العودة   دار الرقية الشرعية > المنتديات العامه > قسم وجهة نظر

إضافة رد
 
أدوات الموضوع طريقة عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 11-Feb-2008, 05:51 PM
الصورة الرمزية عبدالرزاق المغربي
 
عضو موهوب

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  عبدالرزاق المغربي غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 13584
تـاريخ التسجيـل : Apr 2007
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  United Arab Emirates
الـــــدولـــــــــــة : المغرب
المشاركـــــــات : 663 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : عبدالرزاق المغربي is on a distinguished road
Talking

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث ))) مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله

اخى عبد الرزاق انا متاسف جدا لغيابى المستمر عن المنتدى بالفتره الاخيره ولكننى اعدك ان نتناقش بهذا الموضوع وغيره
لعل يكون به فائده ان شاء الله ....
وتحياتى للاخ متوكل على الله
تحياتى والله أشتقنالك


لعل العذر خير إن شاء الله


بارك الله فيك والله

والله ألأخ متوكل على الله نور المنتدى


وكان يناقش أشكره وأحبه فى الله تواضع كبيروعلم وفير نفع به الله الأمة

والسلام
رد مع اقتباس
قديم 14-Feb-2008, 08:58 AM   رقم المشاركة : ( 2 )
عضو ماسي

الصورة الرمزية ((( الباحث )))

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 256
تـاريخ التسجيـل : Mar 2005
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :
الـــــدولـــــــــــة : الان فى جده
المشاركـــــــات : 1,885 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 12
قوة التـرشيــــح : ((( الباحث ))) is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

((( الباحث ))) غير متواجد حالياً

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
اقول وبالله التوفيق ....

الحقيقه اننى اهنئك يا اخى عبد الرزاق على هذا الموضوع ..فانت تطرق ابوابا علميه خطيره جدا ليس الجميع قادر على طرقها
وهى تحتاج الى تركيز عالى وتوفيق من الله لفهم تلك المسائل اقول والله اعلم لفهم تلك المسائل وليس ان تكون عالما خبيرا بها
فان الفهم بتلك المسائل هو شىء عظيم وهبه من الله .....

كما احيى اخى المتوكل على الله وعلى اقدامه لاعتراضك فى هذا الموضوع وهذا ان دل يدل على
محاولته علميا لتفنيد هذا الفهم كما يدل على اقدامه على طلب العلم
وطبعا ان النقاش والانتقاد البناء هى ضاهره صحيه فلا تزعل احد من انتقاده لك يا عبد الرزاق وتقبل الامر برحابه صدر دائما
ونحن نقول ارائنا لو نفترض انها الحقيقه بل هو جهد وعلى الله التكلان والله اعلم بالحقيقه
فبارك الله بك اخى المتوكل على الله واستمر على ما انت عليه ....
وتذكرنى طريقتك باسلوب اخونا الحبيب الشوبكى الذى افتقدناه منذ فتره .....

اعود اليك اخى عبد الرزاق فاقول ....
انت اخى دخلت دخله قويه لتحليل ما اختلف فى تحليله ائمه التفسير بل والفقه
واجتهدت كثيرا فى كثير من ارائك واهنئك حقيقه على بعض الافتراضات العقليه التى تكونت بعد تراكم الخبرات عن موضوع السحر
وارا انك قريب جدا من الصواب ...هذا لا يعنى اننى انا عالم بالصواب ...ولكن بعد طول مده وصدق نوايا فى البحث عن حقيقه السحر وعلاج السحر
وتوفيق الله لك ...قد يكرمك الله بالفهم العام ....وان وقع ذلك فذلك به خير عظيم والحمد لله
ومن اتاه الله العلم والتقوى وبحث فى مواضيع السحر دون الاقتراب من المحضور قد يظفر بالنتيجه التى هى ثقيله جدا وغريبه جدا
وسبحن الله مسبب الاسباب ...ويعلم حينها لم حرم الله تعلم السحر وتعليمه والعمل به ....
واما ان كان ضعيف ايمان وابوابه مشرعه للوسواس الخناس ...استطاع اللعين ان يخترق تقواه وانحرف المسار .....

