الكلام المبين لمن اراد الكنز والدفين

الاخوة الاكارم الباحث والحاوي و bensh جزاكم الله خيرا على مروركم العطر

وفعلا الموضوع طويل جدا وانني احاول الاختصار قد المستطاع بحيث لا يخل بالموضوع
ادعوا الله لي بالتوفيق والسداد في طرح هذه المعركة التي قد يساء فهمي فيها ولا يفهم القصد

بارك الله فيك اخي الخزيمة


وأكمل فأذا وصلت لتفصيل الشارات الداله على الكنوز فاني أن شاء الله سأشارك الرأي وذالك لتوفر كتاب للأشارات العثمانيه وموجد حاليآ مع صديق لي في الأردن ولاكن أذكر معظم الأشارات الثابته لدى الدوله العثمانيه وليس الفرديه الخاصه بالجنود

وموضوعك هذا أخي أرجو أن يكون من المواضيع المثبته بعد الأنتهاء منه وذالك لعدم وجود موضوع مفصل في اي منتدى سواء للرقية أو غيره


وان شاء الله وأراد سألقاك في القريب أن لم يكن لديك مانع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث

بارك الله فيك اخي الخزيمة
وأكمل فأذا وصلت لتفصيل الشارات الداله على الكنوز فاني أن شاء الله سأشارك الرأي وذالك لتوفر كتاب للأشارات العثمانيه وموجد حاليآ مع صديق لي في الأردن ولاكن أذكر معظم الأشارات الثابته لدى الدوله العثمانيه وليس الفرديه الخاصه بالجنود
وموضوعك هذا أخي أرجو أن يكون من المواضيع المثبته بعد الأنتهاء منه وذالك لعدم وجود موضوع مفصل في اي منتدى سواء للرقية أو غيره
وان شاء الله وأراد سألقاك في القريب أن لم يكن لديك مانع

حياك الله اخي باحث وعلى الرحب والسعة فحي هلا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخزيمة

الاخوة الاكارم الباحث والحاوي و bensh جزاكم الله خيرا على مروركم العطر
وفعلا الموضوع طويل جدا وانني احاول الاختصار قد المستطاع بحيث لا يخل بالموضوع
ادعوا الله لي بالتوفيق والسداد في طرح هذه المعركة التي قد يساء فهمي فيها ولا يفهم القصد

اخي الخزيمة ...
بارك الله فيك على طرحك للموضوع بهذه الطريقة الشرعية لقد أصبتو جزاك الله عنا خيرا أرى أنك من الأوائل الذين تطرقوا الى هذاالموضوع نظرا لخطورته أخي اخيرا و جدت ضالتي فلطالما بحثت و بحثت و لم اجد من يرشدني الى الطريقة الشرعية لصرف الجان و العمار عن الدفائن و الكنوز و فك الرصد رغم اني من المنقبين القدامى و لدي بعض التجارب و قصص و الحمد لله بلادي زاخرة بهاته الكنوز و الدفائن نرجو منك يا أخ خزيمة تزويدنا بالطريقة الشرعية لأستخراج الركاز.
وفق الله .

أخي الخزيمة أرجو منك تبيان الطريقة الشرعية لأستخراج الركاز...
وكيفية فك الرصد ( الجن ) الذي يسيطر على الدفائن وكيفية التخلص منه باذن الله وما قد يعترض الانسان من اذية الارصاد . و نرجو منك إخبارنا عن انواع الارصاد على الدفائن .
وفقك الله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لقمان

أخي الخزيمة أرجو منك تبيان الطريقة الشرعية لأستخراج الركاز...
وكيفية فك الرصد ( الجن ) الذي يسيطر على الدفائن وكيفية التخلص منه باذن الله وما قد يعترض الانسان من اذية الارصاد . و نرجو منك إخبارنا عن انواع الارصاد على الدفائن .
وفقك الله.

