جهنم نسأل الله السلامه والعافيه والرحمه

لاتقولين فقدت الأمل بشفاه هذا كلام ابليس هو اصلا فاقد الأمل

بقعوده بجسمك اذا استمريت على جهاده لأنه مابيرتاح وبيضيق المكان به

فهو اذا راح لراسك لقى نار واذا راح ليدك لقى نار وهذا الحال بكل الجسد

فينقهر انتي بس جاهدي بشي تطيقينه مو شي صعب والفرج بعد الصبر

وعلى قولة اخواتي اي شيء يسير دائم احسن من كثير تتركينه

بداية بمجرد مايأذيك صلي ركعتين وابكي قولي يارب انصرني

ياربي ظلمني ياربي انتقم لي انتصر لي وشوفي كيف بمجرد مايشوفك تسوين كذا يخاف

يجيه الغضب والتدمير ويخاف يجيك الفرج والنصر لأنك دعيتي دعوة مضطر ومظلوم

وهالحالتين من رحمة الله من الدعوات المستجابه بس يتأخرون من الذنوب والقنوط

وتذكري اختي ان الله سبحانه بين انه الشيطان يأمر بالفحشاء بقوله جل وعلا :

(يا أيها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يأمر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من احد أبداً ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم).

غاية ذرية ابليس نشر الفحشاء والمنكر

طمنينا عليك اختي ولاتستسلمين ابدا وتذكري بمجرد ماتتركين اللجوء الى

ارحم الراحمين وتتركين القرآن والسنه وجهاده بيتقوى عليك وكل مالهم يزيدون

عليك ويكثرون بجسمك ويأذونك اكثر والأمراض تزيد مثل حال امي الحين الله يشفيها

بيجيك الم روماتزم وآلام بتثنيك عن الصلاه والعباده ولسانك بيثقل عن الذكر

والإنسان وشي ايامه معدوده على الدنيا اذا مااتخذها طاعه وعباده مع الاستمتاع المباح من تنزه

واستمتاع بنعم الله بتصير عليه نقمه نسأل الله حسن الخاتمه

ولاتستبعدين انهم مع الوقت من كرههم لك بيسون لك سحر اذا ربي اراد مثلي

من الحين ادعي لهم بالهدايه وتسهيل المخرج من جسمك

وان لم يرد لهم هدايه أن يرسل عليهم صيحة من عنده فيصبحوا كهشيم المحتضر

والمفروض انك اختي تصلين ركعتين شكر انك مكتشفتهم بدري

انا مااكتشفتهم الا قبل فتره بسيطه واقول منين الصداع وامراض جسميه ونفسيه

وكره للعلاقات الاسريه والاجتماعيه اثاريهم لاعبين بجسمي لعب وانا ماادري

ومعقديني الله يأخذ كل خبيث لخذ عزيز مقتدر

كنت اختي ادعي لهم دايما ولمن اقمت عليهم الحجه الحين ماابي الا هلاكهم

وربي بقدرته بينصرني وانا محسنه الظن بربي

احسني الظن بالله مالك الملك القريب البصير اللذي

يبصر حالك وحالي السميع اللذي يسمع انينك وآهاتك

الرحيم اللذي هو ارحم بك من والديك سبحانه مااعظمه سبحانه ماارحمه

اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا الى حبك

اللهم اجعل حبنا اليك احب الينا من اهلنا ومن انفسنا ومن الماء البارد على الظمأ

الزمي الدعاء هذا ترى الشيطان يموت بمجرد ماترفعين ايدينك وتدعين به لأنه هو اصلا غايته

يقنطك من رحمة الحنان المنان بديع السموات والأرض

انتظر تعليقك

بعد اختي هذا الدعاء بتحسين بأثره وبترتاحين من اعتدائه لانه اذا عرف انك بتلحين

وبتستمرين دعوتك بتجاب برحمة الله اولا واخيرا

http://www.rouqyah.com/showthread.php?t=35249

وعلى فكره اختي ترى اكره تسميته بالعاشق اكثر تسميه تليق عليه ظالم فأنا استبدلها به

لأنه العاشق يدور مصلحتك ويخاف عليك هذا يجيب لك الفزع والخوف ومايتمنى لك الا المرض والتعاسه

والبلاء الله يورينا فيهم عجائب قدرته

ومن الامور اللي قرأت لبعض المشايخ انها تقهرهم وتصغرهم :

اكثري من الحمدلله على اي شيء تحسينه لأن الشيطان غايته ترك حمد الله وشكره وكما ورد في القرآن العظيم

قال تعالى :

( قال فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم ( 16 ) ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم ولا تجد أكثرهم شاكرين)

