الأرشـيــــف - قسم المحـذوفـات والمواضيع المدمجـة

لدي رسالة خاصة واحدة اعتقد من الاخ ايوب , احاول فتحها منذ ان وصلت قبل اسبوع , ولم تفتح ابدا ابدا ابدا

السؤال : لماذا لا تفتح ؟؟؟؟

ارجو الاجابة من الاخوة في الادارة " في منتدى دار الرقية الشرعية " فقط !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الاخوان الاعزاء السلام عليكم كنت طول المدة الماضيه اتصفح فى المنتدى منه حلول الاشارات الحفر والنفر وفك الرموز الدفين وغيرها من الصفحات فوجدت الاتى وسماحونى على هذا وجدت انكم تردون على شخص دون شخص اخر مثال تردون على فلان عشرة مرات وتردون على فلان اخر مرة او اثنين لانى هذا ماوجدته لانكم تقولون لا تحليل بدون صور وعندما يبعتو الصور يقف ردكم على هذه الصور الا مره واحد ويقع او يبقاء صاحب هذه الصور شاكك فى امره ولا يعرف ماذا يفعل بهذه الصوره او الاشارة هذا مثل ما حدث معى من قبل سنتين اتذكر اننى دخلت فى منتدى وقالو لى ابعت لنا صور الاشارات فبعتت لهم الصور وقالو لى انتضرنا اسبوع وسابعتو لك الحل وانتضرت حتى هذا اليوم مما جعلنى الى كسر او تخريب اشارتين لاننى فى نفسى وتعلمو نفس الانسان ضعيفه قلت هذا كاله من الخرافات وكما يقول المثل لدينا ( بيضة اليوم ولا كتكوت بكره) اما بلهجتنا( دحية اليوم ولا فلوس غدوه) هذا مما جعلنى مراقب فقط وانا والله العظيم لدى من الاشارات ما يسد النفس وسامحونى على هذه الاطاله ولكم جزيل الشكر على مجهوداتكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله والصلاة والسلام على وسيلتنا الى الله محمد بن عبد الله .

فبعد أن أقمت الحجة والبرهان , على المدعو ( القلب ) وتحديته , لم يجد مفرآ من مازقه سوى اللجوء الى ادارة المنتدى بإلغاء مشاركاتي في هذا المنتدى ( علمآ واني سبق وأن قلت له لا تتهرب )

فهل المسألة الفقهية التي تحديته بها ( والتي قمتم فضيلتكم بحذفها ) هي من قبيل ما تحدث عنه من ( الدعوة للشرك بطرق ملتويه )؟؟؟؟؟؟؟ . أم هي من قبيل المسائل الفقهية كما تحديته وما زلت أتحداه أن يأتي بعالم واحد من اهل القرون الأوائل قال (انها شرك او زندقة كما يدعي ) علمآ انه بزعمه هذا لا يعرف أنه يرمي الصحابة وأمهات المؤمنين والعلماء الأجلاء .أم هي من قبيل ( الجدل السياسي والدعوي لمنظمات معلومه في الأقطار العربيه ) ... واعجبآ من محاولة للفرار من المازق مرة ثانية !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! .
وأنا أطلب منه كما وصف المسألة التي استشهدت بها ( التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم ) من القرآن والسنة واقوال العلماء وهو يعرفها لا بل وافحم بها عندما تحديته بها أمام جميع المنتدى أن ياتي كما زعم (بأسماء معينه معروفه تبث هذا الفكر وتدعوا إليه ) فهل تسمي نقل الصحابة لها كما ثبت بالأحاديث الصحيحة و نقل العلماء لها ( أهل القرون الأولى ) . فهو بعد ان أفحم لجا الى كذبه مرة أخرى واصفآ المسالة بأنها من ( السياسة الحديثة ) على حد زعمه ....... , وماذا يسمي نقل ابن تيمية لحديث ( يا محمد ) في كتاب (الكلم الطيب ) ومن قبله الامام البخاري في الصحيح ( باب اذا خدرت رجل الرجل ) وذكر العشرات من العلماء الذين جوزوا المسألة ( من اهل القرون الأولى ) وذكر محمد بن عبد الوهاب (بأن المسالة من امور الفقه وليست من العقيدة )ولم آتي بقول واحد من العلماء الحديثين ( لكي اسد عليه باب ما ادعى ), وتحديته امام الجميع أن يأتي بقول عالم واحد من أهل القرون الأولى ( يقول أن التوسل شرك كما بينا ) وهو من قام برميي بالشرك واليهودي والنصراني في مشاركته السابقة عندما قال ( ماذا تركتم لليهود والنصارى والمشركين والمنافقين ..!! ) ( اقتباس ) ؟؟ واليوم ها هو يرميني من جديد بقوله المزعوم ( مشاركات ذلك الزنديق ( عاشق المنتدى ) . وللأسف فهو يجهل خطورة ما رماني به , على الرغم من جهله بالعلم الشرعي فهو عالة على غيره . وللأسف لم ارى من ادارة المنتدى من تحرك وقام باسكاته أو حذف مشاركتة لما فيها من رمي صريح بالكفر والزندقة بينما قامت الادارة بحذف مشاركاتي لم أخرج عن الحقيقة عندما وصفته بانه (يهرف بما لا يعرف وانه بوق اصم وما اراه الا كذلك )
( لانه يناقض نفسه في الصفحة بل والسطر الواحد ) ولاني تحديته وما زلت اتحداه من جديد بما قلت امام الجميع ان يأتي بما طلبت منه في مشاركاتي السابقة رغم اني أفحمته واقمت عليه الحجة كما راى الجميع ) .

