طرق فك رصد الجان على قبور وكنوز الإنسان ( الرصد والطلسم )

شكرا اخي امجد على نصيحتك لكن عندي ملاحظة.
البند رقم 5.قمت بشل حركتهم وحجزهم
6اعدت القراءة ثانيا لشل الحركة وعدم مس الكنز.
9ذكرت قراءة سورة الحديد دون ان تكسر اي حرف .لاافهم ما تقصد بعدم الكسر؟
11بعد أنتهاء النصف الساعة التي أمهلتهم أقرأ.
سورة الحديد بنية أحراق كل الجن الساكنين بالإرض المحددة وكل الرصد والجن المتواجدون داخل الدائرة التي حددتها لمكان الدفين ،،
ملاحظتي =لما قمنا بشل الحركة وعدم المساس بالكنز +اننا قرأنا بنية الاحراق....
لماذا البند17 يلغي خصوصية ما قمنا به ؟اذا كان هذا صحيحا فبمعنى
اننا اعطيناهم 3ايام لخطف الكنز وايصاله الى ابعد مكان عنا؟؟؟؟؟؟ **.
شكرا اخي امجد على الموضوع..

كلامك وسؤالك يدل على انك لاتعرف اي شيئ عن الجن وعلاقتها مع الكنوز
هناك نوعين من حراسة الجن للكنوز

الأول

معروف في الحضارات القديمة بعد موت ملك أو شخصية غنية يقوم أهله بدفنه مع أملاكه ظن أنه سيحتاجها في الحياة الثانية
فيأتون بساحر ويقوم الساحر بأستدعء أحد حكام الجن الخدام للسحرة مفابل كفرهم
فيأمر الجني الحاكم بامر أي من خدامه بحراسة الكنز ولا يسمح لأحد أن يأخذه وأن قام بالخروج من المكان أو جعل أحد يأخذه فأنه يقتل من جنود حاكم الجن الذي وكلهم بهذا

أو أن أحد من الأغنياء يقوم بوضع كنوزه داخل مغارة أو يدفنها ويأتي بساحر ليوكل عليها رصد لا يسمح لأحد أن يأخذه إلا أن يعطيه كلمة السر أو يفعل أمر اتفق الساحر مع صاحب الكنز عليه

فيبقى سنين طويلة قد يموت الرجل ولم يخبر به أحد فتجده موجود حتى يومنا هذا



الثاني

أذا دفن الأنسان الذهب وتجاوز 100 عام
تقوم الجن بمصادرته وأستخدامه بكميات قليلة جدآ

يستخدم في علاج لأحد أنواع الأمراض لديهم

يستخدم أيضآ كأناره لبيوتهم


وهذا النوع سهل جدآ فكه لأنهم أنم سمحو لك بأخذه لايوجد أحد يقتلهم

ويسمى هذا حراسة عمار الأرض


أما الأول يسمى الرصد فأن الجن يدافع عن حياته ويتمنى لو جائه شخص وفكه بالطريقة التي يريدها حاكم الجني وهذا صعب على من يخاف الله

اخي-ابوفيصل الحربي-
اتمنى تكون بخير-وشكرا على موضوع الملكة
بلقيس والنبي سليمان...
لكن اعذرني على المداخلة...وجوده هنا ليس بالمكان المناسب...لان الباحث عن الاشياء يبحث عنها من خلال عناوينها...وهنا::الرصد وطرق فكه والتعامل معه..والباحث عندما ياتي -خاصة في هذا المجال-ياتي متلهف وطالب كل صغيرة وكبيرة بمايخص العنوان..
فسيفاجأ ان جزء كبير من المضمون هو بعيد عن العنوان...وهذا مايضعف العناوين والمواضيع-والقسم عامة..ويشتته ويرككه..
لكن عندما يكون المضمون هو ذات العنوان..فتاتي الصفحات والمواضيع قوية...وتلبي احتياجات من يطلبها...ومن يدخل اليها...
فاتمنى ان تعطينا من خبرتك وتجاربك وماتعرفه عن (الرصد) وكيفية التعامل معه..لاني لاحظت ان لديك المعرفة بهذا
ولك الامنيات.
-ميرا-

س* لحظة ظهور-الرصد-للباحث في مكان الدفينة
ماذا يفترض وكيف يمكنه ان يتصرف؟؟؟

ج1 يتقدم منه..ويتلو القران بصوت مسموع-عله يهرب ويختفي.

ج2 يهرب الباحث -ويلوذ بالفرار...وياتي بوقت اخر.

ج3 لايكترث له..ويباشر بحثه وحفره(مادام محصنا)...

ج4 يطلق عليه النار...او يرشه بماء مقري عليه القران..

ج5 يحفر ويتلو القران...ويتركه يفعل مايشاء...فالباحث محصن كفاية..!!--------------------------------------

س* ماهي المخاطرالتي يمكن ان يواجهها(الباحث)
عند بدء العمل, غير -ظهور الرصد ؟

ج1ظهور الرصدواذيته المباشرة.

ج وساوس ووحشة.

ج - - - - -

ج اشياء قد تظهر من وفي الارض عند بدء الحفر(ماهي؟)

ج امكانية ان يتجه الرصد الى احد اقاربك او مايخصك
-اذا عجزمعك- فياتيك خبر لاتحبه..او مفجع يجعلك تترك الدفينة او الحفر..

ج- - - - -

ج العمار...عمار المكان...(مادورهم وفعلهم في القضية والمخاطر) التي يمكن ان تحيط ب(الباحث)؟؟)

ج الأرض...(هل يمكن للرصد ان يتجه اليها ويقسيها جدا في وجه (الباحث) حتى ييأس من امكانية الحفر ويرجع؟؟

ج- - - -

ج (الطلسم)و(تثبيت الدفينة) هما البابين الأصعب في التعامل... كم نسبة ان تكون دفينتك مطلسمه؟؟
هل توجد طريقة اسلامية للتعامل مع (الطلسم)؟؟

هل طرق(تثبيت الدفينة) مجدية ونافعة ؟؟

كيف يمكن تثبيت (الدفينة) ؟؟

ومتى يجب العمل بطريقة (التثبيت)..قبل الحفر؟اوبعد؟
ام عند ظهور الرصد؟؟ او بعد اختفاؤه وتوجهه للدفينة
كي يتلاعب بها؟؟

س* ماهي (الاستعدادات) التي يجب ان يتخذها الباحث
قبل البدء ب(العمل) ؟

ج التحصين الكامل لنفسه(ماهي افضل طريقة للتحصين؟؟).

ج تحصين اهله واقاربه جيدا.

ج- - - - -

ج رسم خطة التعامل منذ البداية..وتوقع حدوث كل الأشياء والتصرف عند حدوثها.

ج العمل كفريق..(مهم جدآ) خمسة او سبعة اشخاص..
يتشتت -الرصد- مابينهم...ويرهب تجمعهم الرصد..
بالطبع كلما قل الاشخاص..كان حظ الرصد اوفر في الأذية...وتنوعت لديه طرق الاذية...
وقديما عندما اجمع طواغيت الكفر-لعنهم الله-على قتل الرسول-عليه افضل الصلاة والسلام-اجمعوا ان يقتله جماعة وليس -شخص-او اثنين...حتى يضيع دمه-ويعجز اهله عن ثأره-وتقل مخاطر المهمة.

بالتالي -الرصد-لن يستطيع مس واذية سبعة اشخاص في نفس الوقت...ولاضراهاليهم في نفس الوقت...
وطبيعي سيتجه للدفينة.

ج --- - - -

ج الاتفاق المسبق بين الجماعة -حتى يتم العمل بمنتهى القوة والوئام.

ج الاستعداد جيدا بادوات الحفر المناسبة.

ج اختيار افضل طريقة شرعية..للتعامل مع الرصد..
وهو مايحتاج للعلم والدراسة المسبقة.

ج - - - -

كلامك غير صحيح أخي باحث يحرس الدفين بطلاسم ليس في كل الحالات لكن هناك الاستولاء على الدفين من قبل ملوك الجن واعلم أن الدهب يمثل بالنسبة لهم ما يمثل بالنسبة لنا وهناك من الجن من يستخرجون الكنوز كدلك

أو أن أحد من الأغنياء يقوم بوضع كنوزه داخل مغارة أو يدفنها ويأتي بساحر ليوكل عليها رصد لا يسمح لأحد أن يأخذه إلا أن يعطيه كلمة السر أو يفعل أمر اتفق الساحر مع صاحب الكنز عليه

كلمة سر ????? مثلا افتح يا سمسم

يستخدم في علاج لأحد أنواع الأمراض لديهم

يستخدم أيضآ كأناره لبيوتهم

هده ما سمعت أحد يقول بها ?????????????????????????????????