اذن جميل جدا هذا الموضوع واعلم ان هذا الموضوع من النادر جدا مناقشته فى المنتديات ويحتاج الى علم وخبره حقيقه
ولكن احذر الجميع الاجابات بهذا الموضوع لا تكون ابدا معادله حسابيه مثل واحد زائد واحد يساوى اثنان لا ابدا
بل قد تكون اجابات متنوعه ولكنها كلها صحيحه ....او لنقل قريبه من الحقيقه
ولا يعلم الحقيقه كامله الى الله تعالى ..ومهما على علمنا ما نحن الا كائنات ضعيفه كرمه ومنه علينا فقط هو من يرفع درجتنا ....

ونظرا لخطوره هذا الموضوع وحساسيته ....وعلميته ايضا ...مدى الاستفاده من نقاشه لمن اراد الله به العم
ساقوم بتفنيد امور كثيره من الذى قدمته اخى الحبيب ....ليس لانتقادك لا والله
وانما لاريك ما هى وجهه نظرى مقابل ما قلتم .....ونناقش بعض المسائل عسى او يوفقنا الله الى الهدى والرشاد

اخى العزيز عبد الرزاق وقبل ان ابدا ......
خذ هذه النصيحه من اخوك الصغير الباحث ......

فى هذا العلم الذى نبحث فيه ....ابحث واجتهد ولكن كن مدبرا وليس مقبلا .....
ولا تغوص كثيرا واجعل فسحه للزمن والتجربه والاطلاع تفسير مالا يفسر
وانا ارك تخوض وتبحر اعمق من ذلك وهذا خطر اخى عليك ......وعلى غيرك
وهى نصيحه اقدمها لمن اراد العلم بهذه الامور ...وان يكون الهدف واضحا ونقيا والا هو اما م خيارين
اما ان ينحرف فى مساره وتظله الشياطين ...واما ان يجن جنونه او يتوه حيران ...لانه مر على الحقيقه ولكن البوصله غير موججه اصلا الى هدف او قد يكون هدف دنيوى وهو اضعف مما يبحث فيه ......واعتقد انك تفهمنى جيدا ......
لا اخفيك ان موضوعك هذا وكانك تختبر علمنا وقدراتنا .....
ولكنى سعيد بما تقدمه من علم والتزام بمنهج ......

الان دعنى امر على ما استوقفنى مما طرحته .........
  رد مع اقتباس
قديم 14-Feb-2008, 01:10 PM   رقم المشاركة : ( 3 )
عضو ماسي

الصورة الرمزية ((( الباحث )))

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 256
تـاريخ التسجيـل : Mar 2005
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :
الـــــدولـــــــــــة : الان فى جده
المشاركـــــــات : 1,885 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 12
قوة التـرشيــــح : ((( الباحث ))) is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

((( الباحث ))) غير متواجد حالياً

يقال أنهم ملكين أنزلهم الله ليعلموا الناس كيف يفكون السحر لكن القنبلة إدا أردت أن تفكها لابد أن تعلم الناس كيف يصعنو ها أولا وهنا إختلط ألأمر

لا يهمك اننى بدات من اول كلامك  كننى استوقفتنى تلك العباره ....واعود واكرر انا ساقول الذى اعتقده انا ....انا هنا اخى اخالفك بهذا الراى فهذه النظريه لا تنطبق على السحر ولا لكنا فى مصيبه كبيره ....واقول ان اردت تفكيك القمبله يجب ان تعرف اليات عملها وتفجيرها وليس شرط ان تعلم كيف ركبت !!! وهناك فرق ..وان علمت كيف يعمل السحر بالعموم وبالخصوص ووفقت الى الفهم تستطيع ان تفككه باذن الله دون الاقتراب من العلم به او حتى الاقتراب من ادواته.....واعلم اخى انه قد يبدو كلامى غير مفهوم للبعض ولكن اظن انه سيكون مفهوم لك ان شاء الله وانت من خضت هذا الموضوع ...وانا على استعداد توضيح اى نقطه اطرحها لك ولغيرك .... اعود واقول ...ولهذا حرم الله السحر تعلمه وتعليمه والعمل به بل حتى الاعتقاد بتاثيره العينى الا باذن الله .


ولكن إن قرأناها «مَلِكَين» وتبنى البعض الآخر (ابن عباس وسعيد بن جبير) الموقف الثاني، فقرأ الكلمة نفسها «مَلِكَين»، ليكون معناها بذلك هو «سلطانين، أميرين»، وبالتالي رجلين أو بَشَرَين[8].
رجلين صالحين يصبح المعنى الأول

الحقيقه اننى استوقفتنى تلك الايات والتفاسير كثيرا بل اقول طويلا اقلبها واحللها كثيرا كما تفعل اخى الحبيب ..لا نكر ولا اثبت واعطى كل راى من الاراء اعتباره لانهم بلا شك اعلم منا وهم من تقدم من جهابذه اهل العلم رحمهم الله ....وبعد ان يتعبك التفكير تبقى الامر كما هو عليه .....ولذلك فكرت للانتقال من زاويه الملكين وعلمو ام تنزل عليهم وهل هم بشر او ملائكه او حتى اشكاليه علمهم واصل السحر !!! انتقلت ابحث فى الموضوع نفسه بغض النضر عن هذه النقاط المحيره ....
واكتشفت بعد ذلك ان لا داعى ان ادخل بهذا الجدال وان اوفر الجهد الى ما دعا اليه من الملكان من اتقاء الفتنه ..وهو السحر وما هيته .....ولا داعى ان ادخل باشباه التفاسير وكلام الايهود والاسرائيليات بل وحتى تفاسير الشيعه ...
ولا اخفيك اننى اقول كما تقول ان الملائكه لا يمكن ان تعلم السحر بهذا الفهم ابدا
واذا استصعب على فهمى شىء فلا احمله على ما هو اصعب منه بالقبول .


هل السحر موجود قبل الملائكة إدا قلنا نعم /من علم الشياطين السحر والشياطين هنا الإنس والجن وإدا قلنا السحر هو ما كتب الشياطين وخبؤوه تحت كرسي سليمان عليه السلام نجد أنفسنا محاصرين بلأدلة حول وجود السحر زمان موسي عليه السلام ولكن الشياطين كفروا ما المراد بالشياطين هنا الجن أم الإنس أم الإتنين معا إدا قلنا شياطين الجن فهم كفار من قبل وإدا قلنا شياطين الإنس أي اليهود لما نبد وا كتاب الله

الحقيقه اخى اننى اعتقد والله اعلم ان السحر موجود منذ القدم كما تقول ولكن كما قلت سابقا حين اكون باحثا فى امر خطير كهذا يجب ان اكون متجردا من كل فكره حتى لا تستوقفنى ضنون عقليه سابقه !!! لمذا اخى عبد الرزاق نفترض ان السحر هو نوع من العلم ....قد نزله الله كما ينزل المطر او القران او غيره .......
نعم كل ما على السموات والارض هو من صنع الله وهو منزله بما به كل علم وايضا اصل السحر ولكن انا لا افترض انه علم او معلومات انزلت وتسربت واصبحت تتداول واستعملت بالشر !!!! هذا لا يستوى عندى ...
انظر الى الايه (((يعلمون الناس السحر وما انزل علي الملكين)))
هذه الايه اخى توحى بان السحر شىء وما انزل على الملكين هو شىء اخر غير السحر ...وكانه هذا هو السحر الذى تعمل به الشياطين وهذا هو المضاد والنقيض الذى انزله الله على الملكين لايقاف هذا السحر .....قد يكون فهما قد يكون علما مضاد قد يكون اليه معينه للتفكير قد يكون تسبيحا قد يكون اى شىء .....
ولكنه حتما لم ينزل من السماء على الملكين السحر الذى نبحث فيه !! وان قال لى قائل ؟ اذن لم يقولو انما نحن فتنه فلا تكفر !! اقول كما قلت بالاعلى ....
ان علمك بالمضاد الحيوى وكيفيه ابطال المرض والسحر ....اطلعتكلا محاله على اساليب جديده للاطلاع قد تفتن بها وتكفر ان لم تكن عبدا تقيا نقيا ويثبتك الله ولا اجد مثال لكم اخوتى الا ..الاسلحه النوويه فى الوقت الحاضر ....
ان دوله س موجهه 50 راس نووى على دوله ص ..ودوله ص ايضا موجه نفس الرقم باتجاه الهدف المعاكس ...والاثنان يعلمون تلك الحقيقه ...هذه الحقيقه بحد ذاتها سبحان الله مثل الهدنه وتوقف الحرب بلا حرب ..اليس كذلك ......
هذا هو السحر وهذا هو المضاد الذى انزل ....الا ان الذى انزل من الله ومنه القران الكريم يوقف السحر ويوقف اسبابه بل ويتقدم السلاح النووى حتى يبطله من الاصل !!! اذن شيلو من راسكم ان يكون السحر اولا علم ...او الذى انزل هو علم ايضا او كتاب مثل القران به معادلات حسابيه .....!!