لذا أطلب من ادارة المنتدى ( اعادة مشاركاتي السابقة بما فيها من افحام ( للقلب ) أو حذف مشاركاته التي قام برميي بها كما اسلفت ) وما زلت أتحداه امام الجميع
واطلب منه الا يتهرب كما يفعل بعد كل افحام له أو يلجا الى ادارة المنتدى كما طلب من الادارة بحذف مشاركاتي حتى لا ينكشف زيفه كما اسلفت ...
انتظر الرد من الادارة الموقرة وكذلك من ( القلب )

( ابن المنتدى . عاشق المنتدى )

[IMG]D:\a[/IMG]
ماتعني هذه الدوائر مرسومة علي صخرة

السلام عليكم
ابوسلمى الرجاء وضع حلول الجرون لانها هامه ونحن

اخوتى الاحبه اجمعين

اخى اسد الدين واخى عاشق المنتدى

انتم تعلمون اننى لا شىء بينى وبينكم بل نحن ان شاء الله فى ثغر الاسلام .....
كما اتمنى ان تطلعونى وتضعو لى كمساعده منكم اى رابط لابو سلمى او لغيره به تجريح او كلام
بعيد عن الاخلاق مهما كان ....والله انا مشغول والاخ الخزيمه
ولكننى اعدكم ان لا ابقى رابط به اى انحراف مهما كان .....

من ناحيه اخرى اخى عاشق المنتدى
لك ان تنزل موضوع متكامل ترد به على اى انحراف عقدى تنفع به اخوانك المسلمين
ولا يكون ردك موجه لشخص معين .... وانا حين لغيت لغيت ليس الموضوع وانما لغيت اى موضوع به تراشق بالكلمات الغير صحيحه
بارك الله بالجميع

اخى عمر انا لست اعلم هل انت حانق على شخصيا ام على اخونا باحث
ولعلمك يوجد اخ لنا اسمه باحث وهو غير الباحث المشرف ومهما يكن
ارجو ان ترتفع مستوى كلماتك اخى اكبر من ذلك فهذا لا يجوز لا لك ولا لغيرك

هدوا يا جماعة وتريثوا كلنا اخوة والحمد لله وان شاء الله ما في زعل

بسم الله والصلاة والسلام على وسيلتنا الى الله محمد بن عبد الله .

فبعد أن أقمت الحجة والبرهان , على المدعو ( القلب ) وتحديته , لم يجد مفرآ من مازقه سوى اللجوء الى ادارة المنتدى بإلغاء مشاركاتي في هذا المنتدى ( علمآ واني سبق وأن قلت له لا تتهرب )