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فيصل الحربي

اخواني الاعزاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساكم الله بكل الخير يوجد لدي كلام كثير عن الارصاد لكن اختصر الموضوع كلنا نسمع عن الارصاد وكثر الحديث عنها كنت اتمني من اي واحد ان يحكي لي قصه وقعت له شخصيا كلنا يسمع بس يسمع انا لا اريد من الرجل اذا جاء يتكلم ان يقول لي سمعت انا اريد قصه حقيقيه اخي العزيز ما ادراكان المكان الذي به رصد به كنز ليس كل مكان به رصد به كنز تاكد اولا من وجود الكنز واذا تاكدتت من وجود الكنز ما هو الدليل ان الكنز عليه رصد ان ائومن بالجن والمرده لكن اعتمد علي الله في كل شي من توكل علي الله فهو حسبه للمعلوميه انا ذهبت مع اناس يحكون لي انه يوجد كنز في مكان ماء وعليه رصد ذهبت الي المكان والله العظيم حتي الشيخ الخزيمه عنده خبر عن هذا المكان والله يا اخوان الناس الذين معي لم ينزل اي شخص منهم من السياره والله اني نزلت لوحد وتحصنت بالله وحده واعتمدت علي الله ودخلت المكان وقرائة ما استطعت ان اقراء وبعد الاذان في المكان شغلت الجهاز وفحصت المكان ولم يكن به اي شي وعند تشغيل الجهاز ومشاهدت الناس لي اني بخير همو وقدمو لي ونزلو من السيارات واخبرتهم ان لا يصدقو كل ما يقال قلت لهم اي مكان به رصد خذوني اليه واتركو الباقي لي اخواني اذا خفتم من الارصاد وذهبتم الي السحره والمشعوذين لن تصلو الي ما تريدون ان اطلب منكم الاعتماد علي الله وحده واوصيكم بقراءة اية الكرسي وترديدها اكثر من مره اي انسان في السعوديه يوجد مكان به كنز وعليه رصد ان مستعد ان افك له الرصد بس بشرط يتاكد ان المكان به كنز ويثبت لي بالدليل ان المكان به رصد ما هي القصه التي حدثت معه واثبتت له ان المكان به رصد اخواني انا اعرف اناس انضربت كفوف علي وجيهها وانضربت علي اجسادها من الجن لان الاذي ليس طيب من منكم يريد ان يدخل احد عليه وهو في بيته من غير اذن الاستاذان طيب والاعتماد علي الله قبل كل شي وواجب انصحكم بالابتعاد عن كلام الشيخ البسيط لانه انسان غير واضح وكلامه به اشكه والريبه والله والله والله اذا اعتمد الواحد فيكم علي الله وقراء ما تيسر من القران وبالاخص اية الكرسي فهي اية عظيمه جدا جدا اتحدي اي جني ان يمسه او يضره افتكرو كلامي لا بد من الواحد ان يقراء ايات الرقيه الشرعيه علي نفسه اي يرقي نفسه اولا وبعد ذلك يرقي المكان ولا تخف الا من الله فقط انت لا تسرق ولا تقتل ولا تاخذ شي حرام افتكر كلامي زبدة الكلام اي رصد علي وجه الارض يخاف من الله وبالاخص اسم الله الاعظم اخواني ابحثوا عن اسم الله الاعظم فهو ليس في القران ولكن ذكر في احاديث عن الرسول صلي الله عليه وسلم اسم الله الاعظم يوجد وصفه اي معناه في ايه الكرسي ردد ايه الكرسي علي المكان بعدد فردي 3-5-7-9-11-13-15-17-19-21 وااله ولي التوفيق تمنياتي بالتوفيق للجميع

نعم اخي كلامك صحيح.ذهبت انا وصديقي الى مكان يقال ان به كنز محروس من قبل الجن...تسلحنا بالوضوء وركعتي الحاجة واية الكرسي نرددها طوال الوقت في الطريق وعند الحفر...ولم يحصل شيء يذكر...وما كان المانع هو وعورة المكان اي انه صعب علينا اكمال الحفر اذ وجدنا حجارةكبيرة لا نستطيع ازالتها...علما اننا احطنا مكان الحفر بخط دائري ونحن نتلوا اية الكرسي...وبعد صلاة الفجر رايت في منامي المكان نفسه وخارج الخط رايت حشدا من اناس لم اميز وجوههم والحاجز بيننا هو الخط.....

جـــــــــــــــــــــــواب على كلام الإخ الباحث بارك الله فيه ووفقه لما يحب ويرضى ... ================================================== ========== ياأخي تعرف أنه محد حيرني في كلامه غيرك خلال محادثاتي بإكثر من منتدى بطبعي أحير الإنس والجن عمداً إلا أنك الوحيد بين كل أعضاء المنتديات حيرني بكلامه وحرك فيني مشاعري وأحاسيسي الراسخة والصامطه التي لم يقدر عليها أحد من خلق الله أخي أنا بطبعي صادق ولاأجامل ولا أخادع إلا من يخدع نفسه .. فهلا أخبرتني من أنت ومن أين لك بمعلومات عني لايعلمها أحد غيري من خلق الله وأكبدها فيصدري حتى صار صدري بركان ينزف من جور مابداخله . تارة أقول أنك بكلامك تقصد شخص غيري وتارة أتفاجئ أنك تضرب في صميم أعماقي وأني أطلعت على بعض مواضيعك إلا أنك هنا كلامك غريب جداااً فإنك كالظل وأرجع وأقول أنا لا أتواجد بصورة دائمة في المنتديات فمن أين لك بمعلومات لاأحد يعلمها عني من خلق الله إلا الله . وألحظ بكلامه الكثير من النصح وتارة أراك تشد كلهجة المعلم فإنت ذكرت بين ماسطرته يداك بعض الكلمات والإمور التي يعرفها شخص بعينه وأعرفه إلا أنه لايجيد هو كلك أستخدام جهاز الكمبيوتر . هلا كشفت النقاب عن نفسك ونتحدث بالماسنجر فكلامك يوحي إليي أنك مررت بصعاب شديدة أو أن لك علاقة بالشخص الذي يعلم عني بعض ماذكرت هناء بين سطروك . فإنا أنتظر منك جواب للتحدث لعلي أستفيد منك شيئ فكلامك ليس كأي عضوء من لإعضاء وكلامك ليس بصفة أي شخص ألتقيته فإنت أن أخطئ من الحالات النادرة التي لقيتها في مسيرتي أوتكون مصادفة تقول ماتقول أوأو الله أعلم . ================================================== ==========

أعلم يا أمجد أني من أول بداية مشاركات لم أرد ولم أشارك في ما قلت من الحديث

أعلم ذلك لإنه لم أرى رداً لك أو تعقيب منك مسبقاً ... وقد سررت بكلامك .

لأنه لايهمني فلا فائدة ولا مضره فيه

أحــــــــــــترم لك وجهة نظرك ... فلكل شخص عقليته ومفهومه وتقديره للمواقف .

أنما هو كلام أي طالب متحمس

العلم من المهد إلى اللحد فلم يخلق أبن آدم عالماً... وأعتقد أنك لاتخالفني بهذا .

أما أن تتعدى بعلمك على جميع من بالمنتدى

الحمدلله فإنا لم أعتدي على أحد وليس من صفات التعدي على أحد لإن الله تعالى لايحب المعتدين وإنا أريد أن أكون من الذين يحبهم الله فإتبع حكمه بعدم التعدي على أحد حتى ولو كان كافر ملحد . أن كنت تقصد أني تعتديت وتحدثت أنه لايوجد من هو أعلم مني بعالم الجان بالمنتدى لإنه لاأعتقد أن أحد ما هنا وصل لما وصلت إليه لإنه من خلال أطلاعي على معلومات كل من يدلوا بدلوه عن عالم الجان مازالت قاصرة .. ولا أحب أن أدخل مع أحد في جدال حول عالم الجن إلا بصورة مواجهة أي من وجه لصورة نقاش والإختلاف لايفسد للود قضيه أما أني أبقى في أخذ ورد وجدال فالإمر متعب ولايوجد لي من يكتب الردود فإنا أميي بجهاز الكمبيوتر ولاأجيد أستخدامه . بخصوص أني قلت أنه لايوجد هنا من هو أعلم مني بعالم الجن لاأقصد أهانة أحد بعينة فلكل علمه وبطريقته التي توصل بها ولكن قلتها من أتباع قوله تعالى (( فإما بنعمة ربك فحدث )) والعلم بالشيئ نعمة من الله تعالى وأظنك فهمت معنى كلامي الإن . واريد أن أخبرك شيئ عني أني لا أحب من يوجه لي كلامة بصورة تهديد مبطن لإنه لا أتهدد ولا أهدد أحترم من يحترمني ومن أساء إلي أتركة وعقليته . فإرجوا أن يكون حديثك معي من باب الإخوة الإسلامية والإحترام المتبادل فيما بيننا . كما أرجوا منك أخي الباحث ومن خلال ردك وجدتك أنك رديت عليا بشكل مجمل لمعظم المواضيع إلا أحب أن تكون شخصاً منصفاً في حديثك مع كل شخص وطالما وأنت تتكلم عن التعدي على أعضاء المنتدى فـــــأرجــــــوا أن تكون ثاقب النظر والإنفصام فإن تحب تعرف من تعدى فإرجع إلى بداية تعدي أبوفيصل وقوله هـــذا... 1- أنه سيطلب من صاحبه صاحب الإسم الإعظم أن يقسم به ويحرقني !!! 2- تلفظة علينا وأتهامه بإني ساحر !! 3- تلفظة وأستهتارة في معظم ردودة علينا وكأنه لسان حالة يقول ياأرض ماعليك غيري !!! فلما لاتخاطبة بنفس اللهجة التي تخاطبني بها أقلها تنصحه بإدب التحدث إو ماتحب تزعله فقد يكون العضوء المدلل للمنتدى إن كان كذلك فهذا يخصكم . وهـــنا يجب عليك أن تكون منصفاً أمام ربك وليس أمامي او أمام الإعضاء فني أحترم الشخص الذي ينصف في كلامه وأحطه تاج فوق الرأس .

