‏المثلث الأسود

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي العزيز البتار ، والله إن هذا الكلام الذي ذكرته لا يصدر إلا من خبير حقيقي بالرقية قد عرف مداخل الشيطان وكيده وعرف سلاحه فاستعد له وأعد له الخطط قبل أن يبدأ بالحرب ، وقد قرأت تعليق الأخوة وكلامهم لا يخرج كثيراً عما قلت لكنهم ركزوا على المريض وانت لم تدع فرصة لا لمريض ولا لقرين ولا لجني معتدي ، وهذا والله من حسن التدبير والتخطيط والإحاطة والكياسة والفطنة فالمؤمن كيس فطن .
أما كيف عرفت بهذا المثلث فهذه اعتبرها أنا شخصياً الخبرة والممارسة وقبلها هو فتح وإلهام من الله وخاصةً بعد أن يطلب المعالج العون من الله وهو مخلص في عون اخيه فلن يبخل الله عليه بالعون والفتح ( ومن يتوكل على الله فهو حسبه )
وأعتقد بأن معرفة هذ المثلث لا يجعل المعالج في دائرة المعالجين المستعينين بالجن كما شممت من بعض ردود الأخوة الكرام .

اخي الفاضل
بارك الله فيك و لكن لاتطيل فيسأم القاريء
كل عام و انتم جميعا بخير و صحة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك ياخي وبطرحك لهذه القضيه التى فعلا نحن بحاجة ماسه لها ولمعرفة الخيوط التي تدلنا على مافيه الخير سواء للمريض او المعالج بارك الله فيك وبعلمك ووفقك وفتح عليك

