ما حكم لبس الدبلة؟

جزاك الله خيرا

ولا حول ولا قوة الا بالله

ما ذنب تللك الصبية

رقم الفتوى : 7390
موضوع الفتوى : بيان حكم حديث الجنة تحت أقدام الأمهات
الســـــؤال : س: ما صحة هذا الحديث: "الجنة تحت أقدام الأمهات" ؟

[align=justify]الإجـــــابة : حديث "الجنة تحت أقدام الأمهات" رواه الثعلبي في تفسيره والدولابي في الكُنى في ترجمة أبي النضر عن أنس وكذا رواه القضاعي في مسند الشهاب، والخطيب في الجامع، وأبو النضر لا يعرف، وكذا الراوي عنه؛ فالحديث ضعيف، وقد روى الإمام أحمد والنسائي في الجهاد من سننه والحاكم وصححه، عن معاوية بن جاهمة أن جاهمة جاء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله، أردت أن أغزو، وقد جئت أستشيرك. فقال: هل لك من أم ؟ قال: نعم. قال: فالزمها؛ فإن الجنة عند رجلها ففي هذا الحديث عظم حق الأم، وتقديمه على الجهاد في سبيل الله. والله أعلم. [/align]


عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
http://www.ibn-jebreen.com/controlle...aView&fid=7390

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا اخى ابو شاهين[/align]

أنار الله دربك ونفعنا بما تعلم

وزادك الله علما ومعرفة

بارك الله فيك ورفع قدرك وجزاك كل خير

جزاك الله خير بو شاهين...أنا يوم أقولهم ها الحديث ضعيف يحرجون عليه يقولولي كل يوم ضعفوا حديث...بس إلي أعرفه إن منهم قالوا...ليس الجنة تحت قدم كل أم!!! فشو عن الأم الكفاره هل الجنة تحت قدمها هي بعد؟؟!!!

[align=center]جزاك الله خير أخوي شاهين على التوضيح...
صراااحة هاي المعلومة يديده علي..
جعل الله في ميزان حسناتك.[/align]

شكرا على هذه المعلومة اول مرة اعرف هذا الكلام

جزاك الله خيرا

وجعله في ميزان حسناتك

رقم الفتوى : 4079
موضوع الفتوى : حكم زيارة النساء لقبر النبي وصاحبيه والسلام عليهم
الســـــؤال : س: هل يشرع للنساء السلام على النبي- صلى الله عليه وسلم- و أبي بكر و عمر رضي الله عنهما؟

[align=justify]الإجـــــابة : المرأة لا يجوز لها زيارة القبور؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لعن الله زوارات القبور واللعن يقتضي التحريم، وثبت في السنن: أنه- صلى الله عليه وسلم- رأى فاطمة جاءت من قبل البقيع فسألها، فأخبرته أنها جاءت من عند أهل ميت تعزيهم، فقال لها: لو بلغت معهم الكدى ما رأيت الجنة حتى يراها جد أبيك وفي ذلك وعيد شديد. ويدخل في النهي قبر النبي- صلى الله عليه وسلم- وقبر صاحبيه، فالمرأة تسلم على النبي- صلى الله عليه وسلم- وهي في مصلاها؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم .[/align]


عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
http://www.ibn-jebreen.com/controlle...aView&fid=4079

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
كيف ذلك؟
اذا حرم علينا الصلاة فى الروضة الشريفة؟؟
والله اخى عجيب ما تقوله
ولا تقول لى ان الشيخ هو الذى قال
فماقولك
- نهيتكم عن زيارة القبور ، فزوروها . ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث ، فأمسكوا ما بدا لكم . ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء ، فاشربوا في الأسقية كلها . ولا تشربوا مسكرا . وفي رواية : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كنت نهيتكم . . . فذكر بمعنى حديث أبي سنان .
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح -
- عن ابن مليكة ، حدثه أن انطلق يزور عائشة ، فقالت : زرت قبر عبدالرحمن ؟ قلت : وتزار القبور ؟ قال : إن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في زيارة القبور وأكل الأضاحي والجراد
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: لا يصح - المحدث: البخاري - المصدر: التاريخ الأوسط - الصفحة أو الرقم: 2/94


- زار النبي صلى النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه . فبكى وأبكى من حوله . فقال : " استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي . واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي . فزوروا القبور . فإنها تذكر الموت " .
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 976




[/align]

سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء

لقد سمعت في الإذاعة من بعض العلماء يقرأ حديث وهو ( لعن الله زائرات القبور ) ثم قرأت حديثا آخر ( كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها تذكركم الآخرة ) او كما قال صلى الله عليه وسلم وقد بقيت حائرا فأفيدوني كيف أجمع بينهما ؟

الجواب : زيارة القبور للنساء لا تجوز , وحديث ) كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها ) ليس ناسخا لحديث ) لعن الله زائرات القبور ) بل عموم حديث ) كنت نهيتكم ) ..... إلى آخره مخصص بحديث ( لعن الله زائرات القبور ) وبذلك يجمع بين الحديثين وعليه تشرع زيارة القبور للذكور من الناس دون النساء وهذا هو الصحيح من قولي العلماء

