...((( حل السحــــر داخل البدن ...وعلاج المس بالقران والذكر والاعشاب)))..

ماهو الفرق بين الدهان بالزيت ووصفة المسوح الأخيرة وهل هذه الوصفة تفيد في علاج المس العاشق المعتدي على البدن والمتعدي الى غيره مثل الزوج

مع معونة ومساعدة يتلقاها من القرين وخاصة الوسواس.ولكي يفرق المريض بين الخادم والقرين أن المريض يسمع دائما صوت أثنين يتكلمون في داخل البدن وهذا دليل أن خادم غير القرين داخل البدن.

وينبغي التفريق بين مايسمعه المريض من وساوس وبين مايسمعه من الصوت في داخل البدن فالوساوس تدل على أن الآخر خارج البدن ولم يتمكن من الدخول ويصاحب هذه الحالات كوابيس أثناء النوم وهي عبارة عن محاولات يقوم بها الجان للدخول.


مع معونة ومساعدة يتلقاها من القرين وخاصة الوسواس.ولكي يفرق المريض بين الخادم والقرين أن المريض يسمع دائما صوت أثنين يتكلمون في داخل البدن وهذا دليل أن خادم غير القرين داخل البدن.

أقول أخي الكريم التائب:
الكلام الذي يسمعه الشخص ليس من القرين
وينبغي التفريق بين مايفكر فيه المريض من وساوس وبين مايسمعه من الصوت في داخل البدن
والوساوس لا تُسمع على الإطلاق...

فإن ذلك التخاطب يحصل في حالة التلبس عندما يكون في الجسد أكثر من جان..أو أن يسمع الخطاب مع من هو خارج البدن وهذا يندر إلا في حالات خاصة
وأما الوسواس فهو كالتفكير تماماً ..يستحيل أن تسمع فيه صوتاً...
بخلاف المس فإنه قادر على إصدار الصوت والخطاب

الشيخ خالد وفقه الله لكل خير

الوساوس لاتسمع هذه حقيقة ولكن هي تعتبر القاء خفي في القلب ويمكن فهمها وان كانت بدون صوت.

وقرين ابن ادم يستطيع احيانا في حالة الضعف او غيره ان يتكلم من اي جزء من الجسم بصوت داخلي يفهم واذا كان هناك خادم او جان اخر فالمريض بكل وضوح يسمع حديثهما ويسمع الاوامر التي يتلاقها القرين وكثير من المرضى يعرفون ذلك والبعض ربما يحدث معه ذلك ولكن لايعيره اهتمام لانه لايدري ماذا يحدث.

وعندما يشفى المريض تنتهي تلك المحادثات والكلام ويبقى وساوس القرين والقائه الذي لايخفى لمن تنبه له. ولكن ليس بحالة مرضية فجميع الاعراض تذهب ومع زيادة الطاعات والاستقامة تتلاشى تلك الوساوس والسبب ان المريض عندما تقترب حالته من الشفاء باذن الله تبدء عملية السيطرة على الجان والقرين تميل لصالح المريض خاصة من كان له ورد يتمسك به ويحسن ادائه للعبادات ويكثر الذكر فان القلب يحي ولايستطيع الشيطان التاثير عليه كما في السابق.

والمرض الروحي هو عبارة عن اختراق لقلب المريض بسبب ضعف الروح والتاثير على المصاب فاذا سلك المريض طريقا صحيحا ورجع الى الله بكامل طاقته قويت روحه واندحر الشيطان وتضيق عليه الحال حتى يخرج مدحورا.

[blink]
للرفع ..

لماذا فك التثبيت ؟؟؟؟[/blink]

شكراجزيلالك من اعماق قلبى وربى يجزاك خير اخى المذنب التايب لى امنية وهى

ان ترسل لى تلفونك على الايميل اذا امكن بدون احراج فضلا لا امرا حيث انى حاولت ارسل لك رسالة ولكن نضام المنتدى لازم 80 مشاركة وانا جديد على المنتدى
امل منك اخى الكريم التفضل علينا ولك خالص الشكر والتقديروفقك اللة وسدد على طريق الخير خطاك شكرا مرة اخرى 0

شكراجزيلالك من اعماق قلبى وربى يجزاك خير اخى المذنب التايب لى امنية وهى

ان ترسل لى تلفونك على الايميل اذا امكن بدون احراج فضلا لا امرا حيث انى حاولت ارسل لك رسالة ولكن نضام المنتدى لازم 80 مشاركة وانا جديد على المنتدى
امل منك اخى الكريم التفضل علينا ولك خالص الشكر والتقديروفقك اللة وسدد على طريق الخير خطاك شكرا مرة اخرى 0

جزاكم الله خير

جزاكم الله خيرا

جزاك الله خيرا

السلام عليكم
المذنب التائب
لقد طبقت وصفة العرق سوس ولقد خرج الناتج مركز وطعمه مر جدا
كما اني _اكرمك الله تعالى_ كنت مصابه بامساك تحول لاسهال
ارجو الرد سريعا

جزاك الله خير

اجعليه خفيف فأنت قلت استعملتيه مركز

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما بعد ....
فسؤالي لكم ايها الاخوه هو :
ما الفرق بين المعجزة و الكرامة . و لمن تكون كل منها ؟؟

[QUOTE=عربيه]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما بعد ....
فسؤالي لكم ايها الاخوه هو :
ما الفرق بين المعجزة و الكرامة . و لمن تكون كل منها ؟؟[/QUOTE]

[QUOTE=عربيه]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما بعد ....
فسؤالي لكم ايها الاخوه هو :
ما الفرق بين المعجزة و الكرامة . و لمن تكون كل منها ؟؟[/QUOTE]