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركته اخي البتار الساطع السلام عليكم اخواني الاعزاء جميعا
المسالة اليوم مسالة المصابين الذين يعانون الكثير والكثير جدا و لا يعلم بهم حقا الا الله عز و جل
انا من هؤلاء الذين مرت عليهم الكثير ولست براقي وانما احارب و اجاهد بعون الله تعالى ولله الحمد و الشكر
ان الله مع اامؤمنين والصابرين الا انه حسب ما تقدم به اخينا البتار جزاء الله كل خير ما هو العمل اذا
سيما ونحن في هذا العصر كثر فيه المشعودين و السحرة سؤالي هو
* هل يبقى ينتظر يعني المصاب او يرى احد من افراد عائلته ام يستعد بالله و يرقيهم حيث كما سبق و ان قلت لست براقي ولكن قمت برقية زوجتي وكانت مريضة و بعون الله قرات عليها اية الكرسي وكررت وانا ضائع يدي على راسها ثم التفت نظري الى بطنها كان يتحرك جدا وضعت يدي على بطنها لحظات قليللة ويخرج ريح منهايسمعه القريب و البعيد ونسمع الباب كانت تقريبا مغلوقة تتهز وثم النفيذة اهتزت وخرج الريح و بسرعة جدا وفهمت انه كان
هناك جنية فيها و خرجت منها وارادت ان تخرج من الباب ولم تستطيع فتحت بقوة النافذة و خرجت منها والريح بارد جدا وحين ما خرج كنت احس به حيث ذهب من حولي وكل ذلك باعانة من الله عز و جل ولله الحمد و الشكر الى يوم الدين وقامت ولله الحمد بنشاطها و كذلك اتي كانت مريضة جدا وقرات عليها البقرة خرج من فمها ورقة بيضاء ومكتوب فيها اشياء لم اتمكن من قرائها والعجب ان الرقة خرجت وحدها بدون اي شىء اخر ولله الحمد والشكر وقامت بعد لحظات كان ليس بها شيء و كذلك علجت بعون من الله اولادي من العين لمرات عدة
السؤال هل ابقى انتظر و ارى افراد عائلتي يتالمون ام اتوكل عل الله القادر على كل شىء او اذهب الى احد اااذين يريدون الا المال اليوم ليس الا القليل و القليل جدا الذين يساعدون المصابين لوجه الله لا يريدون الا النال والمال فقط
لذا ارى انه يلزم على كل مؤمن بالله القيام برقية اهله ويتوكل على الله القادر على كل شيء
لاانكر ان هماك مخاطر على الراقي او على المصاب ولكن ما ليس بيده شيء الا ان يتوكل على الله الرحمان الرحيم
الشافي والمعافي كما يطلب المساعدة من الاخوى الذين يريدون جنة الفردوس الاعلى
وفي هذا الصدد ارجوا من الاخى في الله ان يفيدوني ب
1 ما هوالواجب القيام به لتحصين اولاده واهله
2 ما هو علاج الاوجاع الناتجة من اثار الجن سيما في اسفل الظهر و اعضاء اخرى
شكرا لكم جميعا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوانى انا مش هطول عليكم بس انا هحكى برضو رساله من ضمن الرسائل الربانيه الى بتحصل معايا عن طريق الرؤيه.انا فى صراع دائم مع الشيطان.زى كل البنى ادمين.بس انا شيطانى وسخ حبتين.مش عارف اقول عليه شيطان او قرين فى اللفظ.المهم انا كل منا باجى اعمل حاجه حلوه لنفسى وربنا يهدينى كام شهر واسد الفتحات اللى بيدخلى الشيطان منها بترجع تنفتح تانى وبيدخل فى اقل من ثانيه؟النفس؟اكيد نفسى مش مظبوطه؟ممكن يكون دا تربيتى كدا او نشات ارادتى ضعيفه قدام الشهوات!جايز!!بس لما فيه اراده 4 شهور او 5 شهور ليه مش بكمل؟رايت فى المنام انى اصارع طائر صغير مثل الدبور او النحله الكبيره وبتقرص وكنت خارج من الجامع او واقف قدام الجامع لمصلحه معين والجامع عندنا فى الشارع.كانت عمال تقرص فيا ببوز جسمها بسن رفيع مثل الابره.نغز نغز وانهرها واضربها مش بمسكها.لحد ما تمكنت منها ووقعتها فى الارض بضريه وحده قويه.قولت الحمد لله مش هتقرصنى تانى .وقسما بالله جيت امشى اروح البيت لقيتها بتتحرك لفوق لفوق لفوق وانا ابصلها كدا وجايه عليا تانى وصحيت من النوم.طبعا كلكم عارفين دا مين؟يعنى مش هيسيبنى ورايا ورايا.ماكونتش ملاحق وهوا بينغزنى فى رقبتى لراسى لدراعى ووقعته وفاق تانى يقرص يكمل قرص.تانى يوم والله كنت برضو نايم ورايت انى هاقوم افعل معصيه مع واحد صاحبى كنا رايحين يعنى لمكان هنفعل فيه معصيه معينه.وقولتله انا داخل البس وهاجى معاك.دخلت لبست البنطلون لقيت طير زى النحل واجمل من النحل كبير بيحاول يخلينى ما اكملش لبس الهدوم ومش بيقرص لا دا كان بيخلينى اقع وما كملش لبس عشان ما اروحش المكان دا.رسائل قويه ولحد دلوقتى فى صراع.ادعولى بالصلاح والاستقامه.والسلام عليكم

أصلح الله تعالى أمرك وجميع أمة محمد

وجنبك الفتن ما ظهر منها وما بطن

ووفقك لطاعته وجعل عملك في رضاه ورزقك عملا ً خالصا ً صالحا ً تنفع به العباد والبلاد ...

إن ربي قريب مجيب

اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفي كل مريض وان يحفض كل راقي وداعي وأسأل الله تعالى أن يبارك فيه وفي علمه لنصرة المسلمين ونطلب من الله ان يحفضنا ويرحمنا ويغفر لوالدينا واطلب من اخواني الدعاء لي" بالشفاء والتثبيت على طاعة الله وسنة رسوله وجزاكم الله خيرا"

عن ابي هريره رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :من قال سبحان الله وبحمده فى يوم مائه مره حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر

*وعنه أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان فى الميزان حبيبتان الى الرحمن:سبحان الله وبحمد سبحان الله العظيم .