اما النقطه الاخرى انا اؤيدك بان الشياطين هم الجن والانس وليس الجن فقط !! بل وتوفر لنا ادله تفبد ان السحر دائما من احد ادواته انسان خبيصث او ساحر ..واما سحر الشياطين هو سحر ليس متعدى بل هو يستعملونه بينهم ولا يتعدى للانسان وانما الذى يتعدى للانسان لابد من وجود انسان فى الطريق لعمله ....والله اعلم

كما احييك على انك فندت ذلك باليهود وهذا احتمال قائم ولكن سبحن الله قد يكون وقد لا يكون فالشر ليس مقصور على امه بعينها بل هى طبيعه نفس اخى الحبيب .


تقول اخى الكريم

إن سحر الملكين ببابل (هاروت وماروت) ليس إذن من قبيل سحر هؤلاء. فهو لا يقوم على قلب كلام الله وتحريفه عن مواضعه، ولا على لمس كتابه العزيز الحكيم بالنجاسة، أو وضعه في غير مواضعه من الطهارة والنقاء، كما أنه سحر لا يقوم على سب الله أو رسوله صلى الله عليه وسلم (حاشى الله عز وجل ورسوله الكريم) أو على التمسك بأهداب أئمة الكفر من شياطين الجن والإنس، بل هو «علم رباني عن «عالم القوى» الذي يمارس تأثيره بإذن الله عز وجل على «عالم القوى» الذي يمارس تأثيره بإذن الله عز وجل على «عالم الفعل» فتتأثر به المادة والأشخاص والعقول والأفئدة وكل الأسباب الظاهرية المعروفة، فينتج عن ذلك نمط جديد من الأسباب الظاهرية المعروفة، فينتج عن ذلك نمط جديد من الأسباب غير الظاهرية فيرى الإنسان ظواهر وأشياء من دون سبب أو مسبب منظور أو معروف. وهو أيضا علم عن قوى الظلمات، وعن قوى النور وأساليب استعمالها للتأثير في قوى الظلمات ودحره

اخى عبد الرزاق ...الحقيقه اننى اعارض ان يسمى ما انزل على الملكين هو سحر بل كما قلت وقلت انت ايضا السحر كان موجود والملكين انزلو ليعلمو الناس اتقاء السحر ولكن هذا العلم فتنه والحقيقه اننى استغرب من كلامك انت تثبت ذلك وتعود وتقول غير ذلك ولعل الامور تداخلت لديك ( الاسلاك من ناحيه اخرى اخى وصفك هنا للسحر اخى هذا الوصف مقصور على سحر الشياطين وهو علمهم وهو عبادتهم لابليس ولعل خلاصه تجارب وعلم ابليس المسخر للشر ابدا ....ولكن يوجد سحر اخر ليس هذا تفسيره ولا ***** للشياطين به وهو موجود بهم وبدونهم انما هم قد يكونو طوروه وغيرو فيه ولكن هو فعال بدونهم وانت هنا تتكلم وتوضح نوع السحر الذى نعلمه حاليا ولكن لو قلت لك السحر على عهد موسى كما قلت انت كان صناعه واحسنت بذلك .....
ثم تعود وتقول ان السحر الربانى !!!!!!!!!! وتقصد طبعا الصوره المضاده للسحر الشيطانى ...فاعلم اخى انك هنا لعلك جانبت الصواب ايضا فلا يوجد سحر ربانى ....سمه ما شئت ولكن هو ليس سحر والا ادخلتنا وفقهنا بالحائط يا شيخ ....نعم قد يكون ما شرحته عنه قريبا ولكنه ليس سحر ....ولهذا نزل الله الملكين لنفرق بين السحر والحق وقانون الاسباب والمسببات وغيره من العلم ولا ارى داعى لما اورته بعلم قوى الضلمات وغيره خليك واضح يا عبد الرزاق ودع المجتهدين يجتهدون وليس فطنه ولا كياسه ان نوضح او نعلم او نجارى احدا فيما لا نعلم .
انت تقول
ا قلنا إذن، إن العلم الذي يلقنه الملكان ببابل ليس سحرا شيطانيا، بل غالبا للسحر الشيطاني ومتفوقا عليه

هل رايت ....لا تدخل نفسك فى زاويه التناقض حتى لو لم نعلم له اسم اخى الحبيب ولكن قطعا هو ليس سحر .

