ماذا قالوا عن خلطة أبو مشاري

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

والله اثرت اهتمامي كثير بهذه الخلطة

و لكن كيف يمكن الحصول عليها و كم تكلفتها كي اتمكن من تجربتها


و جزاكم الله عن امة الحبيب محمد صلى الله عليه و سلم كل خير

السلام و عليكم ورحمة الله بركاته و بعد


ودي اجرب الخلطة اخبروني عن كيفية احصول عليها و عن تكلفتها لتجربتها

جزاكم الله عني وعن امة محمد عليه الصلاة والسلام خير الجزاء

جزاكم الله خير
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله
كم سعر الخلطه؟؟؟
انا مغربي اقطن في كندا و زوج اختي من سكان جدة فباذن الله هو الذي سوف يقوم باقتناء اعشاب خلطة طرد الجن من محلكم نيابة عني...
العنوان من فضلكم
و شكرا
عبد الهادي
كندا

بصراحة أثلجت صدري ياأبو مشاري ووالله أني ضحكت قلبي من كلامك وأنا اتخيل هؤلاد الحاقدين (ولن أسمي أول من بدأ الهجوم لأنه أحقر من أن اسميه) وهم يقرؤون كلامك.

فإما أن يرفعوا ثيابهم ويغطوا بها وجوههم أو أن يدسوا وجوههم في التراب

وأما الأخ: صوت الإسلام فأود أن اصحح له مفهوم عندك وهو صحيح أن القرآن علاج لجميع الأمراض ولكن هذا لايتعارض مع الأخذ بالأسباب المادية حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم: تداوو عباد الله فما أنزل الله دآء إلا أنزل له دوآء علمه من علمه وجهله من جهله.

وأنتم ياأيها الحاقدين جهلآء وتريدون الناس كلم جهلآء مثلكم حتى لايتهمكم أحد بالجهل وحتى لايرتقي أحد الى العلالي ومن ثم تتورطون أنتم وتقعون في مأزق لأنكم تحبون المكوث في الدكات السفلى ولا تريدون لأحد أن يرتقي فتتهمون بالجهل.

أقول بارك الله فيك ياشيخ وننتظر منك المزيد والحقيقة البخور فكرة ممتازة وإبداعية تعلم لماذا؟

لأن البخار هو اسرع طريقة وأسرع من الماء في الوصول الى جميع أجزاء الجسم حتى يصل الى جميع الخلايا.

ومن هنا يتورط الجان ولا يجد مهرب.

فأقول ياأبو مشاري لافض فوك و ........
سر لاتخف من لئيم في مكائده ...... فما عوى الكلب إلا القم الحجر

السلام عليكم

ابومشاري وفقه الله
( قلت : رجل اتاه الله من العلم الشي الكثير في علم الأعشاب وتركيبتها وتخصص الشيخ في علاجات التي تخرج مادة السحر من الجوف وغيرها الكثير التي استفاد منها الاخرين شافاهم الله.) انتهى .
س كيف احصل على هذه العلاجات التي تخرج مادة السحر من الجوف ؟( وقلت : علما سبق وان قمت بتركيب خلطة واكشفت فيما بعد انها انتشرت في الانترنت باسماء اشخاص اخرين مدعين من قاموا بتركببتها بعدما لاقت نجاحا واستفاد الكثير منها .) انتهى .
س كيف احصل على الخلطة التي قمت بتركيبها ؟وشكرا.

نصحني احد الأشخاص وهوراقي بنصيحة من اخر بالبخور بنبات العشر المعروف عندنا في السعودية - ينبت في كل مكان حتى عند البيت ببلاش - اظن قال الأغصان او العروق او الثنتين معا لكن اليابسة يتم التبخر بها وقال انها مؤذية للجن او تخرج الجن اتمنى تجربتها فاذا نفعت تستخدم في العلاج وشكرا

وكذلك قبل كم اسبوع اعطاني راقي في جدة اسماء اعشاب اشتريها من العطار واتبخر بها - وكان لها مفعول هائل غير متوقع وسريع لي انا لكن واجهتني مشكلتين الأولي ان التحسن العجيب يستمر ساعات فقط ثم يبدأ العارض ( خادم السحر ) ياخذ وضعه من جديد وتعود الأعراض والتعب كما كان وهكذا تحسن عجيب بعد البخور لساعات فقط ثم انتكاسة ولا استطيع التبخر كل وقت للمشقة - وقال الراقي ان احد الحالات عنده كانت تسوي فوضى وتقلب الأثاث عند سماع الرقية وبعد التبخر بلأعشاب صارت الحالة هذه هادئة وقت الرقية ممكن انزل هذه الأعشاب في المنتدى او اعطيها لأبو مشاري يجري عليها التجارب فاذا نفعت يضيفها للخلطة اللي سواها لتقوية مفعولها وشكرا .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منتدى صحي