فهل المسألة الفقهية التي تحديته بها ( والتي قمتم فضيلتكم بحذفها ) هي من قبيل ما تحدث عنه من ( الدعوة للشرك بطرق ملتويه )؟؟؟؟؟؟؟ . أم هي من قبيل المسائل الفقهية كما تحديته وما زلت أتحداه أن يأتي بعالم واحد من اهل القرون الأوائل قال (انها شرك او زندقة كما يدعي ) علمآ انه بزعمه هذا لا يعرف أنه يرمي الصحابة وأمهات المؤمنين والعلماء الأجلاء .أم هي من قبيل ( الجدل السياسي والدعوي لمنظمات معلومه في الأقطار العربيه ) ... واعجبآ من محاولة للفرار من المازق مرة ثانية !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! .
وأنا أطلب منه كما وصف المسألة التي استشهدت بها ( التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم ) من القرآن والسنة واقوال العلماء وهو يعرفها لا بل وافحم بها عندما تحديته بها أمام جميع المنتدى أن ياتي كما زعم (بأسماء معينه معروفه تبث هذا الفكر وتدعوا إليه ) فهل تسمي نقل الصحابة لها كما ثبت بالأحاديث الصحيحة و نقل العلماء لها ( أهل القرون الأولى ) . فهو بعد ان أفحم لجا الى كذبه مرة أخرى واصفآ المسالة بأنها من ( السياسة الحديثة ) على حد زعمه ....... , وماذا يسمي نقل ابن تيمية لحديث ( يا محمد ) في كتاب (الكلم الطيب ) ومن قبله الامام البخاري في الصحيح ( باب اذا خدرت رجل الرجل ) وذكر العشرات من العلماء الذين جوزوا المسألة ( من اهل القرون الأولى ) وذكر محمد بن عبد الوهاب (بأن المسالة من امور الفقه وليست من العقيدة )ولم آتي بقول واحد من العلماء الحديثين ( لكي اسد عليه باب ما ادعى ), وتحديته امام الجميع أن يأتي بقول عالم واحد من أهل القرون الأولى ( يقول أن التوسل شرك كما بينا ) وهو من قام برميي بالشرك واليهودي والنصراني في مشاركته السابقة عندما قال ( ماذا تركتم لليهود والنصارى والمشركين والمنافقين ..!! ) ( اقتباس ) ؟؟ واليوم ها هو يرميني من جديد بقوله المزعوم ( مشاركات ذلك الزنديق ( عاشق المنتدى ) . وللأسف فهو يجهل خطورة ما رماني به , على الرغم من جهله بالعلم الشرعي فهو عالة على غيره . وللأسف لم ارى من ادارة المنتدى من تحرك وقام باسكاته أو حذف مشاركتة لما فيها من رمي صريح بالكفر والزندقة بينما قامت الادارة بحذف مشاركاتي لم أخرج عن الحقيقة عندما وصفته بانه (يهرف بما لا يعرف وانه بوق اصم وما اراه الا كذلك )
( لانه يناقض نفسه في الصفحة بل والسطر الواحد ) ولاني تحديته وما زلت اتحداه من جديد بما قلت امام الجميع ان يأتي بما طلبت منه في مشاركاتي السابقة رغم اني أفحمته واقمت عليه الحجة كما راى الجميع ) .

لذا أطلب من ادارة المنتدى ( اعادة مشاركاتي السابقة بما فيها من افحام ( للقلب ) أو حذف مشاركاته التي قام برميي بها كما اسلفت ) وما زلت أتحداه امام الجميع

واطلب منه الا يتهرب كما يفعل بعد كل افحام له أو يلجا الى ادارة المنتدى كما فعل بحذف مشاركاتي حتى لا ينكشف زيفه كما اسلفت ...

انتظر الرد من الادارة الموقرة وكذلك من ( القلب )

( ابن المنتدى . عاشق المنتدى )

بسم الله والصلاة والسلام على وسيلتنا الى الله محمد بن عبد الله وآله واصحابه أجمعين
أما بعد
فهذا نص المشاركة المحذوفة كما كتبتها بلا زيادة او نقصان

الأخ القلب مرة ثالثة ....... والجميع الحكم

( ها أنا أقول لك من جديد أنك تهرف بما لا تعرف بل وتنعق بما تسمع كالبوق الصم )
وهاانت تتخبط من جديد ولم ولن ترد على ما حاججتك به أمام الجميع بل وتحديتك ان تثبت المسائل التي تكلمت عنها في السابق والتي سأوردها لأحاججك بها من جديد ( اذا أجبت على اسئلتي في السابق ) بل واتحداك حتى تعلن عجزك وجهلك بما تقول وساورد لك ما وقعت به في كلامك من لخبطة جديدة

فمعظم الأحاديث الصحيحة التي ذكرت والتي لم يضعفها أحد من العلماء لم تقر بصحتها ولعل هذا من التكبر والتخبط والغرور مرة أخرى وأتحداك أن تأتي بمن ضعف الأحاديث التي ذكرت من أهل العلم ( مثل حديث يا محمد ) الذي ذكر في البخاري والذي ذكره ابن تيمية في الكلم الطيب وحديث ( الأعمى الذي توسل برسول الله صلى الله عليه وسلم ) وغيرها من أحاديث التوسل الصريح التي ذكرتها .............