اما فيما قلته عن كتاب القبيسى وعلى الاقل بالنقاط التى اشرت اليها فانا اؤيدك تماما بما ذهبت اليه من انتقاده وتفنيد رايك وموافقك تماما .



إن السحر في حقيقته – وهذا يعلمه كل السحرة حتى ضعافهم – ينبني على تحريك قوى العقل لتطويع المادة وللتأثير في الظواهر الطبيعية والطباع الإنسانية بعد جعل قوى العقل في حالة استمداد من قوى كونية وطبيعية خفية منها قوى الكواكب، بواسطة التماس مواقيت معينة؛ أو قوى النبات، عن طريق البخور النباتي؛ أو قوى الحيوانات، عن طريق تقديم أجناس معينة منها قربانا للمخاطب (بالنصب) في الطقس السحري...، الخ.

اخى الحبيب ساكمل السنين الطويله فى بحثى عن الحقيقه ولازلت لا اجرىء ان اعطى تعريف دقيق للسحر ولو اجتهدت لعارضتك بهذا التعريف وقلت افضل منه فالمسئله ليس كلها عقليه بل الامور اعقد من ذلك اما القرابين والمواقيت هذا من علم الشياطين وليس يعرف السحر بتجرد عنهم .

فالعقل إذن، بواسطة قواه، هو الذي يجعل الفعل السحري ممكنا. ولذلك نسمع المثل الشائع القائل «إن السر ليس في النون بل في سحنون» والذي يفيد بأن استعمال حرف «النون» لأداء فعل سحري لا يتيسر اعتمادا على هذا الحرف وحده، ولكن على قوى عقل الشخص المستعمل له (بالكسر). ولو كان الأمر بخلاف ذلك لكان في وسع كل من هب ودب أن يمارس السحر وطرائقه المختلفة، ولكان كل الناس

رغم ما قلته بالاعلى وقد تستغرب الا اننى اوافقك تماما هنا اخى الكريم على هذا التوضيح .....وقد تقول سبحن الله نفس الكلام اقول لك لا ....هل الساحر يسيطر بعقله على القوى الاخرى ام يسلم عقله لقوى ووقائع اخرى !!!
هل هو يتحكم بالماده فعلا ام يعنمل رسياضه ليكون جزء من هذه الماده ....!!


ومادام العقل وقواه هما أساس العمل السحري، فإن القول بلا عقلانية السحر يصبح كلاما بلا أي معنى

تتعبنى انت يا شيخ ....بما نننى كما قلت هما ليس الاساس السحرى فاسقط ايضا احتمالك الاخر وقد تؤثر الكلمه اخى بدون عقل .....والماده بدون فعل ...
انه السحر اخى انه اغرب مما يتصور العقل فلا تدقق كثيرا انا لا الومك ......



اخى بالله هل تعلم قصه السامرى !! واخذه من اثر الرسول ....
هل تلك التراب او الاثر كان استعماله سحر وهل هو بالاصل كان سحر اذن ما هو الفاصل بينهم وما الذى يؤثر بمن ....ليت الامر ببساطه استعمال العقل اخى .
ان شعرهتفصل بين هذا وذاك ولكنها شعره تغير الاسباب فسبحان الله .


يقول المؤلف، إن الوحي يقول: «إن الناس يتعلمون من ملكي بابل هاروت وماروت وسائل زرع التفرقة بين الرجل وزوجته...» وهذا كلام مكذوب، فكتاب الله لم يقل ذلك بتاتا، بل قال ما معناه إن الناس يتعلمون من الشياطين السحر، وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت، وإن هذين الملكين يقولان للمتعلم إنما نحن فتنة فلا تكفر، والشياطين لم يقولوا ذلك، كما أن الملكين لديهما أمر أنزله الله عليهما لحكمة يعلمها هو سبحانه.