فهذا يدل عللاى عدم ألتزامك بالعهد الذي قطعته

أخي الباحث فليكن بعلمك أني لا أنكث بعهد قطعته على نفسي ولست من الناكثين . ولكن هل لك أن توضح مقصودك فقد تكون فهمت كلامي بصورة خاطئة أو قد تكون صادق في كلامك أني أخللت بالعهد الذي تتعهد به ولكن أحب منك أن تبين لي أي عهد تتحدث عنه فالإنسان ليس معصوم من الخطئ .

ما الذي تعرفه عن عالم الجن وأنت تتعلم علم الروح?

ماأعرفه عن واقع وليس قيل وقال أو من الكتب وماجاء فيها بل أعلم عن عالم الجن من كتاب الله تعالى وأحاديث الرسول صلى الله وعليه وسلم وعن واقع ولا أتخصص فيه فقد وأنما في علم الملائكة والجن والإنس وعلم النفس وعلم القرآن وعلومه ومجالات شتئ . كنت أطلب العلم والحمدلله مازلت أطلبه وأعلمه للمعرفة وتصحيح المفهوم المتوارث لدى الكثير من الناس ولا أعتبر نفسي بعالم فكلما يفتح لي باب علم أجده أعلى وأكبر من الذي قبله وهكذا أنهل العلم حتى يقضي الله في أمري فلكل أجل كتاب . ولماذا أنت بسؤالك كأنك تقول أنه ياأمجد أنا أيضا أعلم منك فلما التحدي فإن كان لك علم نستفيد منه وأن كان لي علم أفيد به فإلاحرى أن نستفيد من بعضنا البعض ونفيد غيرنا ونستفيد من غيرنا فالغرور يحطم كل من له علم .

فلم تختص بعلمك على أرواح الجن فقط أنت تعلم ما أقول

أخي الباحث لم أفهم مغزاك هنا ولاداعي للتلويح تكلم بوضح فإنا لم أقترف ذنب لإن فعلي يسبق قولي بفضل الله ولإن علمي بحكم الله في كتابه يقبض فعلي فإرادة المولى فوق كل شيئ ,, فإرجوا أن تبين كلامك هنا بارك الله فيك وبصورة واضحة . فإنا لا أجيب إلا على الظاهر وتعاملي واضح لا غموض فيه .

فكيف تستطيع أنت أو غيرك أن يدعي هذا القول أسمع يا أمجد ( المال لك والعلم لنا)

وأيضا العلم أطلبه والمال أطلبه فلا أنسئ قوله تعالى (( ولاتنسئ نصيبك من الدنيا )) ولن أخذ من المال إلا ماكتبه الله لي فإنا لا أتعب نفسي في العلم ولا المال ولا غيرة مقتنع بماقسم الله لي وعمل لقوله تعالى حتى لاتكون علينا حجة نعمل بقوله (( وأمشوا في مناكبها وكلوا من رزقه )) .

فأحذر فأنت تعلم ما حصل معمك قبل فترة من الزمن

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هلا أوضحت لي مما أحذر وهلا أوضحت لي ماالذي حصل معي قبل فترة قد تكون صايب في كلامك وقد تكون مخطئ فأرجوا أن توضح وتبين فقد أخبرتك أني أحب الوضوح واتعامل بالظاهر .... فوضح مغزاك هنا بصورة واضحة .

نعم هذا صحيح أنت تكشفهم وتحاربهم

فمن أنا حتى أكشف الساحر وغيرة فإنا لا أكشف على ستر أحد إلا إن أراد الله كشفه عن طريقي أو عن طريق غيري فمشيئة الله من قبل ومن بعد ،، وأوضح لك وللإخرين كيف أعمل . 1- أتخذ باب رقية المرضى لإنه من خلاله أصيد الساحر وأقرئ آيات الرقيه فقط والنية نابعة من القلب وليس من اللسان فحين أرقي المريض الله تعالى يمن على المريض بالشفاء ويمن عليا بقمع الساحر . 2- أعرف بفراسة أكرمني الله بها كلام كل شخص وأميز كلامه وأعرف شخصيته فالفراسة وعلم النفس ونور كتاب الله سلاح لايقارن . 3- فكما أخبرتك فلا أنا بعلمي أكشف الساحر لإنه لايعلم بالنفوس والضمائر إلا الله تعالى ... ولكن نيتك مع المولى جل شئنه تبارك لك خطاك فمن إحسن النية مع الله تعالى يوفقه على قدر نيته .

لاكن لما لا تذهب ألى الساحر الذي تكرهه من قبل أن يأتيك هذا العلم

لا أذهب إليه لإني لا أعرف مكانه لإنه مايعلم بالغيب ومايجول في ملكوت السموات والإرض إلا رب العباد سبحانه تبارك أسمه ذوالجلال والإكرام . ولا أكره لإن بيني وبينه خلاف ولكن أحاربه لإنه عدو الله وعدوا عبادة وهو من آولياء الشيطان وأتباع لقوله تعالى (( وجاهدوا إولياء الشيطان أن كيد الشيطان كان ضعيفاً)) فلعي لا أتوفق في الجهاد في سبيله لفتح بيت المقدس وهذة بغيتي فإقلها أجاهد أولياء الشيطان بكل الطرق وأجاهد بعلمي .

فأذا أتاك الله علمآ ورأيت أن به تشابه من أحوال من تحاربهم وتسعى أن تقضي عليهم جميعآ أعانك الله على الحق ونصرك على السحرة وأعوانهم من الجن المردة

اسئل الله أن يمدني بجنود السموات والإرض واسئل الله أن يوفقني لما يحب ويرضى وان يحتسبني من المجاهدين في سبيلة واسئلة أن يجعلي من لدنه سلطاناً نصيراً وسلطان مبينا. لو كان على مردة الجن فإمرهم هين ولكان أصنافهم أكثر وأساليبهم أخطر ومكرهم أسوء ولكن أعلم أن آية من كتاب الله بها الإرواح مكفية (( قل لن يصيبنا إلا ماكتب الله لنا )).

فالأحرى بك أن تكتمه عن العامه ولا تناقش به إلا العالم

نتقبل منك النصيحة بصدر رحب لإنني من الذين يحبون الناصحون وأتقبلها من الذي هو أدنى مني وأتقبلها من الذي هو خيراً مني . فـــــأيـــن الـعـــــــــــــــــــــــالم الذي أناقشة في علوم أكبر من هذة ويكون صادق القول ولكن الحمدلله أشكوا بثي وحزني لله فهو كاف عبدة وهو سميع الدعاء . فليس أحب إلى قلبي من التذلل بين يدي خالقي وعالم بسري ونجواي فماأجمل رحمته بي حين يحيطني بها ويعزني بعزته وينصرني بنصره فماأجملها من ساعات حين ترئ الله تعالى نصرك للحق وجعلك قاهر لا مقهوراً وغالباً لا مغلوبً على أعداء الله وأعداء عبادة المسلمين وأعدائي فــوالله كأني ملكت الدنيا ومافيها حين أرئ نصر الله لي ولاأتذوق ولاأستصيغ حين يكون نصرني بيد مخلوق مثلي . ولا تعتقد أني أشكك في علاماء المسلمين أو أسيئ الظن بهم ولكن ياأخي كم من عالم طرقت بابه فمالقيت منهم جواب سواء أن قبلني على رأسي ومنهم من قال أتعظ بسورة لقمان نخشى عليك الفتنه ومنهم من قال لاواب عندي سواء أن لا أنساك في نصف الليل بإن أدعوا لك أن يجعل الله لك سلطان نصيراً فسكوتهم جعلني أصارع موج البحر وتتخطفني الرياح ويجرفني سيل الجبال فحينها أقول الله يسامح العلماء ولكن الحمدلله حين أقع لا أقع إلا واقف ومن فضل الله عليا ورحمته لايضيرني شيئ لإن ثقتي بمن خلقني فلا أخشئ غير الله فقد تعلمت الكثير ومازال أمامي الكثير . وأني أحتسب لقوله تعالى (( ( وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم )).