وأرد واقول لك : ان ما تكلمت به مناقض تمامآ لما تقول وتدعي . فلعلك ( بحسن نية منا ) أنك مفصوم شخصيآ لأنك تناقض نفسك عدة مرات في نفس الصفحة الواحدة بل في السطرالواحد . ففي آخر مشاركة بل ( آخر تجمميع للصفحات من الأنترنت ) دون علم ووعي .تقع من جديد وتسقط آخر ورقة لديك ويكشف زيفك وتبين ان لك عدة شخصيات ( مفصوم شخصيآ ) فمثلآ عندما قلت : (وإليك هذه الروابط في المسأله الخلافيه بين أهل العلم ولا زلت أقول لك أن هذه المسأله عندي من المسلمات التي لا جدال فيها ) وتقول بعدها كذلك (وتلك الروابط منها من قال كما تقول ومنهم من قال بالحق وهو الذي نشير إليه ومنه وخذ منها ما تشاء ودع ما تشاء فأننا لا نهدي من أحببنا) فكيف أقررت أنها مسألة خلافية وتدعي بعدها أنها من المسلمات ؟؟؟؟؟ يا للحماقة , وطالما أنها مسألة خلافية .كما أقررت أمام الملأ( فماذا لاتسلم بهذا القول أنها مسألة خلافية وترمي من خالفك بالشرك ؟؟؟؟؟؟؟
وبالأمس قلت (أقول لك أنت من ناقضت نفسك عندما قلت ( كل المخلوقات تسبح الله وتسجد له (( فلما لا تسأل الله بالأعمال الصالحه للمخلوقات ..!! وبعد أسطر قصيرة ترد تنعق بما تسمع دون ان تعي ماقلته وكذلك قلت ((وأما بالأعمال فليس لك الحق بالتوسل في عمل غيرك) وبعدها تورد قصة السيد العباس ونسيت بل وتناسيت كيف توسل سيدنا عمر بدعاء العباس رضي الله عنه واستشهدت بالقول (من حديث أنس بن مالك أن عمر بن الخطاب كان إذ قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب فقال : " اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا ". قال فيُسقون . ) فهل الدعاء ليس من أعمال الغير( وأما بالأعمال فليس لك الحق بالتوسل في عمل غيرك ) يا للعجب !!!!!!!!!!!!!!!
والحمق والجهل اكثر انك قلت في آخر كلامك (فبالأمس كنت تنعق بهواك وفكرك بدون علم .. واليوم تنعق بفكر غيرك وهواه ) ألست أنت من قال في السابق ( وإليك هذه الروابط في المسأله الخلافيه بين أهل العلم ) ومن قبلها أوردت كلامآ واقتاباسآ من مشاركات الأخ أبو دجانة ........ أليس هذا من النعق بالهوى أم هو انفصام الشخصية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم انك من جديد ترد وتنقل أقوال للامام ابو حنيفة ( وتناقض ما قلته نفسك مرة أخرى ), من كراهته للتوسل بجاه النبي ( ان صح عنه, فما زلت أقول لك انني أبحث عنها في كتب السادة الأحناف أو من نقل عنه من اهل عصره ) وكما سبق وقلت لك أن الكراهة
( يكره ) هي من الأحكام الشرعية الخمسة التي تطلق في معرض بيان الحكم الشرعي عندما تتعلق بالأمور الفقهية ( الحلال , الحرام , المندوب , المكروه , المباح ) فهنا تبين جهلك في المسألة ولأن ( الكراهة ) هي ما لم يرتب الشارع على فاعلها العقاب ولكنه رتب على تاركها الثواب إن قصد وجه الله . وهو في مقابل المباح . فأين أنت من الفقة والعقيدة . فلماذا قلت ( ماذا تركتم لليهود والنصارى والمشركين والمنافقين ..!! ) ( اقتباس ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم اني بعد أن أتيتك بأقوال أهل العلم الذين جوزا التوسل بالنبي وبالصالحين ( من اهل السلف الصالح أهل القرون ـ والذين ذكرتهم في آخر الرد ) ما رأيتك اتيتني الا باقوال (بعض الحديثين ) ( دكاترة الكليات أو أئمة المساجد في حيكم ) رغم اني سبق وأن قلت لك ( لا أود ذكر أحد من العلماء الحديثين ليس انتقاصآ لقدرهم ولكن لأن نقطة الالتقاء بيني وبينك كما قلت هو الكتاب والسنة وبعدهم أقوال أهل القرون الثلاثة الأولى....