كلام جميل ودقيق
  رد مع اقتباس
قديم 14-Feb-2008, 01:41 PM   رقم المشاركة : ( 4 )
عضو ماسي

الصورة الرمزية ((( الباحث )))

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 256
تـاريخ التسجيـل : Mar 2005
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :
الـــــدولـــــــــــة : الان فى جده
المشاركـــــــات : 1,885 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 12
قوة التـرشيــــح : ((( الباحث ))) is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

((( الباحث ))) غير متواجد حالياً

ساكمل باقى المداخلات وان اردت التعمق بالتفاصيل فانا مستعد .....
  رد مع اقتباس
قديم 14-Feb-2008, 02:14 PM   رقم المشاركة : ( 5 )
عضو موهوب

الصورة الرمزية عبدالرزاق المغربي

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 13584
تـاريخ التسجيـل : Apr 2007
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  United Arab Emirates
الـــــدولـــــــــــة : المغرب
المشاركـــــــات : 663 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : عبدالرزاق المغربي is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

عبدالرزاق المغربي غير متواجد حالياً

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث ))) مشاهدة المشاركة
ساكمل باقى المداخلات وان اردت التعمق بالتفاصيل فانا مستعد .....
شكرا أخى الباحث


نعم أحب التفاصيل ما الدى أنزل على الملكين


ومادا يعلمون الناس مادا نسميه السحرأو نقيض السحرــ و ماهو هدا النقيض ــ هل الرقية الشرعية ــولما دا يقولون إنما نحن فتنة فلا تكفر


هل يعلمون نقيض السحر ويقولون إنما نحن فتنة ــألا ترى هنا تناقض فى فهم هده الأيات البينات


وشكرا لمشاركتك القيمة والسلام
  رد مع اقتباس
قديم 14-Feb-2008, 09:19 PM   رقم المشاركة : ( 6 )
عضو موهوب

الصورة الرمزية عبدالرزاق المغربي

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 13584
تـاريخ التسجيـل : Apr 2007
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  United Arab Emirates
الـــــدولـــــــــــة : المغرب
المشاركـــــــات : 663 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : عبدالرزاق المغربي is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

عبدالرزاق المغربي غير متواجد حالياً

أخى الفاضل تقول ليس هناك سحر ربانى


السحر له عدة معانى حتى قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم سحر البيان ن من البيان لسحرا 1

كلام في حد ذاته سحر , قاله من هو أفصح الخلق بيانا


هناك سحر الطبيعة حلة الى الجمال الى سحر الطبيعة الى (( النمسا ))
كما يسميها البعض جنة الله في الارض


( النـمـســــا )

تقع جمهورية النمسا في جنوب وسط أوربا
وتشغل حيزاً من منطقة الألب الشرقية وكذلك
منطقة الدانوب وتجاور منطقة البحر المتوسط.

تتنوع أشكال الطبيعة والطقس في هذا البلد الكائن
بقلب أوروبا وتتفاوت فيه أنماط الزراعة. فالنمسا
بحكم موقعها تمثل نقطة إلتقاء لطرق الإتصال بين
المراكز الأوروبية الكبرى سواء الإقتصادية أو الحضارية.


تنقسم النمسا الى خمسة أقسام من التضاريس:
- الألب الشرقية بطول 52600كم مربع مما
يوازي 62.8% من المساحة الكلية
- الأرض الواقعة أمام الألب وكيرنتن 9500كم
مربع 11.3%


- سهول المنطقة الشرقية
(جزء من السهول البانونية) 9500كم 11.3%
- حوض فيينا 3700كم مربع 4.42%
- مرتفعات الجرانيت والنايس (الحجر الصوان)،
(جزء من البراري البوهيميتما) 8500كم مربع، 10%.


تعتبر النمسا واحدة من أغنى دول أوروبا بالغابات –
حيث تبلغ مساحة الغابات بها حوالي 47% وكثيراً
ما تحل الحقول محل الغابات في السهول الواقعة أمام
جبال الألب وتمتد الأراضى الخضراء في الطرف
الشمالي من جبال الألب على وجه الخصوص

بإرتفاع 600 متر، كما تتميز المناطق النباتية في
إقليم بانوتين بغابات الأدغال أو الغابات كثيفة الأشجار
والغابات النفضية الى جانب البراري. أما في غرب
بحيرات النويزيدلر ( بورجنلاند) فهناك مجموعة
نباتات البراري الملحية.

اما الان لنعش اللحظة بجمالها[IMG][/IMG][IMG][/IMG]
  رد مع اقتباس
قديم 14-Feb-2008, 09:27 PM   رقم المشاركة : ( 7 )
عضو موهوب

الصورة الرمزية عبدالرزاق المغربي

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 13584
تـاريخ التسجيـل : Apr 2007
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  United Arab Emirates
الـــــدولـــــــــــة : المغرب
المشاركـــــــات : 663 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : عبدالرزاق المغربي is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

عبدالرزاق المغربي غير متواجد حالياً

إن كفار مكة قالوا للرسول صلى

الله عليه وآله وسلم : إن كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين ، ووعدوه بالإيمان إن فعل ،

وكانت ليلة بدر ، فسأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ربه أن يعطيه ما طلبوا ...