فأحذر لكي لا يقل أيمانك فأنت تعلم قوته قبل سنين وقوته اليوم فأنت تريد أن تعرف السبب وأنت أعلم به فأحذر من لسانك لأنه حصانك أن صنته صانك وأن هنته أهانك

ها أنت أخي تحذرني من لساني كما حذرني منهم قبلك من العلماء وبدون أفصاح أو أرشاد !!! والحمدلله أني أرشد وأنصح الإن مما لقيت ولكن مهما كان مازلت أحب النصح والإرشاد فقوله تعالى ((فوق كل ذي علم عليم)) وتتحدث معي كأنك تعرفني قبل سنوات ؟؟؟ فهل لك أن تفصح فإن لا تحب الإفصاح فهل لك التحدث عبر الماسنجر معي ..؟ فهذا النص المقتبس لكلامك يثير تسائلي فلعلك تقصد شخص آخر وأنا لست هو أو تكون فراستك في محلها.

فمن أهتدى على هدي نبينا محمد صلوات ربي وسلامه عليه فصفتهم قد ذكرها الله عز وجل ومن أصدق من الله قيلآ لكي لا يدعي أحد غير ذالك أبدآ أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ( وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما . والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما. انها ساءت مستقرا ومقاما . والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما. والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما. يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا. إِلاَّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا . وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا .وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا . وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا . أُوْلَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلامًا . خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا . قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا ) فهذه أخي أمجد هداك الله ألى الحق وجعلك من الذين سبقوك وأهتدوا على هدي نبينا وحبيبنا محمد صلوات ربي وسلامه عليه فهو رسول الثقلين

لا تنسئ أن المؤمن القوي خيراً وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف .. ولاتنسئ قوله تعالى (( محمد رسول الله والذين معه أشدآ على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضوانا سيامهم في وجوههم من أثر السجود... الإية سورة الفتح نعم فهذا كلام جميل وحق من كلام شيوخنا رحم الله من توفي منهم وأطال عمر من بقي منهم وأعطاه الصحه ورفع مكانته في أرضه وأخص بالدعاء شيخ فاضل من أهل اليمن يعرفه كل المؤمنين أظنك والله أعلم تخص الشيخ المرحوم الوادعي أن لم أكن مخطئ . فأصحح وأزيد على كلامك لا يضر العبد نفسه إلا بأذن الله ولا ينفع نفسه إلا بأذن الله وكم علمنا من مشايخنا الذين هم قلة اليوم أنهم سعوا لنفع أنفسهم وقدر الله أن ينفعوا أنفسهم بما أعطاهم الله من العلم والقدرة وكذالك فأنهم لا يفكرون مجرد تفكير أن يضروا شخصآ قال لا إله إلا الله محمد رسول الله الحمدلله أننا على مبدئ واحد جزاك الله خيراً .

بل أنهم يدعون الله له الهداية فهم لا يستطيعون أن يضروا مخلوق لأن علمهم حق والحق لا يصبح باطل فأما أن ينفعوا غيرهم أن أراد الله أعلم أنهم إن أستاجب الله دعائهم لشخص به ضر سواء كان مرض أو فقر أو غيره

صدقت لا أخالفك الرآي

فأنهم لا يخبرون أحدآ حتى الذي نفعه الله بسبب دعائهم أن لهم صلة بما أنعم الله عليه من خير

صدقت ونرجوا من الإخ أبوفيصل أن يعلم أن من يعلم أسم الله الإعظم لايقول أنه يعلمه فقد شهد شاهدا من أهلها ياأبوفيصل .

فأنهم يردون وجه الله ورضاه ويبتغون من الله الأجر والرضا لا السمعه بأنهم أصحاب قدرات فما علمنا عن من سبقونا أو هم معاصرينا معنا الأن من المشايخ الأفاضل بارك الله بهم إلا هذا فأساس عقيدتهم العلم لكسب رضا الله وحده فلا الصيت ولا المال يهتمون لأمره

صدقت لا أخالفك الرآي ولم أخرج عنه من قبل ..

أحذرك الحذر الشديد أخي أمجد من هذا الكلام إن كانت نيتك وعزيمتك رضا الله وأن يعلمك كما علم موسى صلى الله عليه وسلم ويفهمك كما فهم الملك النبي سليمان عليه السلام

قوله تعالى (( فوجد عبداً من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما )) قوله تعالى ((وورث سليمان داوود وقال ياأيها الناس عُلمنا منطق الطير وأوتينا من كل شيء إن هذا لهو الفضل المبين )) فهنا سيدنا سليمان عليه السلام عمل بقوله تعالى (( وأما بنعمة ربك فحدث ))) وسيدنا موسى عليه السلام طلب وترجئ العلم من الذي عنده علم .. سبحان الله الله يزيدنا ويزيدكم علماً ورحمة .

علم الكتاب أخي أريد أن أذكرك بقول الله عز وجل قبل أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ( وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم ) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ( كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا . انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا )

صدقت ولاجدال في كتاب الله والنعم فيك ولكن أوضح لك أني أتكلم عن علم من القرآن ولاأتكلم عن الإسم الإعظم وأهدد به عباد الله .

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ( ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا ) فكيف تقول أنك ومن معك تضربون بعلم من كتاب الله بقوة والله الموفق هذا كلام غريب؟؟؟؟؟؟ يؤدي بك إلا؟؟؟؟؟

علم الروح والبحث فيه محيط لا نهاية له ولاحد له .. فكيف أقول أقول اتباع لقولة تعالى (( خذ الكتاب بقوة )) وهنا عليك أن ترجع لتفسير الإية وستعرف معنى كلامي . أما قولك أنه أضرب أنا ومن معي فلم أفهم منك من تقصد أنهم معي!!! ليس في كلام الله غريب وماغريب عنا إلا الشيطان . يؤدي بي ؟؟ ولم توضحها وأحجمت !!! ولكن أستثنيت بلفظ (( إلا )) فمامعنى (((إلا ))) في مخيلتك !!! ؟؟؟

أحذر وألتفت لأمرك من جديد أن كنت صادق ومخلص النيه لله

فمتى أخلفت النية مع الله ومن لي غير الله أن أرداني برحمة أو بضر ؟ فغن اصبت فمن الله وأن أسئت فمن نفسي .

فما بدر منك لم يكن أمر كبيرآ مادمت في أول طريقك

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عذراً فمالذي بدر مني ؟؟؟؟ فإني لم أعرف متى بدئت طريقي وأين ستنتهي فالله تعالى وحدة يعلم متى بدئت ومتى سأنتهي أمري بيدة فله الحمد ولايحمد على مكروة سواه .

نصيحتي لك أخي أمجد أن كنت تريد العلم الذي يرضي الله عز وجل أسمع وأعلم تعلا فتنزل عليهم كالصاعقة يهابك من هام بك ويرجاك من علمك تكن عالمآ أن شاء أعلم العالمين

أقبل بنصيحتك ولكن............ ألم تقل ياأخي وتنصح أن أعمل بقوله تعالى (( وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما )).

الميت لا يستطيع أحدآ من الخلق أن يحضر روحه لأن الله قد قضى أمرآ بأن هذا لا يحصل إلا أن يشاء سبحانه فلم نسمع بهذا قد حصل حتى إلا أطهر وأكرم الخلق من الأنبياء والمرسلين يقوم بتحضير أرواح الموتى و كما علمنا نبينا وحبيبنا محمد صلوات ربي وسلامه عليه نفعل وما خلاف ذالك يرد على صاحبه أن لم يقر به العلماء المعروفين في العالم الأسلامي فما حضر هو قرين الميت من الجن ( جندي من جنود أبليس ) فتجده يعلم جميع الأمور التي حصلت مع الميت ويتكلم بأسلوب وشخصية الميت تمامآ لا أحد يستطيع أن يفرق لأن القرين قد سمع ورأى ما رأه الميت أن الأرواح تتزاور نعم بكيفية يعلمها الله وحده فقد حذرك سبحانه ونبهك بأن ما علمنا من علمأعن الروح ماهو إلا قليل فلن تأخذ أكثر منه وأن تزاورت فأنها لا تحصل إلا بنوم الأنسان لأن روحه قد أخذها الله لمكان هو سبحانه يعلمه لم نعلم عنه ولم أفكر لا أنا ولا أي شيخآ عالما من قبل أن يبحث به فقد أختص الله به نفسه