مرة اخرى أتحداك أحاججك واطلب منك أقوال العلماء الذين رأوا أن التوسل شرك كما تدعي ( أهل القرون الثلاثة الأولى ) أمام الملأ اتحداك من جديد
وأتحداك أن تجيب على ماطلبته منك في مشاركتي السابقة ( والتي تهربت منها ومن الرد عليها لقلة وجهلك علمك بالمسألة )

أتحداك امام الملا قبل أن أفند آخر مشاركة لك أن تأتي بما ذكرت بمشاركتي السابقة

فلالالالالالالالالالالالالا تتهرب مرة أخرى أو المحاولة اليائسة من الخروج من الموضوع
انتظر الرد ان كان هناك رد (واياك أن تهرف بما لاتعرف )

فكما قلت ( وأعجباه من قلوب تعرف وألسنة تصف وأعمال تخالف) ( اقتباس ) من كلام القلب

الأخ الخزيمة وجميع الاخوة في الادارة حفظكم الله تعالى .

شكرآ لكم على حذف مشاركات ( القلب ) التي رماني بها بالزندقة والشرك الصحيح ولبس على عوام القرآء في المنتدى ان مشاركاتي وراؤها أطماع سياسية وغيره كما ادعى علمآ بأني مازلت أتحداه بان يأتي بما قلت .

ابنكم عاشق المنتدى

الأخ الباحث حفظك الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود أولا ان أشكرك على ردك الجميل والمستقيم , فأنت والله نعم الأخ .فلو كان رد القلب بداية الأمر بدون شتائم وبدون استهزاء لما كتبت لما كنت أثرت الأمر
فارجو منك ان تعذر اعادة مشاركاتي أن تقوم بحذف مشاركة القلب التي رماني بها بالزندقة والشرك حتى يتوضح الأمر بداية لأعضاء المنتدى . فانت رجل حليم ولا ترضى أن تنصف شخص على حساب آخر .

بارك الله فيك وفي جهودك للإصلاح بين المتخاصمين

أخوكم : عاشق المنتدى

شكرآ للأخ ( الباحث )



الأخ الباحث حفظك الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود أولا ان أشكرك على ردك الجميل والمستقيم , فأنت والله نعم الأخ .فلو كان رد (القلب) بداية الأمر بدون شتائم وبدون استهزاء لما كتبت لما كنت أثرت الأمر
فارجو منك ان تعذر اعادة مشاركاتي أن تقوم بحذف مشاركة القلب التي رماني بها بالزندقة والشرك حتى يتوضح الأمر بداية لأعضاء المنتدى .
فهذا الكلام ( كلام القلب )لا يمت الى شيم الرجال بصلة بل هو الحقد والضغينة.

فانت رجل حليم ولا ترضى أن ينصف شخص على حساب آخر .

بارك الله فيك وفي جهودك للإصلاح بين المتخاصمين

أخوكم : عاشق المنتدى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيسيرنصر

السلام عليكم
انتم مابتردو غير على ناس وناس ولا كيف خليكم ملتزمين في هذا المنتدى ارجو الرد

كيف حالك سارد على جميع استفساراتك وطلباتك
امهلني بعض الوقت
انا مشغول جدا

الاخ ابو القاسم اعطينا صورا نعطيك تحليلا اذا كنا نعرف
هذا ملخص القصة

أخي بالنسبة للصليب قلت ضلعه العلوي في الشمال بالنسبة لي أم بالنسبة للصورة
و جازاك الله خيرا أحبك في الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته