الرقــــــــية الشــــــــرعية و البــــــــدع المحـــــــدثة

الاخ ابو ايوب
هده الطريقة أخذها الرقاة من فتح البارى بشرح صحيح البخارى

قال نصوح‏:‏ فسألني حماد بن شاكر‏:‏ ما الحل وما النشرة‏؟‏ فلم أعرفهما، فقال‏:‏ هو الرجل إذا لم يقدر على مجامعة أهله وأطاق ما سواها فإن المبتلي بذلك يأخذ حزمة قضبان وفأسا ذا قطارين ويضعه في وسط تلك الحزمة ثم يؤجج نارا في تلك الحزمة حتى إذا ما حمي الفأس استخرجه من النار وبال على حره فإنه يبرأ بإذن الله تعالى، وأما النشرة فإنه يجمع أيام الربيع ما قدر عليه من ورد المفارة وورد البساتين ثم يلقيها في إناء نظيف ويجعل فيهما ماء عذبا ثم يغلي ذلك الورد في الماء غليا يسيرا ثم يمهل حتى إذا فتر الماء أفاضه عليه فإنه يبرأ بإذن الله تعالى‏:‏ قال حاشد‏:‏ تعلمت هاتين الفائدتين بالشام‏.‏
وهذا المصدر
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...=12&CID=512#s2

عند انتشار هذه الطريقة فى العاصمة الليبية طرابلس ولاانكر انى اول من نقلها الى الرقاة فى طرابلس
سُئل فظيلة الشيخ صالح الفوزان عن هذه الطريقة وكان السؤال عن طريق الهاتف ورجاله ثقات بأذن الله فقال الشيخ انها من الشعوذة وكذالك قول الشيخ ربيع ابن المدخلى.

ويرى البعض من طلبة العلم انها لابأس مالم تكن شركا ويعتبرونها من الاجتهاد الذى ليس فيه محظور

ودع مايريبك الى مالا يربك
فتركها اولى وهذا من باب الحرص
وأسأل الله ان تكون الصورة واضحة أخى ناجى