 |
 |
 |
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : ( 1 )
29-Dec-2006, 05:06 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
المقصّ و الابْرة ((رمزان))لمن ليس له خبْرة
المقصّ و الابْرة ((رمزان))لمن ليس له خبْرة
-------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على افضل الخلق اجمعين و على آله و صحبه و ما تبعهم باحسنان الى يوم الدين: اما بعد: فلكل عامل و صاحب مهنة ادوات يستعين بها على اتمام مهنته و تحصيل قوت عيشه و ما اكثر المهن و ادواتها ولذا يتحتّم ضرورة معرفة رموزها و خصوصا المهن الواسعة الانتشار كمهنة الخياطة و اتباعها.... فراينا من المناسب بمكان ان نضع اشارة مرور امام محبّي فن التعبير و تفسير الرؤى و الاحلام.... فبدأنا بما هو واسع الانتشار و اكتفينا باداتين لاحتوائهما و البقية تبعا لهما _اي بقية ادوات الخياطة_و هما المقص و الابرة و هما ضدان نقيضان يجتما و يتفرقا ففي اجتماهما خير و في تفرقهما شر لاحدهما... فنستعين بالله العلي العظيم لنقول: المقص: هو قاطع للرحم فاصل للصلة.... فان كان في مكانه هو الاصلاح بعينه و الا فهو فساد... فمن قطع مكان الرِجل من البنطلون فهو يفصل بين اخوين شقيقين بالنميمة و اخواتها و هكذا مع بقية اجزاء الثوب و الرمز الذي يرمز اليه... الابرة: هي امرأة ناصحة واصلة للارحام,تسعي الى نحو الاصلاح على حسب المكان من الثوب و نوع الخيط و لونه.. فالخيط الاصفر لثوب اصفر فهو اصلاح مع سرور و الا اصلاح مع ضعف... و الخيط الابيض لثوب الابيض فهو اصلاح مع حجة و الا اصلاح مع بقاء الاثر للاسود و ضعف لبقية الالوان... و الخيط الاسود لثوب اسود فهو اصلاح مع صدقة و الا اصلاح مع بقاء الاثر للابيض و لبقية الالوان... و الخيط الاحمر لثوب احمر هو اصلاح مع شهرة و الا اصلاح مع بقاء الاثر بحسب قوّة بقاء اللون على الثوب... و الخيط الازرق لثوب ازرق اصلاح مع جهل و بدعة و لا خير فيه مع باقي الالوان... و الخيط الاخضر لثوب اخضر اصلاح مع موعظة و نصح و هو خير في جميع الالوان... و الابرة زوجة للعازب فمن وضع خيطا فيها فهو زواجه و من وضع غير الخيط فلن يتم له امره.... __________________ 
|
|
31-Dec-2006, 12:28 AM
|
رقم المشاركة : ( 2 ) | ||||
|
عضو
|
جازاكى الله خيرا
|
||||
|
|
|
26-Jan-2007, 07:03 PM
|
رقم المشاركة : ( 3 ) | |||
|
عضو فخري
|
و اياكم جزيتم خيرا...
|
|||
|
|
|
19-Mar-2007, 01:32 AM
|
رقم المشاركة : ( 4 ) | |||
|
عضو
|
جزاك الله خيراً
|
|||
|
|
|
20-Mar-2007, 06:28 PM
|
رقم المشاركة : ( 5 ) | |||
|
عضو فخري
|
و اياك جزاك الباري خيرا اخي طالب علم
|
|||
|
|
|
30-May-2007, 08:38 PM
|
رقم المشاركة : ( 6 ) | |||
|
عضو فخري
|
و هذه بعض الاضافات بعد سؤال الاخوة و الاخوات:
المقص هو المقص.... فان كان في مكانه فهو محمود الا فهو مذموم...مثلا ان قطع الابهام به فان كان لاجل مرض او تسوية الموضع فهذا حسنا لانه دفع الضرر الاكبر بالاصغر و هكذا... و شكل المقص و كبره و لونه يدلان على نوعية الرجل الذي يرمز اليه المقص...و الله اعلم... و سنعود للبقية....ان شاء الله المقص يدل كما قلنا على الشخص الحامله...و الانسان لسانه يترجم له...و لذا المقص يدل على اللسان و بقية الجوارح التي تجرح و تقص.... الاصل فيه رجل و يكون انثى على حسب القرائن كما ان الابرة انثى في الاصل و رجل بالقرائن.... |
|||
|
|
|
30-Jun-2007, 12:45 PM
|
رقم المشاركة : ( 7 ) | ||||
|
عضو فخري
|
جزاك الله خيراً
|
||||
|
|
|
09-Jul-2007, 07:04 AM
|
رقم المشاركة : ( 8 ) | |||
|
عضو فخري
|
و اياك اختاه جزيت خيرا....
|
|||
|
|
|
08-Sep-2007, 08:18 PM
|
رقم المشاركة : ( 9 ) | ||||
|
عضو مبدع
|
جزاك الله خيرا وزادك من علمه وفضله
|
||||
|
|
|
17-Sep-2007, 05:35 PM
|
رقم المشاركة : ( 10 ) | ||||
|
عضو
|
جميل ان يتعرف الانسان على التفسير
|
||||
|
|
|
19-Sep-2007, 06:22 PM
|
رقم المشاركة : ( 11 ) | |||
|
عضو فخري
|
شكرا على مشاركتك...
|
|||
|
|
|
17-Oct-2007, 05:11 PM
|
رقم المشاركة : ( 12 ) | |||
|
عضو جديد
|
بس عندي استفسار ..لو حلمت فتاة أن امرأة تضع ابرا وليس ابرة واحدة فقط في عتبة باب تريد هي أي الفتاة الدخول اليه لمنعها دون ان تنتبه اليها الفتاة
ما التفسير بما معناه(احد يريد ان ينكدك بالابر ) |
|||
|
|
|
17-Dec-2007, 09:38 PM
|
رقم المشاركة : ( 13 ) | |||
|
عضو فخري
|
سحر...العتبة تدل على من يسكن البنت من الاناث...و واضعة الابر...تعمل السحر..
|
|||
|
|
|
04-Feb-2008, 07:28 PM
|
رقم المشاركة : ( 14 ) | ||||
|
عضو
|
جزاك الله خيرا وزادك من علمه وفضله
|
||||
|
|
|
10-Feb-2008, 03:48 PM
|
رقم المشاركة : ( 15 ) | |||
|
عضو فخري
|
و اياك اختاه جزيت خيرا....
|
|||
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة عرض الموضوع | |
|
|
 |
|
 |
العرض العادي