فانشق القمر نصف على جبل الصفا ، ونصف على جبل قيقعان

المقابل له ، حتى رأوا حراء بينهما ،فقالوا : سحرنا محمد ، ثم قالوا: إن كان سحرنا

فإنه لا يستطيع أن يسحر الناس كلهم!!

فقال أبو جهل:اصبروا حتى تأتينا أهل البوادي فإن أخبروا بانشقاقه فهو صحيح ،

وإلا فقد سحر محمد أعيننا ، فجاءوا فأخبروا بانشقاق

القمر فقال أبو جهل والمشركون :هذا سحر مستمر أي دائمفأنزل الله :

( اقتربت الساعة وانشق القمر* وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر

مستمر* وكذبوا واتبعوا أهواءهم وكل أمر مستقر* ولقد جاءهم من الأنباء مافيه مزدجر*

حكمة بالغة فما تغني النذر* فتول عنهم..) "


انتهت القصه التي كانت في عهدالرسول صلى الله عليه وآله وسلم .


في أحد ندوات الدكتور زغلول النجار بإحدى جامعات بريطانيا قال أن معجزة

انشقاق القمر على يد الرسول تم إثباتها حديثا ثم حكى قصة

أثبتت ذلك ...


قال أحد الاخوة الإنجليز المهتمين بالإسلام اسمه داود موسى بيتكوك

وهو الآن رئيس الحزب الإسلامي البريطاني وينوى أن يخوض الانتخابات

القادمة باسم الإسلام الذي ينتشر في الغرب بمعدلات كبيرة أنه أثناء بحثه

عن ديانة أهداه صديق ترجمة لمعاني القرآن بالإنجليزية فتحها

فإذا بسورة القمر فقرأ (اقتربت الساعة وانشق القمر) فقال هل ينشق القمر؟ ..

ثم انصد عن قراءة باقي المصحف ولم يفتحه ثانية .


وفي يوم وهو جالس أمام التلفاز البريطاني ليشاهد برنامجا على ال بى بى سى

يحاور فيه المذيع ثلاثة من العلماء الأمريكان وكان يعتب

عليهم أن أمريكا تنفق الملايين بل المليارات في مشاريع غزو الفضاء في الوقت

الذي يتضور فيه الملايين من الفقر فظل العلماء يبررون

ذلك أنه أفاد كثيرا في جميع المجالات الزراعية والصناعية...الخ


ثم جاء ذكر أحد أكبر الرحلات تكلفة فقد كانت على سطح القمر وكلفت

حوالي 100 مليار دولار فسألهم المذيع الكي تضعون علم أمريكا على

سطح القمر تنفقون هذا المبلغ؟؟ رد العلماء أنهم كانوا يدرسون التركيب الداخلي

لهذا التابع لكي يروا مدى تشابهه مع الأرض ثم قال

أحدهم : فوجئنا بأمر عجيب هو حزام من الصخور المتحولة يقطع القمر من سطحه

إلى جوفه إلى سطحه فأعطينا هذه المعلومات إلى

الجيولوجيين فتعجبوا وقرروا أنه لا يمكن أن يحدث ذلك إلا أن يكون القمر قد انشق

في يوم من الأيام ثم التحم وأن تكون هذه الصخور

المتحولة ناتجة من الاصطدام لحظة الالتحام . ثم يستطرد داود موسى بيتكوك :

قفزت من على المقعد وهتفت معجزة حدثت لمحمد عليه الصلاة والسلام من أكثر

من 1400 سنة في قلب البادية يسخر الله الأمريكان لكي ينفقوا عليها

مليارات الدولارات حتى يثبتوها للمسلمين أكيد أن هذا الدين

حق ..وكانت سورة القمر سببا لإسلامه بعد أن كانت سببا في أعراضه عن الإسلام.
ولنا عودة أيها الصديق الباحث
  رد مع اقتباس
قديم 16-Feb-2008, 11:45 AM   رقم المشاركة : ( 8 )
عضو ماسي

الصورة الرمزية ((( الباحث )))

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 256
تـاريخ التسجيـل : Mar 2005
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :
الـــــدولـــــــــــة : الان فى جده
المشاركـــــــات : 1,885 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 12
قوة التـرشيــــح : ((( الباحث ))) is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

