هل يجوز الرقية عن طريق شريط كاسيت؟

يا اخي الكريم جزاك الله كل خير ولكن اقول لك ان المريض عندما تشتد حالته ينسى اسمه فكيف به اذا اراد ان يقرأ على نفسه الرقية انا لا اشكك في الفتوى ولكن ان الله تعالى قد اوجد لنا الرخص في العبادات عند عدم الاستطاعة فما بالك بالعلاج فاذا كان لا يجوز ان يستمع المريض للرقية من المسجل فيعني بهذه الحالة قد سددنا عليه الباب في بدء العلاج ، وان الله يسر على عباده ورأف بحالهم في كثير من الحالات وهي فرض كتأخير الصيام لعدة ايام اخر وكالجمع بين الصلوات والكثير الكثير فما بالك بأمر كهذا
هذا رأيي الشخصي وجزاك الله كل خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة اللوتس

يا اخي الكريم جزاك الله كل خير ولكن اقول لك ان المريض عندما تشتد حالته ينسى اسمه فكيف به اذا اراد ان يقرأ على نفسه الرقية انا لا اشكك في الفتوى ولكن ان الله تعالى قد اوجد لنا الرخص في العبادات عند عدم الاستطاعة فما بالك بالعلاج فاذا كان لا يجوز ان يستمع المريض للرقية من المسجل فيعني بهذه الحالة قد سددنا عليه الباب في بدء العلاج ، وان الله يسر على عباده ورأف بحالهم في كثير من الحالات وهي فرض كتأخير الصيام لعدة ايام اخر وكالجمع بين الصلوات والكثير الكثير فما بالك بأمر كهذا
هذا رأيي الشخصي وجزاك الله كل خير

يا اخي الكريم جزاك الله كل خير ولكن اقول لك ان المريض عندما تشتد حالته ينسى اسمه فكيف به اذا اراد ان يقرأ على نفسه الرقية انا لا اشكك في الفتوى ولكن ان الله تعالى قد اوجد لنا الرخص في العبادات عند عدم الاستطاعة فما بالك بالعلاج فاذا كان لا يجوز ان يستمع المريض للرقية من المسجل فيعني بهذه الحالة قد سددنا عليه الباب في بدء العلاج
بارك الله فيك على هذا النقاش
والجواب على ما تفضلت به هو موجود في جوابي السابق نفسه .
وهو إن لم يستطع المسلم رقية نفسه وأنه قد نسي حتى اسمه وعجز عجزا تاما .
فليرقيه أخوه أو أخته أو أبوه أو ابنه أو ابنته ومن هو قريب منه في المنزل ولينوي الراقي نفع المريض بالرقية بأن يستحضر نيته وخشوع قلبه وخضوعه بين يدي الله وليقرأ سور الرقية الواردة عن النبي عليه أفضل الصلاة والسلام كالفاتحة والمعوذتين .
ولينفث عليه ويمسح بيده عليه .

وان الله يسر على عباده ورأف بحالهم في كثير من الحالات وهي فرض كتأخير الصيام لعدة ايام اخر وكالجمع بين الصلوات والكثير الكثير فما بالك بأمر كهذا
هذا رأيي الشخصي وجزاك الله كل خير

آراؤنا الشخصية لا نعارض بها الشرع والسنة أليس كذلك ؟ .
وأما الرخص في شرع الله فتُأخذ من شرع الله نفسه وليس من آرائنا الشخصية أو تجاربنا .
يعني تأخير الصيام لأيام أُخر والجمع بين الصلوات والكثير الكثير كل ذلك أخذناه عن طريق الشرع وليس من آرائنا الشخصية .
وكل رخصة يجب أن تُأخذ عن طريق الشرع .
ولو فتحنا باب الرخص لعقولنا وآرائنا لما بقي لنا دين ولا شرع ولا سنة .
ولرخص كل واحد منا لنفسه ما يرى أن فيه تيسير فيضيع الدين كله شيئا فشيئا .
فالرقية لها هيئة خاصة لأنها سنة نبوية كباقي السنن وردت في سنة الحبيب عليه الصلاة والسلام ومن عجز عنها قام أخوه بها عنه .
وكما ورد ذلك في السنة أيضا
وإن لم يوجد من يقوم بها وهذا غير وارد إلا إذا كان الإنسان معزولا عن كل المسلمين فليلجأ المريض إلى الدعاء فيطلب الشفاء من الله .
المهم أن لا نغير السنة ولا نتطبب بالقرآن بطريقة لم يأذن بها الشرع .
بارك الله فيك ونفعنا الله بالسنة وجعلنا ممن يتقربون إلى الله بها ويستشفون بها .


ملحوظة : لم أعرف هل زهرة اللوتس أخ أم أخت ؟