زواج المسيار .. حكمه .. وما له وما عليه ..!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم ,والصلاة والسلام على رسول الله عليه وعلى آله افضل الصلاة والسلام.

اما بالنسبة للموضوع المطروح , أخوتي وأخواتي الأعزاء بالنسبة لي شخصيا مرفوض لأنه يشبه الزوجه في هذه الحالة بالعشيقة المحرمة التي يخرج لها الزوج من وراء زوجته وبالخلسه من دون علم أحد ليقضي معها وقت ممتع وحبذا لو كانت ليلة أنس كما في الليالي الحمراء والتي لا تتوافر مع الزوجة الأصلية ولا يرغبها عندها أصلا فهو يعتبر الزوجة الأولى للبيت والأولاد وليس للمتعة والسهرات وقضاء سهرة أنس خاصة , اعذروني اذا قلت لكم ان بعض الأزواج يعتبر معاشرته للزوجه روتين ممل وسرعان مايمل منها اما الخليلات والعشيقات فلا يملونهم ويفضلونهم على الزوجات حتى لو كانت الزوجة اجمل من العشيقة بألف مرة .

اما في حالة الفتاة المتأخرة عن الزواج او الأرملة والتي لها ظروف معينة فيمكن الأعذار تأخذ في الأعتبار, لكن حاليا الموضوع عندنا مرفوض حتى بالنسبة لزوجي فهو غير مقتنع بالأسباب عندما يتحدث أمامي والله العالم من ورائ ماذا يقول ( يا مآمن للرجال , يا مآمن للماية في الغربال ) .

وفي الختام زواج المسيار اذا كان زواج صحيح ومعتمد من شيوخ الدين أفضل من الزنا المنتشر بكثرة بين المسلمين والله المستعان .

السلام عليكم وحمة الله وبركاته
عروض قيمة جزاكم الله خيرا
أضيف صوتي لمن يقول بانه استغلال لظروف اقتصادية واجتماعية و...
وأسال الرجل المسلم المؤمن المقبل غدا على زواج المسيا ر‘ بالله عليك
أتحب ان تكون ثمرة لهذا النوع من الزواج ؟
أتحب ذلك لأختك ؟؟
أتحب ذلك لابنتك ؟؟
أجب نفسك بصراحة والله سبحانه يعلم ما في خلدك
إن كان نعم فوفق الله وأسعدك دنيا وآخرة
إن كان جواب واحد فقط لا فاتق الله
لأن المؤمن يحب لأخوه ولأخت المؤمنة ما يحب لنفسه بالضبط .
والسلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مسكينة المرأة !!
المرأة ... والظلم الطريف
ما هو الظلم الطريف؟
وهل هناك ظلما طريفا آخر غير طريف؟
ومن هو الظالم ومن هو المظلوم؟
وهل من سبيل لرفع الظلم عن المظلوم؟
لنجب على السؤال الأخير أولا.
مما يؤسف له انه لا سبيل لرفع مثل هذا الظلم ، وذلك لأن الظالم هو لغتنا
العربية الجميلة.
أما المظلوم فمن يكون سواها!
المرأة
فهي المسكينة والضعيفة والمغلوب على أمرها والمظلومة دائما.
ولكن كيف؟
يقال أن اللغة العربية ظلمت المرأة في خمسة مواضع وهي

أولا: إذا كان الرجل لا يزال عل قيد الحياة فيقال عنه انه .. حي

أما إذا كانت المرأة لا تزال على قيد الحياة فيقال عنها أنها حية

أعاذنا الله من لدغتها ( الحية وليس المرأة)

ثانيا : إذا أصاب الرجل في قوله أو فعله فيقال عنه أنه...مصيب

أما إذا أصابت المرأة في قولها أو فعلها فيقال عنها أنها !!.. مصيبة

أعاذنا الله وإياكم من المصائب والنوازل والكوارث

ثالثا : إذا تولى الرجل منصب القضاء فيقال عنه أنه قاضي

أما إذا تولت المرأة منصب القضاء فيقال عنها أنها .. قاضية ...!!
والقاضية هي المصيبة العظيمة التي تنزل بالمرء فتقضي عليه ... يا لطيف!!!!
رابعا : إذا أصبح الرجل عضوا في احد المجالس النيابية فيقال عنه أنه نائب
أما إذا أصبحت المرأة عضوا في أحدا لمجالس النيابية فيقال عنها أنها نائبة !!
وكما تعلمون فان النائبة هي أخت المصيبة
مسكينة المرأة ، حتى اللغة العربية لم تنصفها

