نصيحة للجن المتلبس بجسد المريض

لن أرد على الكلام عن كلمات الطريقة سابقة الذكر لأنها لا تعنيني والرد عليها يقوم به صاحبها بإذن الله ..
لكني سأعلق على ما ذكرته : ( أخى الكريم تكلمت بالعموم ثم بعد ذكرى كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم قيدت المسألة بالتبرأ من الخطأ وهذا نص كلامى الذى وقع من بين عينيك سهواً )
وأيم الله لم تسقط من بين عيني ..فقد رأيتها وقرأت كلامك بشكل جيد .. لكن ارجع لكلامك الأول .. قلت : ( ونطلب من كل مسلم رأى منكراً أن يغيره وأن يتبرأ من فاعله مهما علا كعبه وارتفع قدره متأسيين بسيد الخلق صلى الله عليه وسلم )
أغلب ظني أنك لم تلتفت أصلاً لمسألة العموم والتقييد ( مع أن الأصل في كلام الأصوليين أن العام عكسه الخاص والمقيد عكسه المطلق .. والعام والخاص ليس كالمطلق والمقيد حتى وإن وجدت أوجه شبه بينهما ) بل ألقيت كلاماً جزافاً لم تقدر عواقبه ..
أعود لكلامك الذي ذكرته أولاً .. قلت أنك تطلب التبرأ من فاعل المنكر تأسياً بالنبي صلى الله عليه وسلم وذكرت دليلاً على كلامك لا يسلم لك به .. فما حجتك في التبرأ من الشخص من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ..
طبعا نحن نتكلم عن أشخاص مسلمين .. فلا أحسبك قد كفرت الشيخين بسبب هذا الموضوع .. ولا أظنك من جماعة التكفير .. فما تخريجك للمسألة ؟
ما أعلمه أننا نوالي المسلمين ونتبرأ من الكافرين .. هذا هو مفهوم الولاء والبراء وليس التبرأ من المسلمين ..

عذراً لتأخرى عن الرد .................

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الفداء

لن أرد على الكلام عن كلمات الطريقة سابقة الذكر لأنها لا تعنيني والرد عليها يقوم به صاحبها بإذن الله ..

ليس لك ولالصاحبها رد سوى البعد عن هذه الطرق الأدبية وكون التجربة أتت بردود فعل ليس فى ذلك دلالة على سلامة الطريقة لاسيما أن طريقك الأخ الفاضل هشام والأخ الفاضل أبى عبيدة لاتبطل سحراً ولاتخرج جناً إنما هى تهييج واستفزاز وذل وتذلل لاسيما أن للأخ هشام سوابق قديمة تم ىالإنكار عليه فيها من قبل " نساء " فى ملتقى الشفاء حين نقل رقية للعاطفى أتى فيها بخزايا وبلايا وأنكر عليه إخواننا فى فى منتدى أنصار السنة كذلك ...............


فلم الإنكار متعطل فى بعض المنتديات ........................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!


وهذا طلب تعجيزى لكم أن تأتوا بمن يفتيكم بجوازها ولكم منى تراجع يليق بمقامكما .......... أما تغيير مسار الموضوع وتلقف كلمة قيلت ( وأهديت قبلها باقة احترام لصاحب الطريقة ) وترك أساس الإنكار فهذه عاطفة جياشة ليست من الدين .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الفداء

.. فما حجتك في التبرأ من الشخص من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ..
طبعا نحن نتكلم عن أشخاص مسلمين .. فلا أحسبك قد كفرت الشيخين بسبب هذا الموضوع .. ولا أظنك من جماعة التكفير .. فما تخريجك للمسألة ؟
ما أعلمه أننا نوالي المسلمين ونتبرأ من الكافرين .. هذا هو مفهوم الولاء والبراء وليس التبرأ من المسلمين ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الفداء

عن عبد الله بن أبي مليكة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

(( ليس منا من لم يتغن بالقرآن ))

قيل لابن أبي مليكة : يا أبا محمد ! أرأيت إن لم يكن حسن الصوت ؟
قال : يحسنه ما استطاع .

الدرجة : صحيح .


فماهو توجيهك لهذا التبرأ من رسول الله صلى الله عليه وسلم للمخالف ............... هل نقول بكفر من لم يتغن بالقرآن أم نقول ليس على هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس على طريقته ؟ ................. لنرَ من من جماعة التكفير " أنا أم أنت ؟ " !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

مع العلم أننى تكلمت بالعموم فى بداية الأمر ثم تقيدت بالفعل بعد أثر خالد ....


والله أعلم .................................................. .........................

تأخرى لأسباب خارجة عن الإرادة وإلا المدارسة ـ والتى اتخذتها اسماً لى ـ أحب إلى ممن سواها لاسيما أننا نأمر بمعروف وننهى عن المنكر ......................

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدارسة

عن عبد الله بن أبي مليكة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :




والله أعلم .................................................. .........................

هذا القول يوحى أن الحديث مرسلاً لأن ابن أبى مليكة ليس صحابياً بل ولد فى خلافة على رضى الله عنه أو قبلها ولو أضفنا أن ابن ابى مليكة ليس له مراسيل فيكون الأثر منقطعاً بهذه الصورة .................

لذا عاب علينا ـ فى صورة طلب للترجمة ـ أخونا أبو الفداء وحق له ذلك ..........................


ولايمنع على استدراكه هذا أن نهديه هدية وللقارىء هدية ..............


هدية أبى الفداء ...

هو أن يضع فى قوقل هذه العبارة " بلوغ المنى بجمع أحاديث ليس منا " ... ويختر منها ماشاء ويضعه مكان حديث التغنى بالقرآن ليسلم لى استدلالالى ونرى أيسلم له تكفيره لكل من دخل تحت وطأة هذه الأحاديث ...


والمهم هو بيان شذوذ هذه الرقية للأخ الفاضل هشام الهاشمى وأن تركها والابتعاد عنها أسلم له ولنا وأحكم .................................. مع العلم أننى لاأكفر الأخوين هشام وأباعبيدة وحاشاى أن أسلك هذا المسلك !!


وأهيب بالجميع أن الحياء أو الخوف أو الصدقة أو العيش فى دول الخليج لاتستوجب السكوت عن الخطأ ونصح المخطىء ولايشترط فى النصح أن يكون سراً دائماً إذا انتشر الخطأ وعم وطم .........................................


والله أعلم ....................................

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدارسة
وأهيب بالجميع أن الحياء أو الخوف أو الصدقة أو العيش فى دول الخليج لاتستوجب السكوت عن الخطأ ونصح المخطىء ولايشترط فى النصح أن يكون سراً دائماً إذا انتشر الخطأ وعم



يا مدارسة
هذا هو الحسد ! لماذا هو وليس انت في دول الخليج

بدأ يظهر وينكشف !

( حسدأ من عند انفسهم )

الحسد داءٌ منصفٌ، يفعل في الحاسد أكثر من فعله بالمحسود

لله در الـحـســـد ما أعـدلـهْ بـــدأ بـصاحـبـه فـقـتـلهْ