*عن عن أبي موسي عبد الله الاشعرى رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم :مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر مثل الحى والميت .

أخي هل هذا الحديث صحيح ... ياريت تتأكد من السند ومن صحة الحديث ...

النبي صى الله عليه وسلم قال : ( من كذب علي متعمدا ً فليتبوأ مقعده من النار ) والنية الطيبة لدينا لا تبرر نشر أحاديث لا نعلم صحتها

ولو كان الحديث غير صحيح لاجتمعت عندك الأوزار ... في مقابل لو صح الحديث لأجتمعت لك الحسنات ....

كتبت ذلك حرصا ً على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم - ونصحا ً لك أخي الفاضل فأنا لم يسبق لي أن سمعت هذا الحديث

بارك الله فيك

لقد بحثت في القوقل عن صحة هذا الحديث ووجدت ما يلي :

- علما ً بأن الإدارة حسب علمي لا تسمح بوضع روابط من منتديات أخرى ؛ ولكن لعلك تتأكد من ذلك من الكتب المذكورة في الرد -

هل هذا الحديث رواه مسلم,ارجو منكم التكرم ببيان اسناده
قال من قال لااله الا الله الملك الحق المبين في كل يوم مائة مره كان له امان من الفقر ومن وحشة القبرواستجلب به الغنى واستقرع به باب الجنه

هذا الحديث لم يخرجه الإمام مسلم في صحيحه وهو حديث لايصح
أخرجه ابن المقرىء في المنتخب من غرائب مالك وأبو نعيم في صفة الجنة والخطيب في التاريخ وابن الجوزي في العلل المتناهية والديلمي في مسند الفردوس وغيرهم
وقد ذكره الدارقطني في العلل(3/106-107) وقال
وسئل عن حديث الحسين بن علي عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال كل يوم مائة مرة لا إله إلا الله الملك الحق المبين كان له أمانا من الفقر واستجلب به الغنى

فقال يروي عن مالك بن أنس واختلف عنه فرواه الفضل بن غانم عن مالك عن جعفر عن أبيه عن جده عن علي قال ذلك إبراهيم المخرمي وحميد بن يونس الزيات عنه
وخالفهما محمد بن أحمد بن البراء فرواه عن الفضل بن غانم عن مالك عن جعفر عن أبيه مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عمر بن إبراهيم كردي عن مالك فتابع رواية بن أيوب عن الفضل بن غانم وكذلك رواه أبو حنيفة سلم بن المغيرة عن مالك عن جعفر عن أبيه عن جده عن علي والفضل بن غانم ليس بالقوي )انتهى.
وقال الحافظ ابن عبدالبر في التمهيد( 6 \54 ) ( وهذا حديث غريب من حديث مالك لا يصح عنه والله أعلم ).

نفعنا الله وإياك بما سمعنا وعلمنا

مشكورة اختي ام فهد وقد تم التعديل وجزاك الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

الإخوة .. والأخوات

‏*‏ ملحوظة هامه :
أرجو الإنتباه عند كتابة لفظ الجلاله .... { الله }...
نراعي أن آخره ... هاء ..
لأن كثيرا أجد إخواني .. يكتبوه هكذا .. { اللة } ..
-‏ وهذا خطأ كبير .. فأرجو الإنتباه جيدا ..

إخواني .. تأدبا مع رب العالمين .. أرجو .. أرجو .. الإنتباه ..


- والله إن أخت مصابه .. أسأل الله أن يشفيها .. تقول :
لا أقوي علي النظر لتلك الكلمة .. { الله } .. أشعر بالخوف إذا جت عيني عليها .. !

-‏ معالج زميل .. كان يكلم الجني الحاضر .. وكان نصراني كافر .. فقال الجني مستهزءا .. أنا معايا اليسوع .. أنت معاك مين ? !
فقال المعالج : .. معي .. { الله } .. فارتعب وتزلزل .. وهزم بفضل الله .