لا أعلم ماعلاقة ماتقولة بموضوعنا ولكن من خلال علمك أخي بماأدليت عنه أعلاه .. أعطيك من علمي ونرجوا أن تقبله منا لإنه لاغبار عليه ومن أعترض يأتني بماينقض حديثي . هذة المسئلة أخي الباحث أحب أن تتأكد وتكون على يقين أن الميت تكون روحه أما في السماء أو معلقة بين السماء والإرض حسب عمله . أعلم أن قرين الميت لايفارق القبر ويدخل مع صاحبه القبر ستجد الكلام عن القرين في قولة تعالى (( وقال قرينه هذا مالدي عتيد ... إلى قوله مايبدل القول لدي وماأنا بظلام للعبيد )) من الإية على ما أعتقد 23- 29 بسورة (( ق )) . مسئلة مايتناقل في الكتب وأنتقال الإرواح إلى المقابر أو جلب روح ميت فهذا كلام كله باطل وأظلال وخداع للناس ومايخدعون إلا انفسهم ويكسبون على عاتقهم وزرا . فالحقيقة في حديث رسول الله صلى الله وعليه وسلم قال (( صدق المسفل وكذب المنجمون ولو صدقوا )) فالمسفل حين يرئ جنازة تمر من أمامه أو يمر المسفل بجوار مقبرة فتظل في ذاكرته مارآئ لإن الله وهبه هذة النعمة فيأتي الليل بنفس اليوم الذي يليه أو الذي يليه تنتقل روح هذا المسفل إلى المقبرة التي رآئها او تنتقل للجنازة التي رآئها فيتحدث مع الشخص الإنسي بنفسه وليس مع قرينه بدليل أن الله تعالى قال لنا في كتابه العظيم أن الإنسان يحاسب في القبر وهنا سؤال فهل العقول النيرة هل يحاسب الإنسان في قبرة أم يحاسب قرينه ؟فمهما كانت الإجابة ساقطها وأختصر أن افنسان وقرينه يحاسبان كلاً على حده كما ذكرت لك أعلاه من سورة (( ق )) . فالروح تخرج وتبقى الجثة هامدة لاحراك لها وحين تدفن تعاد لها وتحاسب إلا تتذكر حين يتحدث العلماء أن الميت يسمع ويعلم بمايدور حوله لكن لايقدر على الإجابة أو الحديث وأيضا كلامهم حين يقولون من كان عمله صالح وتثبت بالقول الثابت تفتح له باب أو نافذة ليرى مقعده إلى الجنه وكذلك الكافر يرئ مقعده في النار . الكلام طويل والشرح أطول ولكن مجمل الحديث ان المسفل يجب تتوافر فيه شروط ثاني شيئ هذة الحالة نادرة والنادر لا حكم عليه ثالث شيئ أن المسفل لاينتقل بصحبة جن مسلمين أو كافرين ولابواسطة قرينه أنتقال طبيعي بقدرة المولى عزوجل . هناك أياتان في القرآن واحدة في سورة على ماأعتقد بالإنعام والإخرى بسورة الرعد هذة الإيتان تساعد لمن هو عنده هذة الحالة وتسهل عليه لإنه بها يكون معتمد على كلام الله تعالى ولكن يجب أن تكون هذة الموهبه فيه أساساً من الله تعالى . أن سئلتني وتقول لي أن عملت بهذة الإيتان فسوف أقول لك لا لإنه لاأحب ها المضمار أتركها لمن أعطاهم الله هة الموهبة ولكن لي علم بهذة الإيتان .

أن الشيخ الذي علمك أنت تعلم علم اليقين أنك لم تستفد منه حتى الأن علمآ مخفي عن العامة وأنه موجود في الكتب فأتركه تركب السفينه أن شاء الله ترسي بك على الحق فتعلى بأيمانك من ترك شيء لله عوضه الله خيرآ منه

والله أنك صادق وكأنك تعيش معي لحظة بلحظة فتارة تهز مشاعري وتذكرني بإشياء وتارة تضكحني فوالله أني وقفت لدى أكثر من عالم وإذا به يريد أن يسلب ماأعاني الله من علم ولايعطني فهناء هذة سببت ي معضلة ولهذا أحب أن أفيد من يحب الإفادة ولايلقى مالقيت ولعلم الجميع أنه لا أقدر أن أفيد أحد إلا إذا قدر الله ذالك له . ولكن نهاية يقع في يدي وبطبعي أني لا أرحم الخائيين فليس لهم قبول عندي ومنهم من وقع بيدي بجهلته ومنهم من أوقع به بإسلوبي . أما علمه فلا حاجة لي به سواء يكون محتفظ به لنفسه أو ظاهر أمام العيان المشكلة هو من يريد أن يعلم مني ماهو سري وأعطيه حبً لله ولكن مذا تقول المكر السيئ لايحيق إلا بأهلة .. الله يكفينا شرهم فإنك تقلب عليا مواجع مريت فيها كنت ومازلت أتمنى أن أجد شخص صادق صدوق صادق الوعد منصفا هذا ماأبحث عنه لاأبحث عن علم ولا غيرة ولكن كلما أقول هذا صادق يعجل بالخاينه والغدر وأظهار سريرته السودا فجئة وأقول الحمدلله تعرف أخي الباحث أن السفينة بحد ذاتها مشكلة كل عالم وباحث وخبير ومطلع ومحاول لعل وعسئ إلا أن عقولهم تاهت في المحيطات وذهبت بهم أمواج البحر شرقاً وغرباً . الله يرحم أول من صنعها بوحي من الله تعالى .

أمجد أنت لست بضعيف ولا بساحر أنما أنت لم تجد من يقف معك ويرشدك إلا الحق فهذا حال أكثر من عرفنا من المشايخ الأفاضل عندما سألناهم عن مصدر علومهم

الحمدلله لست بضعيف بل قوي ولكني ضعيف أمام من جعلني قوي وهو الله سبحانه وتعالى . الحمدلله أني لست بساحر والحمدلله أني أجاهدهم ولا أرحم أحد فيهم . الحمدلله أنه لم أجد من يقف معي ليرشدني فالحمدلله الإن أرشد بماأعلم وماأريد سواء شخص صادق فلا أريد علمه أريد نيته الصادقة الصافيه والمحبة لله تعالى ورسوله عليه الصلاة والسلام ولكن لا أقول إلا رحمة الله على الإمام الشافعي .

أقسموا بالله أنهم لم يستفيدوا من البشر علمآ وأنهم قد أستغفلوا سنين بظن أن فلان من عباد الرحمن فأنار الله بصيرتهم وتركوهم ثم عادوا بعد أن زادهم الله قوة وعلمآ وأيدهم بنصره فضربوهم بيد الله لأنهم أستيقنوا أن الله قد بشر المؤمنين أن توكلوا عليه حق التوكل أن يكونوا يده التي يبطش بها وبصره الذي يمشون به

صادق وكأنك لقيت مما تقول جزاك الله خيراً

شيخك هذا معروف وهو من العلماء المشهورين بالقدرات التي لا ينبغي أن تصدر إلى من هو على ضلالة

من تقصد منهم ؟؟ أنا اعرف ستة منهم كما تقول صادق لا أخالفك لكن أعلمك أنه أقول لهم شيوخ أحترام لسنهم وعلمهم ولكن كن واثق أنهم لم يعطوني علم من علمهم ومنهم من توفى ومنهم على فراش الموت ينتظر القضاء . وماتقول عن قدراتهم فلا علم لي بها ولكن قيل لي وأنا لا أصدق إلا ماأرى وأسمع فقط وعليه احكم . فمافائدتهم وهم لم يسلمون ويبرؤن مابذمتهم والإعجب سلموا ذممهم لشخصين يكثرون الحلف بالله ومايخدعون إلا أنفسهم ولكن كما رد الله يوسف على يعقوب عليهما السلام وهو العليم الحكيم ستعود الإمانات إلى أهلها بإذن العليم الحكيم .

إما أن تبقى معه كالخادم تذل نفسك قبل أن تكلمه تكلمه وأنت خائف أن تلفظ كلمة تغظبه غريب أمر شيخك الذي يغضب فيصيب من أغضبه السؤ وأخرها يمت وقد مرت السنين وعلمك ماهو إلا قليل ويعلمه كثيرآ غيرك

أنا لست خادم عند أحد منهم وأنا أتكلم معهم وأنا مرفوع الرأس فلست بصوفي أنا من أهل السنة رجل حر ولاأخشئ غضبهم لايهموني بشيئ وأنما أخشئ من خلقني فيهم وهم من يخشوني وخاصة من هم على قيد الحياة . وأنت صادق هم طلبوا مني العهد وذة صفات المشايخ إلا أني قلت عهدي مع الله وليس معكم فمن هذة الكلمة يخشوني فلايخشون قوتي وأنما يخشون تمسكي بالله تعالى ويخافون عقابه .

أو تذهب لله وتقل أني ذاهب لربي سيرضيني فأنه عند ظن عبده فيه سبحانه ربي ما أعظم شأنه لمن تفكر في ملكوته

سبحانه جل شأنه

أقراء كتاب ( اغاثة اللهفان من مصائد الشيطان) للشيخ العلامة أبن القيم رحمة الله عليه هذا رابط تكميل امجلد المؤلف من كتابين http://www.lisaanularab.com/washnan/...tat-lahfan.rar فما الذي تخسره لو قمت بالظغط على الرابط للتحميل صدقني أنك لن تستطيع أن تقراه كاملآ مادمت مؤمن بما تقول فأن قرأته وأحسست بالسكينه فأعلم أنك لايوجد بك اي تسلط من الجن أما أن قلت أنك تعرف هذا الكلام وقمت بقرأته كلمة من سطر وتقرأ جملة وتتخطى عشر فأنك لم تقرأه أن حدثت نفسك أنك على حق وأنك تعلم ما في هذا الكتاب أو لم يعجبك موضوع لأنه يناقظ فكرك وما أقنعت به نفسك حينها هل تظن أن علمك يقارن بعلم العلامة الشيخ رحمة الله عليه

لا أخفيك أني دخلت الرابط ولكن تحميل الملف كبير والخط كان ماهو طيب معي اليوم واشكرك على هديتك وأعدك إنشاء الله ان اطلع عليه وأخبرك برآئي .