نصحني احد الأشخاص وهوراقي بنصيحة من اخر بالبخور بنبات العشر المعروف عندنا في السعودية - ينبت في كل مكان حتى عند البيت ببلاش - اظن قال الأغصان او العروق او الثنتين معا لكن اليابسة يتم التبخر بها وقال انها مؤذية للجن او تخرج الجن اتمنى تجربتها فاذا نفعت تستخدم في العلاج وشكرا

وكذلك قبل كم اسبوع اعطاني راقي في جدة اسماء اعشاب اشتريها من العطار واتبخر بها - وكان لها مفعول هائل غير متوقع وسريع لي انا لكن واجهتني مشكلتين الأولي ان التحسن العجيب يستمر ساعات فقط ثم يبدأ العارض ( خادم السحر ) ياخذ وضعه من جديد وتعود الأعراض والتعب كما كان وهكذا تحسن عجيب بعد البخور لساعات فقط ثم انتكاسة ولا استطيع التبخر كل وقت للمشقة - وقال الراقي ان احد الحالات عنده كانت تسوي فوضى وتقلب الأثاث عند سماع الرقية وبعد التبخر بلأعشاب صارت الحالة هذه هادئة وقت الرقية ممكن انزل هذه الأعشاب في المنتدى او اعطيها لأبو مشاري يجري عليها التجارب فاذا نفعت يضيفها للخلطة اللي سواها لتقوية مفعولها وشكرا .

يرجاء اخي طرحها هنا في المنتدى ليتم الاطلاع عليها ودراسة مكوناتها

اخي في الله ابو مشاري لماذا حذفتم موضوع المحو تحت عنوان القران كاملا مطبوع بالزعفران لعلاج المس والسحر والحسد والامراض
اليس من باب الاخذ بالاسباب هل فيه مخالفه شرعيه ام هو من باب الغيره العمياء احببت ان يستفيد المعالج والمريض بذات ان للقران المحو قد شفيبه به الكثير بفضل الله سبحانه وتعالي وقد قمت بعلاج الكثير من الحالات بالمحو وحالات كانت في يئس من كثرة ترددها علي المعالجين احب ان يجتهد كل معالج في حدود الشرع اذا كانت لديه الخبره الكافيه للاجتهاد والحمد لله لديه من الخبره اكثر من 20 عام وانا بفضل الله انقض الطرق والتجارب المخلفه للشرع في جميع المنتديات ارجو الرد وشكرا اخي ابو مشاري

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذة الخلطة قد قراتها قبل فترة في رابط خلطة لطرد العارض

وقمت بذكرها لاحد بنات عمي وقامت بتجربتها وقد كانت تعاني من سحر من اكثر من اربع سنوات

لم تترك باب شيخ الاطرقت بابه

ولكن هذة الخلطة كانت سببا لشفاءها بعد الله سبحانة وتعالى ولله الحمد

اما من حيث طريقتها فقد كانت تتبخر بها قبيل المغرب كالكبو او من بعيد
وكانت تمر بحالة صرع شديد حين تشم رائحة البخور
واستمرت عليه لمدة اربعة ايام وفي اليوم الرابع خرج ماكان بها من يدها ولله الحمد والمنة

وذهبنا بها الى راقي ولم تتاثر برقية السحرالبتة بل كانت سليمة

اما الشخص الاخر الذي طبقها هو صديق للوالد زوجتةمُست و قد عُقد لسانها قبل اشهر

ومن ان استخدمت البخور انحلت عقدتها

فسبحان الله الذي علم الانسان مالم يعلم

الشكر لله ومن ثم للشيخ متعب العتيبي مكتشف الخلطة

جزاة الله الف خير وجعلها الله في موازين حسناتة

اخيتكم في الله عذراء الثلج

واي استفسار عنها انا حاضرة لاني رأيت مايسر

والله على ما اقول شهييد

ردا على الاخ الذي قال بأن القران غير شافي لذلك يلجأ الناس الى الاعشاب، اريد ان اقول لك ايها اتق الله فيما تقول ، فلو ان الامر كذلك لما وصانا الرسول صلى الله عليه وسلم بالعسل وبالحجامة وبالقسط الهندي، وما كان الله ليمدح زيت الزيتون والعسل في القران الكريم و وماكان رسولنا الكريم لبحثنا على استعمالهما، فالاعشاب مكملة ونافعة بإذن الله تعالى، كما ان الناس الاذكياء يقرؤون الرقية الشرعية على الاعشاب لتكون الفائدة مزدوجة، فائدة القران الكريم، وفائدة الاعشاب، فالله تعالى هو من خلق الاعشاب وانبتها وليس الشيطان.