واكثري من حسبنا الله ونعم الوكيل لأنها امان الخائفين

حسبنا الله ونعم الوكيل


معنى حسبي الله: أي يكفيني الله تعالى عن غيره في الرزق, والنصر, والعون, واللطف, والرحمة, والوقاية ... وغير ذلك.
والوكيل: هو من يوكله الإنسان ليقضي له أمراً, وكلما كان الوكيل قوياً, أميناً, فطناً, حكيماً, كان قضاء الأمر أفضل وأكمل, ولذلك يختار الناس المحامين الأقوياء, والأمناء لتوكيلهم في قضياهم.
ومعنى نعم الوكيل: أي: من أفضل من الله وكيلاً في نصرتي؟, ومن أعظم وكيلاً من الله في قضاء حاجتي؟ ومن أقوى من الله وكيلاً في رد كيد الكائدين, وظلم الظالمين؟
وكلما كان القلب معلقاً بالله, متوكلاً عليه, مستيقناً بحكمة الله, وقدرته, مسلماً لأمره وقضائه, كان الوكالة أصدق, والتوكل أعظم, والثمرة أطيب
ولا ينبغي للمسلم العاقل أن يلتفت إلى النتائج, مهما كانت في نظره في غير صالحة, لأن الله يعلم والإنسان لا يعلم {والله يعلم وأنتم لا تعلمون}.
ويفضل أن تتمم (حسبنا الله ونعم الوكيل, نعم المولى ونعم النصير).

قال الله عز وجل:
{ الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ (172) الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (174) إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
(175)}
[آل عمران]

اسأل الله أن يجعلك ممن توكلوا على الله حق التوكل

فأنعم عليك بنعم تتقلبين فيها وأن يحفظك من كل سوء وأن يرضى عليك ويرضيك

--------------------------------------------------------------------------------



واكثري من قدر الله وماشاء فعل بعد على اي شيء تحسينه

واكثري من الاسترجاع والحوقله وسماع القرآن بااستمرار وبتدبر

كل هذي تنزل عليك النعم والسكينه والثبات والنصر وتزلزل المعتدي

وتضعفه

بس اهم شيء الاستمرارولقنيه ضربات وتغدي فيه قبل لايتعشى عليك

وخليه يكره اليوم اللي فكر انه دخل جسمك

وخلي جسمك يكون له سجن تعذيب بذكرك لأرحم الراحمين وسجن تأديب

بسماعك القرآن وتطبيق السنه

واللي نرجوه اننا نسمع خبر انتصارك وشفائك واياك من الضعف

وبكذا بتكونين ربحتي في الدنيا والآخره

والله يحفظك ويرعاك

[الرجي عفو ربه]

اختر راحتي بطاعة الله
كون أنك تذكرين الله تعالي هذا جيد
ولكن هل صححتي التوبة
لأنه لماذا ييأس الجني ويتضايق ويقرر الخروج وهو يعلم أن ليس لكي نية صادقة في الإلتزام والطاعة
هو يعلم أن هذه الأذكار حالة عابرة وستيأسين سريعا وتعودين الي المعاصي التي هي سبب دخوله اصلا

فقط عليه أن يصبر ويحاول أن يجعل عودتك الي المعاصي وترك الأذكار سريعة
وأن تمكن من الحصول علي بعض الإسعافات الأولية من الجن الذين قد يتمكنون من الإقتراب منكي نتيجة لتقصيرك في التحصن فخروجه معناه أنه قد تاب

اعتقد أول شئ تصحيح التوبة ثم إنزال الإستغفار علي كل المعاصي التي عملتيها سابقا
مثل تضعين في ذهنك نيتك في الإستغفار علي كل النظر المحرم في التلفزيون مثلا
وتنزلين علي هذه المعاصي (أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه )
ثم تتحولين إلي ملف الغناء بنفس الصورة تنزلين الإستغفار علي كل الأغاني التي سمعتيها في حياتك
(هذا إن كنت جادة في التوبة من هذه المعاصي التي تستغفرين منها)

اعتقد بهذا الأسلوب
أولا ييأس الجني نتيجة لما يري من نيتك الصادقة في التوبة وسيبذل جهد كبير جدا لنقض عزمك
ثانيا اشق شئ كما سمعت علي الجن هو الإستغفار فبعد أن رأي الطامة له وهو عزمك علي الطاعة يري أنك تزيلين أثر المعصية من جسدك والتي تضعف أثر الذكر عليه

ثالثا تختاري أقوي رقية لإزالة المس العاشق وتواظبين عليها وسيحاول أن يجعلك تتنقلين بين الرقي حتي لا يحقق اي منها كبير أثر ثم تطول عليكي مدة العلاج وتيأسين وتعودين لما كنتي عليه