اجيز هذا النوع من الزواج في عهد الفتوحات الاسلاميه ، وكان المحاربون يغيبون عن اهلهم وبلدانهم بالسنتين والثلاث ، وعندما تنتهي مهمتهم يعودون بزوجات المسيار معهم الى بلدانهم ويعاملون مثل زوجاتهم السابقات بدون تفرقه ، وهذا ما لا يحصل الان .
المسيار قبله المتلاعبين من الرجال والعقلاء رفضوه واتجهو الى التعدد ( وهو ما اوصى به الله) نتائج زواج المسيار ممكن معرفتها عن طريق المحاكم ، نسبة الطلاق تجاوزت 80%.
واقول لمن اجازه بأنه نسي بأن الاسلام الان في اضعف حالاته ، والصحيح بأن تقنن المهور اجباريا ولو في حدود 20000 ريال وحفله عائليه (الزواج المبارك هو من قل مهره حسب الحديث الشريف ) .
فنحن ابتعدنا عن القران والسنه وتهنا في مسيار مشبوه لا يرضاه عاقل .
اضم صوتي للزاويا القائمه والاخرين بأنه زواج مهزله .

اخوكم / علــــــــي

النور أضحكتني كثيراً


ومادامت هذه لغة اهل الجنة ولغة القران فنحن نريدها ونرضى بظلمها

هذا اذا كانت كما قلت لم تنصفنا

بصراحة مذهل

سلفية / سمارة / أم الطفلين / راقية جديدة

وبقية الاخوات اللاتي لم أذكر اسمهن من المعارضات .....

المسيار .. ليس زنـــــــــــــــــا ..

ولا ليلة حمراء .. ولا عشيقة ولا خليلة ...

فاتقين الله .. أيتها المعارضات ..!

ثم من الذي قال لكن .. أن المسيار ليس وجها من أوجه التعدد ؟

بل هو من التعدد .. !

وبما أنه مكتمل الشروط والأركان.... فلماذا نحكم بنقصانه ..؟

وليس من شروطه : ان يظل في الكتمان ..

الا اذا اتفق الطرفان .. فالمؤمنون على شروطهم ..!!

وهل المسيار وجه من أوجه الاستغلال : ؟

لا أظن ذلك .. مادامت الفتاة رضيت بنصيبها كذلك ..!! فأي استغلال هذا الذي نتحدث عنه ؟

ثم انه من الظلم ان نقول المسيار أفضل من الزنا ...!! فالحلال بين والحرام بين

وأخيرا .. لكل فتاة أقول :

المسيار وجه من أوجه التعدد مكتمل الشروط والأركان فلا تحرمي نفسك لذة الزواج

والعفة والستر ... على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم


أعرف ان بعضكن سوف يقمن قومة ثائرة فلا بأس .. انه الحـــــــــــــــــــــــــوار ..!!

والله الموفق

انا ارفض بشده ولا اؤيد هاذا النوع


من الزواج لعده اسباب منها اهدار لحقوق اي وحده ترضي بهاذا النوع من الزواج

تكون علي الهامش متي ماكان له مزاج راح لها عشان يعصم نفسه من الحرام

اما اهتمامه بها كزوجه او لو انجبت من طفل او اكثر احتمال يعترف اوينكر وتعيش كابوس

اسمه زواج مسيار او او اسباب كثيره يطول شرحها

نص الموضوع:
زخــرفــة نصــوص«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»][®][^][®][][`~*¤!||!¤*~`][°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°^&)§¤°^°§°^°¤§(&^*·~-.¸¸,.-~*×?°"?`"°?×|--*¨®¨*--|~*¤ô§ô¤*~~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~|؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛|][][§¤°^°¤§][][§¤~¤§¤~¤§§¤°~®~°¤§حجم الخط123456789نــوع الخــطArialArial BlackArial NarrowComic Sans MSCourier NewSystemTahomaTimes New RomanSimplified ArabicVerdanaWingdingsMS Sans Serif


















[web]http://[/web]





الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ألف مبروك .. لقد سعدت بهذا الخبر ألف مبروك .. لقد سعدت بهذا الخبر ألف مبروك .. لقد سعدت بهذا الخبر ألف مبروك .. لقد سعدت بهذا الخبر ألف مبروك .. لقد سعدت بهذا الخبر ألف مبروك .. لقد سعدت بهذا الخبر كيف الحال إن شاء الله تكون بخير ؟ شكراً لك اخي الكريم على هذا المقال بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المسيار .. ليس زنـــــــــــــــــا ..

ولا ليلة حمراء .. ولا عشيقة ولا خليلة ...

فاتقين الله .. أيتها المعارضات ..!