بارك الله في الاخوة جميعا

هذا فتوى لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز يرحمه الله تعالى لمن يعارض التداوي بالاعشاب

طرح سؤال على سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز يرحمه الله تعالى في محاضرة بعنوان الرقى المشروع منها والممنوع للشيخ ابراهيم الغيث وعبد الرحمن الحمود وصالح ال الشيخ " الشريط من إصدارات تسجيلات العصر الإسلامية / الرياض . الروضة . شارع عبدالرحمن الغافقي . مخرج 11/ ص . ب 9420رقم الشريط : 8064 " الفتوى تجدها في الشريط الثاني الوجه الثاني .


السؤال نصاً : بعض القراء يصفون أدوية تباع عند العطارين توضع على الجمر ثم يتبخر به المريض ويبخر به غرف البيت كالشب ونحوه فما الحكم في ذلك ؟.


الجواب نصاً :إذا نفع لا بأس ، فأكثر الطب بالتجارب ، إذا وجدت أشياء تنفع الناس بالتجارب بخوراً أو دهوناً أو نشوقاً أو غير ذلك إذا جربت ونفعت لا بأس . الطب ما هو توقيفي أكثر الطب بالتجارب ، بشرط أن لايكون نجساً ، بشرط أن لا يكون محرماً من الشرع ، إذا كان شيئاً مباحا يستعمل ونفع من من الحبوب المباحة فلا بأس أو من الثمار المباحة أو من أوراق وأشباه ذلك الذي ليس فيه محضور شرعا .





انتهى النص


فمن هنا اعلن انني اميل كثيرا في أدخال الاعشاب ولعلاج المرضى سواءاً كان بخوراً او دهاناُ او استحماما وأوصي اخواننا المرضى بشدة أدخال ماذكر في علاجهم وماينفعهم
لقوله تعالى :
{ وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم وأنتم لا تظلمون } . صدق الله العظيم

ولا نغفل عن القرأن هو الأساس لقوله تعالى :" ( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا ) الآيه



قريبا جدا سوف اطرح مقالا عن الاكلات التي يمنع المريض من تناولها
فترة العلاج
كذلك الاكلات التي يوصي بها المريض من تناولها بكثرة لكره الجن لها والعكس

وبالله التوفيق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متعب العتيبي
بارك الله في الاخوة جميعا

هذا فتوى لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز يرحمه الله تعالى لمن يعارض التداوي بالاعشاب

طرح سؤال على سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز يرحمه الله تعالى في محاضرة بعنوان الرقى المشروع منها والممنوع للشيخ ابراهيم الغيث وعبد الرحمن الحمود وصالح ال الشيخ " الشريط من إصدارات تسجيلات العصر الإسلامية / الرياض . الروضة . شارع عبدالرحمن الغافقي . مخرج 11/ ص . ب 9420رقم الشريط : 8064 " الفتوى تجدها في الشريط الثاني الوجه الثاني .


السؤال نصاً : بعض القراء يصفون أدوية تباع عند العطارين توضع على الجمر ثم يتبخر به المريض ويبخر به غرف البيت كالشب ونحوه فما الحكم في ذلك ؟.


الجواب نصاً :إذا نفع لا بأس ، فأكثر الطب بالتجارب ، إذا وجدت أشياء تنفع الناس بالتجارب بخوراً أو دهوناً أو نشوقاً أو غير ذلك إذا جربت ونفعت لا بأس . الطب ما هو توقيفي أكثر الطب بالتجارب ، بشرط أن لايكون نجساً ، بشرط أن لا يكون محرماً من الشرع ، إذا كان شيئاً مباحا يستعمل ونفع من من الحبوب المباحة فلا بأس أو من الثمار المباحة أو من أوراق وأشباه ذلك الذي ليس فيه محضور شرعا .





انتهى النص


فمن هنا اعلن انني اميل كثيرا في أدخال الاعشاب ولعلاج المرضى سواءاً كان بخوراً او دهاناُ او استحماما وأوصي اخواننا المرضى بشدة أدخال ماذكر في علاجهم وماينفعهم
لقوله تعالى :
{ وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم وأنتم لا تظلمون } . صدق الله العظيم

ولا نغفل عن القرأن هو الأساس لقوله تعالى :" ( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا ) الآيه



قريبا جدا سوف اطرح مقالا عن الاكلات التي يمنع المريض من تناولها
فترة العلاج
كذلك الاكلات التي يوصي بها المريض من تناولها بكثرة لكره الجن لها والعكس

وبالله التوفيق



تأخرت علينا ياشيخ بهذه الاكلات

جزاكم الله خير وسهل لكم طريقكم لمحاربة السحرة والشياطين

مشالله تبارك الله ياشيخ

اثابك الله على جهدك


عن تجربه لاحدى الاخوات طلبت منها تجربة الخلطة واحضرتها واستخدمتها وذكرت لي انها بعد التبخر وجدت فائدة كبيرة وتحسنت حالتها عن قبل

وفقكم الله ورزقكم الجنة وزادكم من علمة