اخي لقمان ساحاول ان شاء الله ان اكتب عن موضوع فك الرصد وله ايضا مقال ولكن لم يأت دوره فانتظر بارك الله فيك حتى لا نقدم شيئا على شيء واحاول ان اجعل الموضوع مرابط ومتسلسل حسب ما افهمه من اولويات والله اعلم

الله يفتح عليك

ندعوا لك الله أن يوفقك فيما يحبه و يرضاه
و يرزقك من العلم ما ينفع في الدنيا و الآخرة
و الله المستعان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abedalhade

الله يفتح عليك

وعليك اخي الكريم يفتح ربنا جل وعلا

[align=center]فاذا علمنا ان الركاز فيه الخمس ان استخرج من باطن الارض فهذا الخمس هل يعامل معاملة الزكاة ام يعامل معاملة الفيء ، وايضا وقع الخلاف في هذه المسئلة ففي مذهب الامام احمد روايتان عن الامام رحمه الله اختار الخرقي ان مصرف الخمس يكون لاهل الصدقات اي انه زكاة وبهذا القول قال الشافعي واستدلو بفعل علي بن ابي طالب انه امر صاحب الكنز ان يتصدق به على المساكين ولكن هذا الحديث رواه الامام احمد وبه رجل لم يسم والحديث ضعيف .
واما من قال انه يعامل معاملة الفيء ايضا الامام احمد في الرواية الاخرى وبه قال الامام ابو حنيفة لانه مال مظهور عليه من مال الكفار فوجب به الخمس مع اختلاف انواعه كالغنيمة ورجحه الامام ابن قدامة وقال في المغني قال به الامام مالك واسحاق واصحاب الراي والشافعي في القديم واستدلوا بالمنقول
" ان رجلا وجد الف دينار مدفونة خارجا من المدينة فاتى بها عمر بن الخطاب فاخذ منها الخمس مائتي دينار ودفع الى الرجل بقيتها وجعل عمر يقسم المائتين بين من حضره من المسلمين الى ان افضل منها فضلة فقال اين صاحب الدنانير فقام اليه فقال عمر خذ هذه الدنانير فهي لك "

فقالوا لو كانت زكاة لما ردها عمر الى واجدها بل وزعها على الفقراء والمساكين ولكن لما كانت مالا مظهورا عليه من الكفار كانت فيئا فرد قسما منها الى صاحبها وهذا ما تميل له النفس وخصوصا ان اصحاب القول الاول الذين قالوا هو في مصارف الزكاة قاسوا الركاز قياسا على ما تخرجه الارض من الزرع والحصاد .
ولكن قياس مع الفارق والصحيح والله اعلم ان الخمس يخرج فيئا واما الثمرة المترتبة على الخلاف في هذه المسئلة هو في المصارف فمن قال زكاة قالوا لا يصرف الخمس ولا يوزع الا على الاصناف الثمانية الذين ذكرهم القران في سورة التوبة ومن قال ان مصرفه فيئا لا يشترط فيه التوزيع على الاصناف الثمانية

وتبقى المسئلة الاخيرة في هذه الجزئية وهي الاموال العثمانية المدفونة في باطن الارض فهل تعامل معاملة الزكاة او معاملة الفي اذا اخرجت ام تعامل معاملة اللقطة اذا اخرجت والصحيح في هذه المسئلة ان المال العثماني اذا اخرج من الارض وكان ذهبا او فضة فانه لا زكاة ولا فيء فيه بل يعامل معاملة اللقطة وهو ان يعرف مدة عام فان لم يعرف صاحبه تصرف به الواجد له ولكن ان جاء صاحب المال في يوم من الايام واثبت حجته على المال لا بد من ان يرد المال له لانه لقطة ومال ضائع ومفقود فلا بد من اعادته لصاحبه ان اقام حجة الادعاء والله اعلم [/align]

واما المسألة الاخرى وهي هل كل ما يخرج من دفائن الجاهلية يخرج منه الخمس ام ان اخراج الخمس خاص بالذهب والفضة وايضا وقع الخلاف بين العلماء في هذه المسئلة فالجمهور قالوا فقط في الذهب والفضة خلافا لمذهب الامام احمد الذين قالوا هو عام في كل ما اخرج لانه غنيمة والغنيمة يخرج منها الفيء وهو الخمس ولا خلاف بين المعادن الاخرى مثل الرصاص او النحاس والحديد وغيرها واما الجمهور فقد فرقوا بين الذهب والفضة والمعادن الاخرى فقالوا الخمس يخرج من الذهب والفضة فقط بدليل ما ورد عند الامام البخاري انه فرق بين الركاز وبين المعادن الاخرى فقال عليه الصلاة والسلام " والمعادن جبار والركاز فيه الخمس "
والجبار اي الهدر فلم يجمع رسول الله الخمس في المعادن والركاز بل فرق بينهما وعلى هذا القول فالصحيح ان الاشياء المستخرجة من الارض والي هي من دفن الجاهلية لا يخرج منها الخمس الا في الذهب والفضة فقط وهذا قول الجمهور والله اعلم