وأحذري فأنا أجزم أن الشيطان يظن أنك عدو ضعيف جدا وقدر ما تفعلين فهو قادر أن يبقي بداخلك عقودا وذلك للأتي

ضعف الإيمان بالله تعالي

عدم تصحيح التوبة


سرعة الضجر والتنقل بين الرقي ثم ينتهي الأمر بهدفه الذي يسعي إليه وهو ترك العلاج اصلا

مشكوووره اختي راجيه لله

واسفه على التاخيير على الرد بسبب ضروووف صحيه ونفسيه

ومن جد كلامك والله من ذهب

وانا والله فيني همووم كثييره وغيير المس الي فيني يعني الهم كل مكان

وانا تاقلمت على حياتي

وصح معك حق لما قلتي ان المس يقترب اذا اقتربت لله من جد

والله اني اتضايق وانا نايمه وابكي لصبح من كثر مايضايقني

لكن الله اقوى منه وانا متاكده الله اكيييد بينصرني عليه

[الرجي عفو ربه]

أختي راحتي بطاعة الله
أولا أنا أخوكي في الله إنشاء الله تعالي وليس أختك في الله
ثانيا هذه الكتب ستفيدك أكثر من أي نصيحة يمكن أن أنصحك بها وهي ليست كتب فقط بل كنوز بالمعني الحقيقي للكلمةوعندما تقتنيها ستقتنعين بذلك
وأنا متأكد انك لو قرأتي قليلا بها ستتحسن حالتك النفسية ولو قلبتي محتوياتها ستتيقني أنها يمكن أن تغير حياتك تماما
1 ( السر ) هذا بالذات يساوي طن ذهب
2 (مفتاح لكل الأبواب )
3 ( المارد الذي بداخلك )
كل الكتب أعلاه من إصدارات مكتبة جرير

وأخيرا مهم جدا تقتني كتاب ( الفرج بعد الشدة ) للقاضي التنوخي
فهذا الكتاب بالذات يعلمك كيف تتعاملين مع الإبتلائات وكيف تعجلين الخروج من البلاء

أنصحك بهذه الكتب وأنصح بها كل مبتلي وكل كتاب من هذه الكتب تحفة ويجب أن يكون في كل بيت مسلم

بلا شك المرض ابتلاء فما على المريض الا الرجوع الى الله والتوبة
من المعاصي والتقرب الى الله بالطاعة حتى يدخل في سلك اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
اسال الله ان يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه

حكم المرض وفوائده :

1 . استخراج عبودية الضراّء وهي الصبر :
- إذا كان المرء مؤمناً حقاً فإن كل أمره خير ، كما قال عليه الصلاة والسلام : " عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير ، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن ، إن أصابته سراّء شكر فكان خيراً له ، وإن أصابته ضراّء صبر فكان خيراً له "1

2 . تكفير الذنوب والسيئات :
- مرضك أيها المريض سبب في تكفير خطاياك التي اقترفتها بقلبك وسمعك وبصرك ولسانك ، وسائر جوارحك .

- فإن المرض قد يكون عقوبة على ذنب وقع من العبد ، كما قال تعالى { وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير }

- يقول المعصوم – صلى الله عليه وسلم - : " ما يصيب المؤمن من وَصب ، ولا نصب ، ولا سقَم ، ولا حزن حتى الهمّ يهمه ، إلا كفر الله به من سيئاته "2
3 . كتابة الحسنات ورفع الدرجات :
- قد يكون للعبد منزلة عظيمة عند الله سبحانه وتعالى ، لكن العبد لم يكن له من العمل ما يبلغه إياها ، فيبتليه الله بالمرض وبما يكره ، حتى يكون أهلاً لتلك المـنزلة ويصل إليها .

- قال عليه الصلاة والسلام : " إن العبد إذا سبقت له من الله منـزلة لم يبلغها بعمله ، ابتلاه الله في جسده أو في ماله أو في ولده ، ثم صبّره على ذلك ، حتى يبلغه المنـزلة التي سبقت له من الله تعالى " 3

4 . سبب في دخول الجنة :
- قال – صلى الله عليه وسلم - : " يود أهل العافية يوم القيامة حين يعطى أهل البلاء الثواب ، لو أن جلودهم كانت قرِّضت بالمقاريض " صحيح الترمذي للألباني 2/287 .

5 . النجاة من النار :
- عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن النبي – صلى الله عليه وسلم – عاد مريضاً ومعه أبو هريرة ، فقال له رسول الله – صلى الله عليه وسلم - : " أبشر فإن الله عز وجل يقول : هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار في الآخرة " السلسلة الصحيحة للألباني 557 .

6 . ردّ العبد إلى ربه وتذكيره بمعصيته وإيقاظه من غفلته :
- من فوائد المرض أنه يرد العبد الشارد عن ربه إليه ، ويذكره بمولاه بعد أن كان غافلاً عنه ، ويكفه عن معصيته بعد أن كان منهمكاً فيها .

7 . البلاء يشتد بالمؤمنين بحسب إيمانهم :
- قال عليه الصلاة والسلام : " إن عظم الجزاء مع عظم البلاء ، وإن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم ، فمن رضي فله الرضا ، ومن سخط فله السخط " حسنه الألباني في صحيح الترمذي 2/286 .

- * بشرى للمريض :
- ما كان يعمله المريض من الطاعات ومنعه المرض من فعله فهو مكتوب له ، ويجري له أجره طالما أن المرض يمنعه منه .

- قال – صلى الله عليه وسلم - : " إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيماً صحيحاً " رواه البخاري 2996 .

- * الواجب على المريض :
- الواجب على المريض تجاه ما أصابه من مرض هو أن يصبر على هذا البلاء ، فإن ذلك عبودية الضراء .

- والصبر يتحقق بثلاثة أمور :
1 . حبس النفس عن الجزع والسخط
2. وحبس اللسان عن الشكوى للخلق .
3 . وحبس الجوارح عن فعل ما ينافي الصبر .4

- * أسباب الصبر على المرض :
- 1 . العلم بأن المرض مقدر لك من عند الله ، لم يجر عليك من غير قبل الله .
- قال تعالى { قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون } ، وقال تعالى { ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها }

- قال عليه الصلاة والسلام : " كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة " مسلم 2653.

- 2 . أن تتيقن أن الله أرحم بك من نفسك ومن الناس أجمعين :
- عن عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – قال : قدم على النبي – صلى الله عليه وسلم – سبيٌ ، فإذا امرأة من السبي وجدت صبياً فأخذته ، فألصقته ببطنها وأرضعته ، فقال النبي – صلى الله عليه وسلم - : " أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار ؟ قلنا : لا وهي تقدر أن لا تطرحه ، فقال : لله أرحم بعباده من هذه بولدها " البخاري 5999 .

- 3 . أن تعلم أن الله اختار لك المرض ، ورضيه لك والله أعلم بمصحتك من نفسك :
- إن الله هو الحكيم يضع الأشياء في مواضعها اللائقة بها ، فما أصابك هو عين الحكمة كما أنه عين الرحمة .

- 4 . أن تعلم أن الله أراد بك خيراً في هذا المرض :
- قال عليه الصلاة والسلام : " من يرد الله به خيراً يصب منه "5ي يبتليه بالمصائب ليثيبه عليها .

- 5 . تذكر بأن الابتلاء بالمرض وغيره علامة على محبة الله للعبد :
- قال – صلى الله عليه وسلم - : " إن عظم الجزاء مع عظم البلاء ، وإن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم " صحيح الترمذي للألباني 2/286 .

- 6 . أن يعلم المريض بأن هذه الدار فانية ، وأن هناك داراً أعظم منها وأجل قدراً :
- فالجنة فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر .
- قال – صلى الله عليه وسلم - : " يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة ، فيصبغ في النار صبغة ، ثم يقال : يا ابن آدم : هل رأيت خيراً قط ؟ هل مرّ بك نعيم قط ؟ فيقول : لا والله يا رب . ويؤتى بأشد الناس بؤساً في الدنيا من أهل الجنة ، فيصبغ في الجنة صبغة ، فيقال له : يا ابن آدم هل رأيت بؤساً قط ؟ هل مرّ بك شدة قط ؟ فيقول : لا والله يا رب ما مرّ بي بؤس قط ولا رأيت شدة قط "6– الصبغة أي يغمس غمسة .

- 7 . التسلي والتأسي بالنظر إلى من هو أشد منك بلاء وأعظم منك مرضاً :
- قال عليه الصلاة والسلام : " انظروا إلى من هو أسفل منكم ، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم ، فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم " 7

وأسأله سبحانه أن يشفي مرضانا ومرضى المسلمين وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

-------------------------------------------
[1] رواه مسلم (2999 ) .
[2] البخاري 5641 .
[3] صحيح أبي داود للألباني 2/597 .
[4] عدة الصابرين لابن القيم ص 13 .
[5] البخاري 5645
[6] مسلم 2807 .
[7] مسلم 2963 .

الابتلاء بالمرض سنة ماضية

أبو عبدالعزيز سعود الزمانان

عذرا اخوي على الخطاء

وراح ادور الكتب وانشالله القاها بالرياض

وجزاك الله خير ابوا هاجر وكثر من امثالك

عذرا اخوي على الخطاء

وراح ادور الكتب وانشالله القاها بالرياض

وجزاك الله خير ابوا هاجر وكثر من امثالك