![]() |
![]() |
![]() |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
|
تفسير قوله تعالى : إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ
أرجو تفسير قوله تعالى: إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ. هذه الآية عظيمة وهي تدل على أن العلماء وهم العلماء بالله وبدينه وبكتابه العظيم وسنة رسوله الكريم، هؤلاء هم أكمل الناس خشية لله وأكملهم تقوى لله وطاعة له سبحانه وعلى رأسهم الرسل والأنبياء عليهم الصلاة والسلام. فمعنى: إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ[1] أي الخشية الكاملة من عباده العلماء، وهم الذين عرفوا ربهم بأسمائه وصفاته وعظيم حقه سبحانه وتعالى وتبصروا في شريعته وآمنوا بما عنده من النعيم لمن اتقاه وما عنده من العذاب لمن عصاه وخالف أمره، فهم لكمال علمهم بالله وكمال معرفتهم بالحق كانوا أشد الناس خشية لله وأكثر الناس خوفا من الله وتعظيما له سبحانه وتعالى، وليس معنى الآية أنه لا يخشى الله إلا العلماء، فإن كل مسلم ومسلمة وكل مؤمن ومؤمنة يخشى الله عز وجل ويخافه سبحانه، لكن الخوف متفاوت ليسوا على حد سواء، فكل ما كان المؤمن أعلم بالله وأفقه في دينه كان خوفه من الله أكثر وخشيته أكمل، وهكذا المؤمنة كلما كانت أعلم بالله وأعلم بصفاته وعظيم حقه كان خوفها من الله أعظم وكانت خشيتها لله أكمل من غيرها، وكلما قل العلم وقلت البصيرة قل الخوف من الله وقلت الخشية له سبحانه فالناس متفاوتون في هذا حتى العلماء متفاوتون، فكل ما كان العالم أعلم بالله وكلما كان العالم أقوم بحقه وبدينه وأعلم بأسمائه وصفاته كانت خشيته لله أكمل ممن دونه في هذه الصفات، وكلما نقص العلم نقصت الخشية لله، ولكن جميع المؤمنين والمؤمنات كلهم يخشون الله سبحانه وتعالى على حسب علمهم ودرجاتهم في الإيمان، ولهذا يقول جل وعلا : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ * جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ[2]، وقال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ[3]، وقال تعالى: وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ[4] فهم مأجورون على خشيتهم لله وإن كانوا غير علماء وكانوا من العامة، لكن كمال الخشية يكون للعلماء لكمال بصيرتهم وكمال علمهم بالله، فتكون خشيتهم لله أعظم، وبهذا يتضح معنى الآية ويزول ما يتوهم بعض الناس من الإشكال في معناها. والله ولي التوفيق. -------------------------------------------------------------------------------- [1] سورة فاطر الآية 28. [2] سورة البينة الآيتان 7-8. [3] سورة الملك الآية 12. [4] سورة الرحمن الآية 46. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ http://www.ibnbaz.org.sa/mat/114 ــــــــــــــــــــــــــ و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . |
|
|
رقم المشاركة : ( 2 ) | ||||
|
نائب المشرف العام وراقي شرعي
|
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
|
||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 3 ) | ||||
|
عضو ماسي
|
وفيــــــــــــــكم بــــــــــارك الله.
وجـــــــــزاكــــــم الله عنا خير الجــــــــزاء. |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 4 ) | ||||
|
مشرفة
|
احسنت واحسن الله اليك
|
||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 5 ) | ||||
|
عضو ماسي
|
جزاكم الله خيرا.
|
||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 6 ) | |||
|
عضو نشيط
|
بارك الله فيكم.
|
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 7 ) | ||||
|
عضو ماسي
|
أختي العزيزة ،،، وفيكم بارك الله.
|
||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 8 ) | |||
|
عضو جديد
|
جزاك الله خيرا على مواضيعك الرائعة وجعلها الله في ميزان حسناتك
|
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 9 ) | ||||
|
عضو ماسي
|
بــــارك الله فيكـــم.
|
||||
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر رد |
| #{ملف شامل عن العين والحسد}●•• | ابو هاجر الراقي | قسم السحر والعين والحسد | 0 | 23-Nov-2020 12:51 AM |
| إعجاز التكرار اللفظي في سورة النحل | محمد الراقي | قسم قرآني وصلاتي نجاتي | 1 | 21-Jul-2015 03:42 AM |
| ماهي السور التي تعالج الاصابه بالعين | خالد100 | قسم السحر والعين والحسد | 4 | 22-Jun-2010 09:23 PM |
| هذه الآيات يقرأها المصاب بعين أوسحر في الدراسةآيات العلم والحكمة | شاكر الرويلي | قسم (علمني كيف أرقي ؟! وكيف أتعامل مع المس ؟! و( البرامج العلاجية للرقاة فقط ) | 8 | 27-May-2009 03:12 AM |