أنا أريد الخير لك أن كنت تريده

بارك الله فيك وجزاك الله خيراً فلاتبخل ولانبخل .

أما أن كنت تريد التحدي وأثبات قوتك فلك مني والله يشهد سأزودك بكل ماتريد من أسماء أبائي ولو تريد حتى صورتي أضعها فهناك من الأخوة المشهود لهم بأنهم أهل الثقة يثبتون أن مات قدمته لك هو حقيقي

هذا كلام لايعجبني منك الله يهديك هنا تجلعني أغير وجهة نظري فيك لإنه أنت وطالما تذكر أشياء لا يعلمها غيري عني وماكشف بعض الشيئ من كلامك إلا بعض الكلمات التي لايعرفها سواء واحد أما أن الله يهديه أو ينزل الله عليه قضائه ويكفني شره فوالله لا أخشاه بقدر ماأخشى الله ولاأرحمه بقدر ماأرحم أولاده الذين مازالون صغار وأكثر من أربعه شر طفلا رغم أني أقدر عليه من فضل الله ولكن الصبر جميل وأسئل الله أن يبشرني جزاء صبري عليه . أخي الباحث انت أدليت بمعلومات عني أين كانت طريقتك إلا انك لا تعلم أني لا اعتدي على أحد ولا أتخذ علمي وقوتي في التعدي على عباد الله حتى وأن كانوا بمثل قوتي أو اعلى أو اقل ولكن يشهد الله أني لو اريدك فوالله انك وغيرك بفضل الله أسهل عندي من شرب الماء ولا أريد منك لا معلومات عن اسمك أو صورك ولاغيره وأنت أكيد تعلم ذلك عني إلا اني لا أحب أن اكون من الغاوين ولا الجاهلين وماعذا الله أن أكون منهم . فرجاء تكلم بإحترام معي كما أحترامك ولاتجعل الصورة التي بنيته عنك من خلال طرحك هذا تهتز في نظري فنرجوا أن نكون أخوان . فإنا لا أهدد وعليك أن ترى كلام أبوفيصل هو من يهدد بطلاسمه ولست أنا وماتحديته أبوفيصل إلا ليعرف أن مايظنه هو كذب ودجل وتظهر له الحقيقة المخدعوة في صاحبة وبإمكاني أن أجعله يضيع في غيبات الجب ولايلقى عليا سبيلا فأحببت أن يصحى من صاحبه الذي هو يعرف من هو صاحبه ،، ولعلمك ياباحث أني لم أتحدى أبوفيصل ولكن تحديت صاحبه المسمى بالإسم المفضوح وعليك بمراجعة كلامي وكلام ابوفيصل .

فأرني أنت وشيخك وعونك وعلمك ماتقدر عليه

من هذا الشيخ الي تتحدث عنه فياريت تضع أسمه حتى أعرف لإنه ليس لي شيخ ولم يعلمني أحد وإذا كنت تعرف هذا الشيخ فأطلب منه مالذي علمني ومن متى يعرفني فوالله ماأريد إلا ان أعرف هذا الشيخ الذي تتحدث عنه لعلك تتحدث معي على اني شخص بظنك وأنا لست هو فهل تكتب أسم هذا الشيخ الذي تتحدث عنه . تعرف لماذا أقول هذا الكلام وأنا مستفز لإنه مافي شيخ علمني حرفاً من كتاب الله . والظاهر من خلال كلامك أنه مغرر بك تجاهي فعليك أن تعرف أن الذي تحدى وقال معه شيخ هو أبوفيصل الحربي وشيخة الذي يدعي أن معه الإسم الإعظم وقد حلف متجهماً أبوفيصل الحربي أن يطلب من شيخه صاحب أسمه الشيطاني أن يحرقني . فعليك بمراجعة كلام أبوفيصل قبل أن تتحدى وتتوعد أو أنها عنصرية فإخبرني أو أنك على خاطئ فصحح نفسك وتبين وراجع من هو الذي يتحدى ويحلف . وهذا نــــــــــــــــــص وجزء من كلامه ياأخي الباحث الله يهديك .

هل تقبل التحدي وتقول لي من انت ؟ صدقني لي ***** قويه مع الشيخ الذي يعرف اسم الله الاعظم واذا عرفة من تكون واصبحت من قوم السحره والمشعوذين وعرفة اين تسكن واين تعيش سوف ابلق الشيخ عنك واجعله يحلف عليك وعلي الذين يساعدونك من الجن الكفره والشياطين المرده وذلك باسم الله الاعظم واعلم انه لو استطاع ان ياتي الي بلدك سوف ياتي الي بلدك اذا امكنه ذالك لكي يكشفك اما الناس وذلك بعد ان نتاكد من البلد والمدينه والحي ويتم السؤال عن مصداقيتك وانت من اي الاقوان من المسلمين الاتقياء ام من الروحانين والبؤساء

لاكن والله الذي قدسة أسمائه وأعجز الخلق بكلامه أنك ستكون في وضع لا تقبل منك توبة مني فكلامك لا ينفع أن طلبت أسمي وأسماء من تريد من أبائي وأجدادي وحنى صورتي فهي لك أن قبلت فقد قضى الله أمره وأن رجعت لكي ترى ما حالك وتتحق مما مر عليك فقد قضى الله أمره

فمن أنت حتى أطلب التوبة منك ؟؟؟ أستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم أعلم أن الله غفور رحيم شديد العقاب وأعلم أن الله يغفر لمن يشاء ويغفر الذنوب كلها إلا أن يشرك به أو يكون حق لعبد من عبادة فيما بين عبادة . وأعلم أنك تستفزني بكلامك وتخاطبني بكلام غير لائق فأنا لم أطلب أسمك ولا أسم أمك ولاصورتك وأن أحببت انا بمشيئة الله أن أكتب أسمك إلى أخر نسب لك بكتبه ولو أحب أن أضع صورتك هنا بوضعها إلا أنه لا أتخذ هذة الإمور إلا مع السحرة والمعتدين فإذا أنت منهم أخي الباحث فأبشر بأن أضع أسمك وصورتك أنا ولا أطلبها منك أو تأتي بها أنت أنا من يآتيك بها ولتعلم ماأفعل مثل هذا إلا مع من هو ساحر او من يرسل حثالته عليا ،، ولكن أعرف أنك لست من السحرة وأعرف أنك وأن ادليت بمعلومات بسيطه عني لاتتعدى بضع كلمات ولكنها مهمه بالنسبة لي،، فلماذا تستفزني وتتحدث معي بأسلوب وكأن المعلومات عندك أنه انا من يتحدى وليس غيري . الباحث أريد ان اسئلك لماذا تهدر روحك نفسك وأنت تعلم أن لنفسك عليك حق فلماذا تسلم بنفسك بهذة الطريقة المشينة ؟ إلا تتوقع أن تقع في يد ساحر لايرحمك وتضيع نفسك وأهلك ومن لهم حق عليك ؟

فقد قضى الله أمره وأن رجعت لكي ترى ما حالك وتتحق مما مر عليك فقد قضى الله أمره

ماتعني بكلامك ؟؟؟ فأن كان قضاء الله فلا مراد لقضائه وأن كان من شر نفسك ومن الذي خلفك فأحب ان أخبرك أنه لايوجد معي جن ولا أرى الجن ولا أسمع الجن إن كان بإعتقادكم أن معي جن .... فقوتي بالله وليست بالجن الله يهديك . أما أن كنت تقصد أن قضاء الله مر عليك فنسئل الله أن يهونه عليك ويلطف بك فهو أرحم الراحمين . وأن كنت تقصد أو لك علم بإمور التي ترسل عليا خلال هذة الإيام فهي براضي وأوهم من يفعلها بإنه صرت ضعيف ولاأفقه مابحالي حتى أرى من خلفهم وهم على بظنهم منتصرين ولايعلمون أنهم في شباك أنفسهم وماصبري عليهم إلا لإرى من خلفهم ومن تسول له نفسه ليرسل جحافله فهم ضعاف لعلمك أني لا أنتظر إلا من هو أقواهم ويتستر خلفهم ولايظهر فهو الطيب فيهم الذي أريدة وقد وصلت إلى براثينه وموعدي معه قريب فمن تتحدث عنهم هم إلا ضعاف الضعاف .

أسأل الله أن يهديك وأن يقويك وأن يعينك على الحق وتستنطق العلم الذي فيك ( العلم يستنطق لا يكتسب )

أما أنك غريب الإطوار فإشهد لك أنك حيرتني فيك نوعما وسأفضى لك قريب ونتعارف فلعلها معرفة خيراً ================================================== ========== الذي يكتب بأسم أمجد ياميرا هو صاحب النت كافية يكتب لمن يتحدث معكم لإن المتحدث معكم لايجيد أستخدام الكمبيوتر والذي يتحدث معكم أسمه بين الإربعه الذين ذكروا سابقاً ياابوفيصل أنت وميرا .. وأمجد لايكتب لكم الإن وأنما أخوا أمجد سيحثكم عنه الشيخ الذي أسمة بين الإربعه أسماء لاحقا نظراً لضيق الوقت سنلتقي لاحقاً . ================================================== ==========

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميرا

س* لحظة ظهور-الرصد-للباحث في مكان الدفينة
ماذا يفترض وكيف يمكنه ان يتصرف؟؟؟

ج1 يتقدم منه..ويتلو القران بصوت مسموع-عله يهرب ويختفي.

