الشيطان بكل مكان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلبي طاهر

ارجو ان لتستهينوا بالشيعه وادعيتهم فالمسئلة دين واذا كان بيننا شيعه فيجب الحذر وايقافهم
عليهم من الله مايستحقون

ألأخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله
كا نبودي لو أفردنا موضوع خاص للنقاش حول الدعاء ، ولكن الأخوة لم يفردوا موضعا خاصا له إلى الآن فأستاذن الأخ عبد الله في الرد

بالنسبة للدعاء انا وجدته في النت ، ولم أكن أعلم أنه للشيعة و لكن شككت في الموضوع لأنهم يقولون للهم صلي على محمد و على أل محمد و لا يذكرون صحبه
فكل ما كان مني أني راجعت الدعاء فلم أجد فيه محذور شرعي و لذلك دعوت به بعد أن عدلته فأضفت و صحبه ، ولذلك أستغربت من الأخ الشوبكي ، في ذلك و طلبت منه أفادتنا إن كان به محظور فأجاب بالنفي ، ثم أني عدلت في الدعاء و الضفت يا رب جبريل وميكائيل .... و هكذا.

ثم أن الحق يعرف بذاته لا بكاتبه ، يعني الشيعي لو كتب كلام حق أو نقل القرآن أرفضه لأنه قول شيعي ، لا أرى بذلك . (لكن لا بد أن امحصه و اخضعه للشرع)
و لا أسلّم بكلام السني لمجرد أنه كلام سني.

أخي الأمام الشافعي وهو ما زال طالب علم وليس أهلا لفتية أعترض على الأمام مالك و أقره مالك في ذلك. في حكم طلاق عندما كانت الحجة مقنعة وشرعية

كل ما هو مكتوب و مقرؤ سواء للسنة ، للشيعة ، للصوفية و سمي ما شئت من طوائف لا بد أن يخضع للشرع ( بغض النظر عن كاتبه) ، حتى الفتوى يأ أخي يجب أن تخضع لأحكام الشرع حتى لو كان المفتي عالم علامه زمانه ، وليس القصد اتقاص أحد لا و الله ، ولكن السبب بسيط أنه في النهاية مجهود بشر غير معصومين (نحن لا نؤمن بعصمة لأي أحد ما عدا الرسل الذي نص الله على عصمتهم) ، ولذلك أيضا العالم إذا اجتهد فأصاب أخذ أجرين و إذا أخطأ فله أجر. يعني حتى من يفتي قد يخطأ

والشرع لدينا له مصدرين ثابتين ، كتاب الله و سنة رسولة محمد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم. ما بعدهما يأخذ من كلامه ويرد

فنحن أخذنا من كلام الشيعي و الدعاء ما وافق الشرع (مرة أخرى لم أكن أعلم أنه لشيعي) ، وأضفنا عليه ما شعرنا أنه مفيد أو ناقص (أضفنا و صحبه) ولذلك كنت واثقا جدا عنما سألت أخونا الشوبكي هل يوجد الدعاء بنصه (لأني عدلت في التص) ، وسألته هل فيه محظور شرعي ( للتأكد أيضا فقد أكون مخطأ أو وجود محظور لم انتبه له) ، فتفضل علينا بأنه لا يوجد محظور شرعي في نص الدعاء (الدعاء الذي كتبته أنا و لا علاقة لي بدعاء الشيعة) و كانت اعتراضه على الدعاء أنه من أدعية الشيعة ووضح وجهة نظره مشكورا بأن أتى بنص الدعاء من كتابهم ، فوضحت وجهة نظري في أدعية الشيعة وغير الشيعة

أما بالنسبة لي فأنا لست شيعي، ولست صوفي ولست ماتوريدي أو أشعري و لست حنبلي أو شافعي أو مالكي أو حنفي، ولست يهودي و لا نصراني ولا وثني. ولست نصيري أو علوي أو بهائي أو قادياتي أو جيلاني و ليست .... و لست .... و لست....
أنا مسلم ولا أحب ان ااتسمى أو أنتمي لأي طائفة كانت من تكون ، فقط مسلم
يقول الله تعالى : ((هو سماكم المسلمين في هذا و من قبل ، ليكون الرسول عليكم شهيدا وتكونوا شهداء على الناس))

أرجو من الله أن يعلمنا ما ينفعنا و ينفعنا بما علمنا