مشكور جزيلا
أثابك الله و أعانك
و ليكن في علمك أني نقلت هده المعلومات مع أمانة النقل إلى أحد المنتديات عسى أن ينتفع بها البعض
أرجـــــــــــــــــوا السماح لي
وفقك الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bensh

مشكور جزيلا
أثابك الله و أعانك
و ليكن في علمك أني نقلت هده المعلومات مع أمانة النقل إلى أحد المنتديات عسى أن ينتفع بها البعض
أرجـــــــــــــــــوا السماح لي
وفقك الله

جزاك الله خيرا اخي الكريم وانا اسمح لك بالنقل فبارك الله فيك

[align=center]وبعد هذا الكلام الذي قد مضى والذي اسال الله ان يكون صوابا حقا فان كان هذا فمن الله وحده وان كان خطاء فانه من الشيطان ومن نفسي واسال الله ان يغفر لي زلتي وكما اساله ان يوفقني لما سأطرحه من مبحث اخر مهم جدا في هذا الموضوع وهو طرق الكشف عن الدفائن ولكن قبل بيان هذه الطرق اعود واذكر خلاصة ما مضى من كلام والخصه في نقاط :

1 - الدفائن حقيقة وليس وهم .

2 - تقسم الدفائن الى قسمين الاول وهو الركاز وهو دفن الجاهلية من الذهب والفضة وفيه الخمس على اعتبار انه زكاة او اعتبار انه فيء . والقسم الثاني من غير الركاز ويشمل اشياء كثيرة غير الذهب والفضة

3 - الدفائن في الارض لها اربعة اقسام
1 - ارض لا يعرف لها صاحب فان وجد فيها دفين فهو لواجده
2 - ارض مملوكة لشخص ما فان وجد فيها الدفين فهو لواجده الا في عدة احوال 1 - اذا ادعى صاحب الارض ان هذا الدفين له واقام الحجة وبينه او ان يحلف يمينا انه له على قول بعض العلماء 2 - اذا استأجر حفارا يحفر الارض فهو على حالتان الاولى ان يخبر الاجير ان اطلب دفينا فهذا يكون لصاحب الارض . الثانية ان لا يخبر الاجير بل استأجره للعمل في ارضه فهنا يكون الدفين لواجده وليس لصاحب الارض الا اذا ادعاه واقام الحجة او حلف يمينا
3 - ان تكون ارض حرب فان لم يستطع جلب الدفين الا بجماعة المسلمين فهو غنيمة وان قدر عليه لوحده فهو له
4 - ان يجده في ارضه المنتقل له ملكها


4 - الدفائن لا تملك بملك الارض وانما تملك بالايجاد الا في حالة اقامة الحجة انها لصاحب الارض

5 - لا يجوز العبث والحفر في ارض مملوكة الا باذن صاحب الارض فان حفر بغير اذنه فهو لواجده الا اذا ادعى صاحب الارض انه له واقام الحجة على هذا

هذا مجمل ما ذكر من كلام عام والله اعلم

6 [/align]

[align=center]وبعد ان علمنا بعض الامور المهمة عن بعض الاحوال الخاصة بالدفائن من الناحية الشرعية اشرع الان في ذكر الطرق في استخراج الدفائن ، وهي على قسمين ولا بد من الركيز على هذا المبحث لان كثيرا من الناس قد ضل واضل في هذا الباب لذلك لا بد من التنبه على هذا الامر العظيم والخطير في نفس الوق وهو ما هي طرق البحث عن الدفائن
اقول ان طرق البحث عن الدفائن طريقان لا ثالث لهما

الاول : الطرق الشرعية المباحة ولها اقسام واحوال سأذكرها بالتفصيل مع بيانها لاجل عموم الفائدة باذن الله

الثاني : الطرق الغير شرعية في استخراج الدفائن وهذه الطرق منها ما هو الكفر البواح والصريح ومنها ما هو المحرم

يتبع باذن الله[/align]