![]() |
![]() |
![]() |
|
|
|
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||
|
|||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الى كل المحبين ومتبعين لسنة الرسول صلى الله وسلام علية إن الزواج الإنسي من الجنية هو عقد غير متكافى في نظر الشرع إذ ان الإنسي اعظم درجة عند الله من الجني ( المسلم الصالح ) وهذ الامر لم يرد عن خير البشر مع إمكان حدوث مثل هذا الامر في عهده صلى الله علية وسلام واعجب كل العجب ممن يستغني بجنية عن إنسية مع ان الله قد بين ان القرار يكون بازواج والزواج المعروف في عهد الرسول صلى الله علية وسلم الزواج بلإنسية قال تعالى ( لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 0000) |
|
|
رقم المشاركة : ( 2 ) | |||
|
عضو جديد
|
كلامك يا بدور جيد و يمكن ان يكون بدايه للحصول على دليل مادي عن هذا الزواج و ما يحدث فيه
الامر يتطلب منك الاستفسار من صديقتك هل رات الجنيه وان لم تراها فما هو السبب المانع صديقتك و الاخرى لهم زوج واحد و تتقسمان غرفه واحده الزوج يراها فهي حتمايمكن ان ترى قلت الزوج يعاشر صديقتك و للجنيه الخميس والجمعه صديقتك عندها اطفال ماذا عن الاخرى اليس عندها اطفال حاولت ايذاء صديقتك كيف و لم تعتقد انها غير قادره عليها هل يكفي البخور لتقول المراه ان زوجها تزوج عليها جنيه |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 3 ) | |||
|
عضو جديد
|
لا نص واضح في القرآن و لا السنه
ليس هناك من حكى تجربته واتبعها اكان هذا بفائده او كله ضرر اعنى لا فائده ترى ولا ضرر ملموس اذا هي مسألة اذواق لمن رغب و قدر و هذه الزواجات ان صدق الرواة قليله ليس امام كل شخص الا ان يقرر بنفسه ان رغب التجربه و كانت له فرصه فما لم يكن حرام قطعا يحتمل هذا و ذاك النتيجه تقرر بعد ذلك المهم ان نجد من يقول تجربتي ناجحه او فاشله ثم ينصح الاخرين بالاقدام او العزوف وطبعا لما هذا وليس ذاك |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 4 ) | ||||
|
عضو
|
قال تعالى{و الذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ماملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون}بعتقد هذي تكفي
|
||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 5 ) | ||||
|
عضو ذهبي
|
( االْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا ، قَيِّماً لِّيُنذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً) تذكر أن الله يراك
|
||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 6 ) | ||||
|
عضو مميز
|
بارك الله فيك عى هدا الموضوع الجميل
|
||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 7 ) | |||
|
عضو جديد
|
يقول تعالى (وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون)صدق الله العضيم
|
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 8 ) | |||
|
عضو جديد
|
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته جراكم الله خيرا يل اخوي الشيخ ابوحزم الظاهري وجندي الله لقد اوخزتم وانجزتم وقلتم لما مايمكن قوله ولم تتركم حجه الاحد ولا ثغره لاحد لتسلل الي تغير شرع الله فجزاكم الله خيرا الجزاء ولي اضافه وهي في الزنا لايجوز نسب الابن الي الاب (الزاني) حتي لو ثبت انه زناه بالفعل لماذا ؟ لعدم خلط الانساب فكيف الزواج من الجن !فهذا ليس خلط انساب انما خلط اجناس فاعتقد انه يكون حرام بالقياس اني ليس اهل لذاك الكلمه ولكن من باب الاقناع بعدم الزواج من الجن او حتي التمتع بهم سرا واخيرا لي سوال هل الجن يفهموا كل ما عرض من هذه المنقاشات؟وعندهم كل هذه الاراء والؤيد والرافض؟ ارجو الرد من الشيخ الظاهري او جند الله
|
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 9 ) | ||||
|
راقي شرعي
|
بارك الله فيكم وعليكم ونفع بكم وهدانا وإياكم إلي مافيه خير دنيانا وآخرتنا
أخوكم ابن حزم الظاهري |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 10 ) | |||
|
عضو جديد
|
السلام عليكم
الى جمع الاحباب إن زواج الإنسي بجني امر قد غختلف فيه العلماء قديم فمن مجوز لذلك ومن محرم وكلن له دليل ........... ولكني الذي اريد ان انبع عليه ان هذه المسئلة يجيب عليها العلماء فقط لا مجال للعوام ان يجتهدوا في مسائل الدين لان الجتهاد له شروط مذكوره في أصول الفقة فكيف يتجرى المسلم ان يحرم ما احل الله او ان يحل ما حرم الله ويزين ماقال بقوله الله اعلم تورعن منه في هذه الفتوى لاتقولوا الا عن دليل او إجتهاد الاحد العلماء المعتبرين فلا يستدل بل القياس الامن عرف شروط القياس وتحققت به هذه الشروط إهداء الأخي الحبيب والغالي حنين 85 وجمع الاخوان والاخوات |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 11 ) | |||
|
عضو جديد
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يجب أولا التنبيه إلى عدة نقاط ألا وهي: 1- إن وجد هذا الزواج أصلا فهل هناك عقد قران وما يشمله الزواج من شروط يجب إستفاؤها ومن يبرم هذا العقد 2- إذا وجد اتصال جنسي هل هناك حمل أصلا إذا علمنا أن الجنسين مختلفين من حيث التركيبة الخلقية 3- كيف يكون الإرث في صورة وجود الذزية أسئلة تحتوي في طايتها إشكاليات لا يمكن تجاوزها فماهو السبيل؟ |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 12 ) | ||||
|
عضو جديد
|
بارك الله فيكم
و مشكورين |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 13 ) | |||
|
عضو جديد
|
[align=center]ليس بعد هذا الكلام كلام وليس بعده نقااااااااش
رفعت الاقلام وجفت الصحف[/align] |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 14 ) | ||||
|
راقي شرعي
|
بارك الله في الجميع وأشكرهم علي مشاركتهم العطرة
|
||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 15 ) | |||
|
عضو جديد
|
( درء المفاسد مقدم على جلب المصالح ) كما هو مقرر في الشريعة الإسلامية
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه |
|||
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر رد |
| حقيقة الجن ! (ينصح بقراءة كامل الموضوع) | محب الكتاب | قسم الراقي والمرقي مالهما وماعليهما | 7 | 04-Sep-2011 03:02 AM |
| الجن والمادة ، الجن والسحر | عبدالله-ب-فرحات | قسم وجهة نظر | 3 | 07-Jan-2011 08:29 PM |
| تحذير أهل الإيمان من أولياء الشياطين والمستعينين بالجان | عابر السبيل | قسم (علمني كيف أرقي ؟! وكيف أتعامل مع المس ؟! و( البرامج العلاجية للرقاة فقط ) | 0 | 12-Oct-2010 11:30 PM |
| إستراتجية الجن اتجاه الرقاة الشرعيين والمشعوذين والمصاب . | عبدالله-ب-فرحات | قسم وجهة نظر | 64 | 18-May-2009 07:05 PM |
| عالم الجن والشياطين | ابو المقداد | قسم السحر والعين والحسد | 0 | 02-Dec-2007 03:50 PM |