وجزاكم الله خيرا .. وغفر الله لنا ولكم .

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خيرا يا شيخنا البتار على هذا الموضوع القيم وكل من شارك وأضاف إليه

واليكم ما يلي أيها الرقاة :

أولا :
قال شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله . في القواعد الأربع...
أَنَّ مُشْرِكِي زَمَانَنَا أَغْلَظُ شِرْكًا مِنَ الأَوَّلِينَ ....

فإذا كان كلام إمامنا عن المشركين من الإنس في زمانه بأنهم أغلظ شركا من الاولين فما بالكم بالشياطين والسحره في زماننا وما ابتكروه من مكر ودهاء والأعيب لا يستطيع دحرهم وصدهم إلا من وفقه الله لذلك .

ومنه ثانيا :
الاستزادة من العلم وعدم الوقوف عند كتب السابقين فهي الأساس ولكن العلم لا يتوقف عند نقطه ،بمعنى ( هل هناك راقي لا يسبقه احد ) .

هذا اجتهاد مني
والسلام عليكم ،،،

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزاهد

ومنه ثانيا :
الاستزادة من العلم وعدم الوقوف عند كتب السابقين فهي الأساس ولكن العلم لا يتوقف عند نقطه ،بمعنى ( هل هناك راقي لا يسبقه احد ) .

هذا اجتهاد مني
والسلام عليكم ،،،

بارك الله فيك ... صحيح أن العلم متطور وباب الاجتهاد مفتوح كما يقولون وهناك أمور منوطة بالتجارب أو الخبرات أو الممارسات ... وكما تفضلت قد كثرت الأسحار وتنوعت ولا ريب أن طرق محاربتها ستكثر وتتنوع
لكن هذا لا يمنع أن يكون الأصل والمرجع في ذلك لما قد قيده العلماء قبلنا وما كتبوه ثم يحصل التفريع والتفصيل في المسائل كلا ً بحسبه
إذ أن هذا الأمر أعني عالم الجن الغيبي أمر مذكور في الكتاب والسنة وعليه فقد اعتنى العلماء ببيان ذلك وتفصيله في كتبهم منطلقين من فهم القرآن الكريم والسنة النبوية وأحوال السلف الصالح ...

ففي الاعتناء بكتبهم والتعلم منها خير كبير ... وفائدة جليلة وقد قالها مرة علي ابن أبي طالب لما سئل عن كثرة مسائل العلم ...
سئل رضي الله عنه وأرضاه عن كثرة العلم وتشعب المسائل فقال : العلم قليل ولكن كثره الجاهلون ... - آسفة لا أحفظ النص وهذا مفهومه ؛ - والمعنى أن العلم ليس بكثرة الكتب الموجودة الآن وكثرة المكتبات بل حصلت التفريعات الكثيرة للمسائل لأن كل جيل كان يأتي لم يكن بنفس مستوى الفهم الذي كان عليه سلفه فاحتاجوا للإطالة والمختصرات والنظم والمقالات والرسائل وغيره ...

أختم كلامي بالتنويه على أنه لا يمنع من الاجتهاد والتجربة والتوسع على أن تكون القاعدة لدى الراقي مؤصلة بالفهم السديد مستنيرا ً بكتب سلفه الصالح ... ويالها من بركة ونور

فكلام السلف كما قلنا قليل ولكنه أكثر بركة
وكلام الخلف كثير وأقل بركة ..

فتجد أن بعضا ً من كتب السابقين رحمهم الله تصنف لها الرسائل والكتب والمصنفات... وعلى سبيل المثال لا الحصر أحيلك إلى مثال حسي ...
بين أيدينا الآن متن كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى وجميع علماء المسلمين وكان المتنعبارة عن كتيب قليل الورقات ولكنه جليل المعاني فقد شرح في مجلد كبير كامل مطبوع بين أيدينا ...

والله الموفق ....

بارك الله فيك و سنتابع معك إن شاء الله .

يعطيك العافـــــــــــــــــــــيه


على المعلومـــــــــــــــــــات