ج2 يهرب الباحث -ويلوذ بالفرار...وياتي بوقت اخر.

ج3 لايكترث له..ويباشر بحثه وحفره(مادام محصنا)...

ج4 يطلق عليه النار...او يرشه بماء مقري عليه القران..

ج5 يحفر ويتلو القران...ويتركه يفعل مايشاء...فالباحث محصن كفاية..!!--------------------------------------

الرصد لابد ان يحذرك قبل بتحذرين قبل الضرب

ويكون التحذير بأنك ترى شيء لا يسوعبه العقل ليخيفك فأن رأيت التحذير الثاني تأكد أنه رصد

أن لم تكن تملك علمآ وقوة من الله

أهرب ولا ترجع بدون خبير لأن الرصد أعلم أني سمعت راقي مشهور ذهب لرصد فوالله أن الراقي فقد عقله لاكن لم يضربه لأنه محصن

من الأخير أنسى تحط راسك براسه

حياك الله يا شيخ ( أمجد )


أنت شخص جديد بيننا ولانعرف عنك شيء فأسلوبك أسلوب الصوفيين في اليمن لم نعلم أنك من أهل السنة والجماعة

فهذا قسم لشرح الأشارات الخاصة بالنوز وكذالك ما يتعلقه به من أمور تعيق الباحث من طرف الجن

فأنت تعلم أن هناك أناس كثيره هم على نيتهم ونخاف أن يكون هذا القسم سبب في توصيلهم لأيدي السحرة والدجاجله والنصابين

ثم اعلم أخي بارك الله فيك أن الأخ ( أبو فيصل ) تعدى عليك بكلام لا يليق بك وأنا اشهد لك بذالك

فأنت تعتبر أنك من العالمين بامور الجان وغيرها وأبو فيصل يجهلها فأنت تتكلم بأسلوب يجعل العامه يظنون أنك ساحر فالساحر كما تعلم

أهتمامه أن يجعل الشخص يثق أنه غير ساحر ويتكلم بأسلوب مشابه لأسلوبك تمامآ


أنا لدي علم بهذا وأعرف انك لست من السحرة لاكن العامه لا يعلمون

وقد كتبت لك ما كتبت لكي أشهد لك من واقع ردك


أنك شخص لا يوجد بينك وبين عالم السحرة أي رابط وأنك رجل تحب الخير

فالأحرى منك أن خاطبك جاهل أن تصغي لأمر الله عز وجل فهوا أعلم العالمين وعلمنا كيف نرد عليهم كما قال الله في كتابه


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم


(وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما)

فلاتناقش من لا ترى به العلم لأنك تتعب نفسك أخي ( أمجد )



أما عن أسلوبي في خطابك

فأنا عرفت أني أخاطب عالما ليس من السهل كشف نيته أمام الكل إلى بما كتبت لك

فلا تعضب أن رأيت من كلام يثيرك ولاتحب سماعه

وتأكد أن كلامي مقصود من ورأه هو أن أغلق الباب في النقاش لاغير

فقد يؤدي لأيقاف عضو ما ونحن لا نريد ذالك

أما أني أملك علمآ فأنا مهما علمت من العلم ما أنا إلا( جاهل ) أما أسألتك لي فأنا عندما أتكلم أو أوجه لك سؤال أقوم بتشفيره لا يفهم سواء الذين يملكون العلم فأنت تفهم ما أقصد ولا داعي أن تستيقن من قصدي

فالكلام امام العامه لا يجوز أبدآ لأن فيه أمور يفهما العالم بالعقيدة الأسلامية

كأخوانا الرقاة في المنتدى

أما العامه فيفهمونها بمعنى لا ينتج عنه إلا ماهو شر


أخيرآ



أطلب من شيخنا الفاضل بارك الله فيه ( الخزيمة )


أن يقوم بتنبيه جميع الأعضاء من الظن السؤ بأخونا ( أمجد ) فأنا من واقع رده أستيقن بأنه ليس من أهل السحر ولا الدجل


بل أظن أنه سيفيد المنتدى بأن يتعرف على السحره الذين يردون الأنقضاض على هذا القسم فما أكثرهم

أخي ( أبو فيصل ) أترك أخونا ( أمجد ) لأنها ليس كما ظننت

هذا رد سريع لضيق الوقت لدي لكن ما اريد وصل لك ولجميع من يقرأون الموضوع

وأسأل الله الفائده لجميع من هم في المنتدى

وأستغفر الله وأتوب إليه أني كنت من الظالمين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث

الرصد لابد ان يحذرك قبل بتحذرين قبل الضرب

ويكون التحذير بأنك ترى شيء لا يسوعبه العقل ليخيفك فأن رأيت التحذير الثاني تأكد أنه رصد

أن لم تكن تملك علمآ وقوة من الله

أهرب ولا ترجع بدون خبير لأن الرصد أعلم أني سمعت راقي مشهور ذهب لرصد فوالله أن الراقي فقد عقله لاكن لم يضربه لأنه محصن

من الأخير أنسى تحط راسك براسه

أعلم أني سمعت راقي مشهور ذهب لرصد فوالله أن الراقي فقد عقله لاكن لم يضربه لأنه محصن


صادق

وحتى من له علم يفقد عقله بخطئ بسيط !!

حياك الله يا شيخ ( أمجد )

حياك الله ورعاك ياشيخ (( بـاحــث )).


أنت شخص جديد بيننا ولانعرف عنك شيء فأسلوبك أسلوب الصوفيين في اليمن لم نعلم أنك من أهل السنة والجماعة

لست بجديد بل أقدم منك بالعضويه ولكن تواجدي نادر كما يندر الزئبق.

أسلوبي صوفي .. بل درست كل الإساليب لكل الطوائف حتى أعرف كيف أغزوهم .

ولي أكثر من لغة وطريقة للتحدث لإعرف من المقابل أمامي .

كتاب الله وسنته هي ملاذنا ولن نحيد عنها ولن نساوم عليها .


فهذا قسم لشرح الأشارات الخاصة بالنوز وكذالك ما يتعلقه به من أمور تعيق الباحث من طرف الجن

فأنت تعلم أن هناك أناس كثيره هم على نيتهم ونخاف أن يكون هذا القسم سبب في توصيلهم لأيدي السحرة والدجاجله والنصابين


أعلم ذلك جيداً ومنهم من يسئل وهو دجال وساحر ويضهر بمضهر أنه يطلب المساعدة من أهل العلم وهذا كلامك يؤيد ماسبق ذكره مني حين طلب مني أن أفصح فقلت لا أفصح لإنه يوجد من هؤلاء المرتزقه فكانت الهامه الطامة والظن بشخصي .


ثم اعلم أخي بارك الله فيك أن الأخ ( أبو فيصل ) تعدى عليك بكلام لا يليق بك وأنا اشهد لك بذالك

طالما وقد علمت وتشهد بذلك فإني أعـــــــــــــــــــــــــذرة لسوء ظنه فيني .


فأنت تعتبر أنك من العالمين بامور الجان وغيرها وأبو فيصل يجهلها فأنت تتكلم بأسلوب يجعل العامه يظنون أنك ساحر فالساحر كما تعلم

أهتمامه أن يجعل الشخص يثق أنه غير ساحر ويتكلم بأسلوب مشابه لأسلوبك تمامآ

شتان بين كلامي وكلام الساحر كما بعد المشارق من المغارب ومن يظن فيني فظنه لايغني عن الحق شيئا والمولى تعالى قد وهب لكل شخص عقل يميز به بين الحق والباطل فإن لم يميز فهنا تكون مشكلة وعضلة يجب أن نعمل لعقلة دلت ثم نقوم بإعادة بمرمجة عقليته .


أنا لدي علم بهذا وأعرف انك لست من السحرة لاكن العامه لا يعلمون

أنت لديك علم ولكني قد علمت أن لك علم عني وعن علوم آخرى ولابد من لقاء بيننا .


وقد كتبت لك ما كتبت لكي أشهد لك من واقع ردك

وقد أجبتك بماأجبتك بحسن نية مني لم أعمل أي حساب لشيئ .


أنك شخص لا يوجد بينك وبين عالم السحرة أي رابط وأنك رجل تحب الخير

أسئل الله أن أكون عند حسن الظن لعبادة المؤمنون والله الموفق .



فالأحرى منك أن خاطبك جاهل أن تصغي لأمر الله عز وجل فهوا أعلم العالمين وعلمنا كيف نرد عليهم كما قال الله في كتابه
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما)


لو أجيب بماتنصحني لقالوا عني متكبرا ومغرور لإن من تجيب عليه لايفقه معنى الإية الكريمة .