ثم من الذي قال لكن .. أن المسيار ليس وجها من أوجه التعدد ؟



يا اخي لا تفهمنا غلط فنحن لم نقل انه زنا ولم نصرح ولم نورد هده الكلمة وليس في اعتقادنامطلقا ان علماءنا يفتون بتحليل امرا محرم

اسالك بالله هل فيه اشهار
والواقع ان البعض لا يشهره حتى امه لا يخبرها (وقد رات مرة في جريدة الرياض حادثة انه حدث في احد الاحياء القبض على رجل لتبليغ جيران تلك المراة بانها على علاقة غير شرعية برجل ولم يتطلق سراحه حتى قدم لهم صك زواج الاستغلال ................................)
بعضهم يشترط عدم الانجاب والله ديننا لا يحرم ما احل الله ولا يخفى على ان من مقاصد الزواج تكثير الامة



بل هو من التعدد .. [/u][/b]!

قولك انه من التعدد فلمادا لم يسمونه زواج التعدد ولم يستخدمون لفظ المسيار لماذا هذا الاستحداث

وبما أنه مكتمل الشروط والأركان.... فلماذا نحكم بنقصانه ..؟

نعم ناقص وفيه هضم حق المراة وانه مقصده الاول والاخير الرغبات الشخصية وكفى بك ان ترجع ما اوردته اختي بنت الرمال

وليس من شروطه : ان يظل في الكتمان .. الا اذا اتفق الطرفان .. فالمؤمنون على شروطهم ..!!

بل الواقع كتمان وخوف وخزي هذا الذي يفعله الرجل والمراة مسكينة مستسلمة لاستغلال الرجل

وهل المسيار وجه من أوجه الاستغلال : ؟لا أظن ذلك .. مادامت الفتاة رضيت بنصيبها كذلك ..!! فأي استغلال هذا الذي نتحدث عنه ؟


نعم ثم نعم ثم نعم استغلال كبير


ثم انه من الظلم ان نقول المسيار أفضل من الزنا ...!! فالحلال بين والحرام بين

اخي لسنا بهذا الغباء وياليت ياخي الله يجزيك خيرا ان لا تتطرق لما حرمه الله فالحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات ...............

وأخيرا .. لكل فتاة أقول :

المسيار وجه من أوجه التعدد مكتمل الشروط والأركان فلا تحرمي نفسك لذة الزواج والعفة والستر ... على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

اية لذة يا اخي وفيها من المهانة والذل



لذا اقول لكل امراة حذاري ثم حذاري ثم حذاري لهذه الاساليب وهذه المخارج وهذه المبررات وعدم الاندفاع والاستعجال فانت يا اختي المسلمة ان شاء الله سيعفك ويحفظك ويحميك وتعيشين بستر وعفاف حتى تجدين الرجل الذي يعدك زوجة لها مكانتها في حياته الزوجية والاسرية والاجتماعية


يا اخي لماذا لا تنادون بالتعدد وتحاولون ان تنظمونه وتصدقون فيه النيبة لان بعضكم يعدد

على العموم ارجو المعذرة وجزاكم الله جميعا الف خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سأرد عليك يا أختنا الفاضلة سلفية نقطة نقطة ، فأرجو ان يتسع صدرك كما عهدناك لما نقول ونبين طمعا فيما عند الله من الاجر والثواب .........!!

أولا قلت :
يا اخي لا تفهمنا غلط فنحن لم نقل انه زنا ولم نصرح ولم نورد هده الكلمة وليس في اعتقادنامطلقا ان علماءنا يفتون بتحليل امرا محرم

الله يجزاك الجنة
مادمت مقتنعه انه ليس بزنا ، وان علماءنا قد أفتوا بجوازه وأنهم لا يحللون محرما ( يعني انت تزكيهم أنهم أكفاء ان شاء الله ولا نزكي على الله أحدا ) .........

اذن لماذا تقفين في وجه ما افتى به من هم اعلم منا بهذا الأمر

وتقولين :
اسالك بالله هل فيه اشهار
بعضهم يشترط عدم الانجاب والله ديننا لا يحرم ما احل الله ولا يخفى على ان من مقاصد الزواج تكثير الامة


حفظك الله من كل مكروه ، يا اختنا الفاضلة .. انا بينت انه اذا اتفق الطرفان على شيء فان الرضا يسود ، وحتى في الزواج العادي فقد يشترط الكتمان فلماذا نلوم هذا ونصفق لهذا وكلاهما وجهان لعملة واحدة والمؤمنون على شروطهم .. وأما اشتراط عدم الانجاب فلم اسمع به من قبل..