سئل سماحة الشيخ محمد ابن إبراهيم

هل يمنعن النساء من زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم أيضا كما يحرم زيارتهن للمقابر في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لعن الله زائرات القبور )) ؟

الجواب :

الصحيح في المسألة منعهن من زيارة قبره لامرين :

أولا : عموم الادلة والنهي إذا جاء عاما فلا يجوز لاحد تخصيصه إلا بدليل , ثم العلة موجودة هنا وجاء فيما يتعلق بضريح المصطفى أشياء خاصة من نهيه أن يتخذ قبره عيدا ودعاؤه صلى الله عليه وسلم خشية ذلك (( اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد )) وأجاب الله دعوته وحمى ضريحه وتربته , بأن هيأ أسبابا تمنع الجهال البعيدين من شم سنته .

ثانيا : أن الواقع أنه دفن في مكان محوط ومغلق وبعد ذلك سد باب ذلك الموضع ثم بعد ذلك زيد أشياء وهو الشبك والجدران التي وضعت حماية للنبي صلى الله عليه وسلم , وكرامة لقبره أن يباشر بالارجاس التي بعث بمحقها وأزالتها مع أن هناك شيء اخر وهو أن زيارة قبره صلى الله عليه وسلم لا مأمور , ولا مقدور ما جاء الامر بزيارة قبره خاصة وصنيع الصحابة أيضا وابن عمر مع تحريه للسنة لا يأتي للقبر إلا إذا أراد سفرا أو رجع من سفر ويكتفي ما دام في المدينة بالصلاة والسلام عند دخوله المسجد وما يفعله كثير من الجهال هو من إتخاذه عيدا فليس مأمورا بزيارته كزيارة بقية الناس وغير مقدور يعني فلم لا يؤذن للنساء قيل أنهن يعتقدنها زيارة , وإن قيل أنهن لا يعتقدنها زيارة قيل في الظاهر أنهن زائرات



و هذا مجرد رأى شخصى....

***يهئ الى ان العلماء اعلم بالاحاديث و ما هم منسوخ منها،، و اى حديث قيل فى أى مناسبة ومن القائل ومدى صحته وهو المعروف بعلم مصطلح الحديث

فاذا وثقنا فى احد العلماء وفى رأيه،، فعلينا ان نأخذ منه اعتمادا على علمه،، و لا يضاد هذا ما وجد من احاديث

فاذا اردنا التأكد من حكم ما ، فعلينا ان نأخذ بالحديث الشريف و نتحقق من علم مصطلح الحديث عن متن و شرح الحديث وتوقيت قوله و اسباب الحديث او الروايه و هل هو منسوخ ام لا

و الله المستعان

بارك الله في أختنا أم محمد كفت ووفت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم أختى ام محمد ماقلتيه

لكن ؟ ان اللعن لمن يلطم الخد ويصرخ وينتحب ويتلفظ بألفاظ تدخله فى الشرك

ماذا عن رجل ليس له الا بناته وزوجته ومات افلا يحق لبناته وزوجته زيارة قبره

والله انى استفسر وأعوذ بالله ان اكون من المجادلين

فأختلاف القول والحديث هو الذى يحيرنا


وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا واليك المصير

اختى نور

لقد بحثت فى الفتاوى ووجدت تخريج اخر للحديث و الكمة فيه "زوارات" و ليس "زائرات" و كلمة زوارات فى تخريج ابن ماجة..... و كلمة زائرات فى تخريج الترمذى

السؤال:


ما حكم زيارة النساء للقبور بشكل غير مستمر ، مع الالتزام باللبس الشرعي وعدم رفع الصوت ؟؟ وجزاك الله خيرا

الجواب


لا ينبغي للنساء زيارة القبور لما صح في سنن ابن ماجة عَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ زُوَّارَاتِ الْقُبُورِ ‏.‏ وهو وإن كان يشير إلى حرمة الإكثار من الزيارة إلا أن مجرد اللعن يجعل المرأة المؤمنة تخاف من هذا الوعيد وتبتعد عنه والله أعلم


[align=left]فضيلة الشيخ عادل مبارك المطيرات [/align]


أما فيما تقوليه حبيبتى من أن المتوفى ليس له الا بنات و زوجه،،،، فالأحوط أن يدعين له و باذن الله سيصله الثواب،، و اذا كان هناك من الرجال من يستطعن الذهاب كالأعمام أو الاخوة الذكور فليقوموا هم بالزيارة

ثم انه بعد عدد من السنين قلت أم كثرت لن يجد ذلك المتوفى من يزوره لأنه اهله انفسهم سيتوفون أجلهم و لن يبقى الا عمله

و الا لوجدنا المقابر مليئه بالعائلات اللاتى يقمن بزيارة موتاهم منذ قديم الزمان!!!

اعلمى اختى الحبيبة أن الشرع حكيم و أن الاحوط - حتى لو وجد اختلاف فى الاراء - الالتزام برأى الاغلبية لما فيه الخير و المصلحة للمرأه المسلمه

وفقنا الله و نساء المسلمين لما فيه الخير