فلاتناقش من لا ترى به العلم لأنك تتعب نفسك أخي ( أمجد )


لكلاً وجهة نظرة فإن أتعبت نفسي فإني أتعب نفسي من أجل أكسب أخ في الله ليس أكثر ولا أريد بإخي أن يضل ويلقي بنفسه في الهاوية وطالما المرء منا يقدر بمساعدة أخوه فليساعده وينصحه فالمسلم مرآئة أخوه المسلم .


أما عن أسلوبي في خطابك
فأنا عرفت أني أخاطب عالما ليس من السهل كشف نيته أمام الكل إلى بما كتبت لك

أسلوبك على عيني ورأسي فليتخذك الإخوة الإعضاء قدوة لهم في أسلوب المخاطبة .
لا هنا أنت من طالع عالم ولست بهين وأنك لست سهلاً فإنا أحب الرجال الإقوياء الحكماء الدهاة فلابد من باحث وأن طال الزمن للتحدث معه بإمور أعلى من هذا المقام.


فلا تعضب أن رأيت من كلام يثيرك ولاتحب سماعه
وتأكد أن كلامي مقصود من ورأه هو أن أغلق الباب في النقاش
لاغيرفقد يؤدي لأيقاف عضو ما ونحن لا نريد ذالك

ألم أقلك أنك لست هين ولست بالسهل ولكن أحترم طريقتك ولنا لقاء يجمعنا بمشيئة الله.


أما أني أملك علمآ فأنا مهما علمت من العلم ما أنا إلا( جاهل ) أما أسألتك لي فأنا عندما أتكلم أو أوجه لك سؤال أقوم بتشفيره لا يفهم سواء الذين يملكون العلم فأنت تفهم ما أقصد ولا داعي أن تستيقن من قصدي

الجاهل من يجهل ربه ويجهل دينه ،، أما أنت وأن سلمنا لتواضعك ومعك قليل من العلم لكنه قيم وذوفائدة .

والتشفير قد فك رموزه لإننا في قسم حل رموز الدفين وقد عرفت أنك لست على صلة بمن يعلم عني ماذكرته لي ،،، حليت شفرتك من موضوع الإخ بادي .



فالكلام امام العامه لا يجوز أبدآ لأن فيه أمور يفهما العالم بالعقيدة الأسلامية
كأخوانا الرقاة في المنتدى
أما العامه فيفهمونها بمعنى لا ينتج عنه إلا ماهو شر
أخيرآ

وصلـــــــــــــــــــــــــتتتت رسالتك

أطلب من شيخنا الفاضل بارك الله فيه ( الخزيمة )


أن يقوم بتنبيه جميع الأعضاء من الظن السؤ بأخونا ( أمجد ) فأنا من واقع رده أستيقن بأنه ليس من أهل السحر ولا الدجل


بل أظن أنه سيفيد المنتدى بأن يتعرف على السحره الذين يردون الأنقضاض على هذا القسم فما أكثرهم

شهادة منك أعتز بها وجزاك الله خيراً ووفقك لمايحب ويرضي ،،

إلا أنك لم تشهد لي من واقع ردي عليك كما وجدت لكن تشهد لي عن طريق الخط الساخن .



أخي ( أبو فيصل ) أترك أخونا ( أمجد ) لأنها ليس كما ظننت

بخصوص أبو فيصل لي عودة للتحدث معه وليعرف كيف مر هذا الإسبوع ،،


هذا رد سريع لضيق الوقت لدي لكن ما اريد وصل لك ولجميع من يقرأون الموضوع


وفيت وكفيت وماقصرت ،، ضربة معلم كما يقول أخواننا المصريون .



وأسأل الله الفائده لجميع من هم في المنتدى

وأستغفر الله وأتوب إليه أني كنت من الظالمين


آمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــين

وأستغفر الله وأتوب إليه أني كنت من الظالمين

السلام عليكم ورحمة الله
اخي الشيخ -باحث-
مساك الله بالخير
نشكرك على انك ..فصلت الحد بين الجد واللعب...
ومنذ البداية قلنا لابد لأمجد ان يعطى فرصة في الميدان...فهو حد الحد بين الكلام والفعل والصواب والخطأ....
وان جيت للعلم في هذا المجال...فالعلماء والمدعين كثر...هنا وفي الخارج...وكل له كلامه وافكاره وطريقته....
ومااسهل ان يقرأ الانسان ويبحث في هذا المجال
حتى يكون في اول خيط لأن يصبح من (اهل العلم)
__ _ __ _ __ _ __
لكن"التجربة"و"النتيجة المرجوه" من العلم هي "العلم الحقيقي"
والا فان العلم لن يكون الا مجرد كلام ورهان ومهاترات على الصفحات فقط..! لافائدة منها...

ماأدرانا ان الأخ العضو"أمجد" ليس له استعانات بالجن...حتى وان لم يكن ساحرا..أقرأ جيدا اول موضوع له في هذا المجال...
ورغم ذلك ليس هذا مربط فرس اهتمامنا وتركيزنا..فالمسأله خلافية...وليس فيها حكم جازم..وان كان هناك "اجماع واكثرية"

ان أردت..وكانت لديكم دفينة...فدع الأخ امجد يذهب ويفكها بالطريقة الاسلامية...او اتفقوا مع من هو ثقة ولديه دفينة ... ودعوا امجد يذهب ويفكهابالطريقة المشروعة...ويحول الكلمات والثقة الكبيرة بالنفس الى واقع وفعل...

للآن لم يخبرنا الأخ امجد..هو من اي بلد فعلا؟
ولماذا كذب بخصوص"اسمه" ؟؟

الأ يفترض بمؤمن عالم بكتاب الله ويتكلم بكل هذا التدين والصلاح الا يرتكب خطأ وذنب مثل هذا ؟؟!
الا اذا كان هناك سبب نحن لانعرفه..فليبينه...
وساعتها هلا وغلا بيه وسط عقولنا وقلوبنا...

ان نجح الأخ امجد في اثبات مايقول..واستطاع فك رصد مستعصي واحد بطريقة اسلامية...فهو سيكون
ثروة ليس للقسم والمنتدى ولنا فقط...بل لبلده ولنفسه....!!

فحاول ان تجعل من الكلمات والثقة العظيمة بالنفس تجربة وواقع....ونحن معك...

في الأخير ياأخ-امجد-اعفو وسامح من أساء اليك..
فهو لم يسيء اليك بدون سبب وحبا للأساءة...
بل اراد الحقيقة...التي امتنعت عنها...
فانت للان تصر على ان تكون اسم مجهول النية والهوية...

اخيرا...من منا لايتمنى..ان يظهر شخص يقول ان لديه طريقة اسلامية وقرآنية لفك الرصد...؟؟
واللي يجيب طريقة ويحط نظرية هو الأقدر الوحيد على اثباتها..وتجربتها-في ارض الواقع-
وحقوقها بعد ذلك محفوظة.

أتمنى لك التوفيق والنجاح ياأخ -أمجد-
والحديث موجه اليك مثلما هو للاخ الفاضل باحث.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولآ أشكر جميع من شارك في الموضوع

ثم أحب أن أقول أن من يريد أن يحترمني في خطابه أن لا يدعوني

يا شيخ ( باحث )





وأجيب الأخ ميرا أني لا أقدر على فك الرصد وكذالك التصرف ضد الجن لو كانت قد تملكت ذهب مر عليه مائة عام


فأنا لا أحب الخوض أبدآ في هذه الأمور

لأني أرى وأنا متأكد أني لن أستفيد إلا أن أجلب من يحاولون الفلسفه التي لا داعي لها لذاك أقف عن التحدث عن مقدرتي أو عدم مقدرتي على الرصد أو العمار

ويا أخ ( ميرا )

أريد سؤالك سؤال ؟

أن كنت تريد التعرف على شخص يستطيع أن يفك رصد قد عمد بحراسة شيء ماء كان مالآ أو قبرآ فيه أملاك الميت

هل لديك دليل أن الذي يخرج هو رصد على مال أم أنه من عمار الأرض أنتم تريدون أن تدخلون بيته فيتصرف كالبشر تمام يدافع عن منزله لو فقد حياته أو أضطر لقتل أي شخص يقف في وجههخلاصة حديثي لهذا الموضوع

أن الأخ ( أمجد ) قد شهدت له أنه لا ***** بينه وبين السحرة وعلومهم الكفرية وذالك من واقع رده على مشاركتي أنا فقط

فأنا أعرف السحرة وأعرف كيف أجعلهم يزلون لو بكلمة

فلم اجد شيء من هذا عند الأخ ( أمجد )لذالك لست مهتمآ لما قاله في أول حديثه لأنه لم يقل بصورة واضحه أنه يتعامل مع الجن

وأن الأخ ( ميرا ) لو كان يعتقد أن كل جني يخرج على الأنس عندما يصلون نقطه محدده أنه رصد على مال
فهذا خطاء

الرصد له دلائل تميزه عن أي تعرض من الجن على البشر

ويستحال أن يؤذي رصد جني بشرآ مباشرة دون تحذيره

أتمنى أني أوصلت لك ما أنا مقتنع به وهو وجهة نظري قد أكون أخطأت وقد أكون أجتهدت للصحيح