ثم قلت :
قولك انه من التعدد فلمادا لم يسمونه زواج التعدد ولم يستخدمون لفظ المسيار لماذا هذا الاستحداث

الحقيقة ان التسمية جاءت من طبيعة الزواج .. ولا يشترط في هذا الزواج ان يكون الشخص قد سبق له الزواج من قبل .. ولم اسمع احدا يقول على الزواج من ثانية انه زواج تعددي فليس هذا من الشرع وانما التعدد يكون بالزواج مثنى وثلاث ورباع .. سواء كان عاديا أو مسيارا .. والله اعلم

وتقولين :
نعم ناقص وفيه هضم حق المراة وانه مقصده الاول والاخير الرغبات الشخصية وكفى بك ان ترجع ما اوردته اختي بنت الرمال

قبل قليل قلنا أن علماءنا افتوا بجوازه .. وانتم وافقتم على ذلك وان علماءنا فيهم الكفاية فلماذا تعودين هنا لتقولي انه زواج ناقص .. ربما انه خانك التعبير هنا .. ولكن لا بأس .. فما ذاك الا من حماسك ليس الا .. وأما الرغبات الشخصية أختاه فللمرأة مثل الرجل .. وليس الرجال وحدهم .. وهذا أمر شرعي .. وما اعطانا الله الشهوة ورغبة أحد الطرفين في الآخر الا ليعمر الله الأرض الى أجل .. الا وأن من عمارة الأرض ان يتزوج الجميع .. على كتاب الله وسنة رسوله

ثم قلت :
بل الواقع كتمان وخوف وخزي هذا الذي يفعله الرجل والمراة مسكينة مستسلمة لاستغلال الرجل

أما هذه النقطة فقد جافيت فيها الصواب .. كيف تكون المرأة مستسلمة ؟؟ وقد أعطاها الشرع حق الرفض سواء كانت بكرا أو ثيبا .. فكيف تكون مستسلمه وضعيفه .. مادام في يدها ان تقول نعم أو لا .. فان قالت نعم فرضاؤها سيد الموقف


وتقولين :
اخي لسنا بهذا الغباء وياليت ياخي الله يجزيك خيرا ان لا تتطرق لما حرمه الله فالحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات ...............


بالعكس انا لم اتطرق الا لما أحله الله


واخيرا قلت :
لذا اقول لكل امراة حذاري ثم حذاري ثم حذاري لهذه الاساليب وهذه المخارج وهذه المبررات وعدم الاندفاع والاستعجال فانت يا اختي المسلمة ان شاء الله سيعفك ويحفظك ويحميك وتعيشين بستر وعفاف حتى تجدين الرجل الذي يعدك زوجة لها مكانتها في حياته الزوجية والاسرية والاجتماعية


يا اخي لماذا لا تنادون بالتعدد وتحاولون ان تنظمونه وتصدقون فيه النيبة لان بعضكم يعدد

اللهم احفظ نساء المسلمين وقهن التبرج والسفور واستر عليهن واحفظهن من كيد الكائدين وحسد الحاسدين وكل أفاك أثيم .......................

واما التعدد فوالله اني انادي به واشجعه حماية للمجتمع وتكثيرا للأمة واعفافا لنساء المسلمين واحصانا للجميع والله يعلم ما نخفي وما نعلن


وأشكر لك مداخلاتك الرائعة فقد أثريت الموضوع وان اختلفنا في وجهات النظر فاختلافنا لا يفسد للود قضية
وحياكم الله........

الموضوع رائع ومداخلات أروع وأحترم جميع الأراء وأعلم بشرعية هذا الزواج ولكني كأم لبنتين أفضل أزوجهم بالطريقة التقليدية لكن قد يضطر الإنسان لزواج مثل هذا في حالات معينة .

والله لن تاخذوا حق منهن

[align=right]سبحان الله عليكم معشر النساء غريبين والله .....

و الحمد لله ان الله حلل لنا اربع والا كنا تحت رحمتكم الى يوم الدين مع اعتذارى الشديد للجميع ..

حوار مبتور وليس له نهايه وشى مضحك والله ان كنا تنتظر من المرأه ان توقع وتختم وتوافق على هذا الزواج

واخص بذلك كل النساء المتزوجات فلو نظرنا لجميع العضوات الكريمات المشاركات فى النقاش لوجدنا انهن قد

اشهرنا اسلحتهم واقلامهم من كل صوب وقمنا مدافعات وكل واحده منهن قد امدتنا بفتواى حرمه هذا الزواج

كحرمه زواج الاخ من اخته ولو قلنا مابال التعدد ايضا لوجدنا فيه ماوجدنا ولطمنا الخدود مدافعات...

وهذا ليس بغريب عنهن فهى فطره فطرهن الله علي الغيره وحب التملك بدون صك ولكن لو كتبت موضوعااخر

غير هذا لوجدت الابتسامه عن الليث قد ظهرت واسارير الغبطه قد عبقت وزغروده الفرح قد فاحت [/align]

http://www.rogyah.com/vb/showthread....3392#post33392

جزاك الله خيراأخت سلفية على ماقدمتيه من كلام شافي ووالله أنه من الجبن
فعل ذلك من الرجال وشكرا