((( الباحث ))) غير متواجد حالياً

الحقيقه اننى كتبت لك رد تفصيل ....
ولكن لان الموضوع والمسئله خطيره وتحتاج الى تركيز
رايت ان اتمهل قليلا واعود لمراجعه بعض الاراء العلميه والفقهيه بالموضوع وساتيك ان شاء الله بالمفيد
اما النمسا ...اضحك الله سنك
  رد مع اقتباس
قديم 16-Feb-2008, 12:42 PM   رقم المشاركة : ( 9 )
عضو موهوب

الصورة الرمزية عبدالرزاق المغربي

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 13584
تـاريخ التسجيـل : Apr 2007
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  United Arab Emirates
الـــــدولـــــــــــة : المغرب
المشاركـــــــات : 663 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : عبدالرزاق المغربي is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

عبدالرزاق المغربي غير متواجد حالياً

Talking

مرور طيب للجميع وشكرا


والسلام عليكم ورحمة الله وبراكته

وزادكم الله من فضله وكرمه
  رد مع اقتباس
قديم 16-Feb-2008, 12:44 PM   رقم المشاركة : ( 10 )
عضو موهوب

الصورة الرمزية عبدالرزاق المغربي

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 13584
تـاريخ التسجيـل : Apr 2007
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  United Arab Emirates
الـــــدولـــــــــــة : المغرب
المشاركـــــــات : 663 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : عبدالرزاق المغربي is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

عبدالرزاق المغربي غير متواجد حالياً

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث ))) مشاهدة المشاركة
الحقيقه اننى كتبت لك رد تفصيل ....
ولكن لان الموضوع والمسئله خطيره وتحتاج الى تركيز
رايت ان اتمهل قليلا واعود لمراجعه بعض الاراء العلميه والفقهيه بالموضوع وساتيك ان شاء الله بالمفيد
اما النمسا ...اضحك الله سنك
لا بد من الترفيه


وفعلا هناك سحر الجمال الطبيعي


وشكرا على المرور بإنتضار جديدك وشكرا مرة أخرى
  رد مع اقتباس
قديم 16-Feb-2008, 12:02 PM   رقم المشاركة : ( 11 )
عضو نشيط

الصورة الرمزية سهاري

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 18937
تـاريخ التسجيـل : Feb 2008
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  United Arab Emirates
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 230 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : سهاري is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

سهاري غير متواجد حالياً

جزاكم الله خيرا موضوع مفيد ورائع جدا
  رد مع اقتباس
قديم 21-Feb-2008, 12:53 PM   رقم المشاركة : ( 12 )
عضو ماسي

الصورة الرمزية ((( الباحث )))

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 256
تـاريخ التسجيـل : Mar 2005
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :
الـــــدولـــــــــــة : الان فى جده
المشاركـــــــات : 1,885 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 12
قوة التـرشيــــح : ((( الباحث ))) is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

((( الباحث ))) غير متواجد حالياً

عدت اراجع فى جميع المراجع الفقهيه فى ثلاثه اشياء ....
تعريف السحر ككلمه ولغه
حقيقه السحر ووجوده
معنى الفتنه

وباستبعاد الاخيره لم اجد الجديد مع اننى حرصت على ان اعيد الاطلاع وهو باختصار شديد
ان السحر حرام وهو كفر وحقيقته موجوده ولها اشكال متنوعه

وذهبت الى معنى الفتنه حتى اطلع على كلمه انما نحن فتنه فلا تكفر .....فوجدت شبه اجماع انها تعنى ابتلاء واختبار وهى كذلك
على الاقل بهذه الايه التى نقصدها ..............
وعليه لا اجد ما اغيره بما قلته سابقا ......
واضيف ............ السحر شىء
وما انزل على الملكين شىء اخر انما هو نقيض السحر وهو العلم برده وعلم يجعلك تميز بين الحق وبين الشر
ولان هذا العلم هو سامى وعلم ذو درجه عاليه من الحساسيه ...ولا تضن انه علم شرعى لا ابد بل هو علم شامل شرعى وعلمى ...
ولهذا هم يقولون انما نحن فتنه ....
لان معرفه هذا العلم هى تخطى العقل للماده وبذلك القوه تصبح اكبر فى التمييز وايضا التعامل مع العناصر
تماما مثل البولتونيوم والنواه والمائ الثقيل ......اكتشف العلم كيف تدمر النواه ...ولكنه لطيف بالبشر والا قمبله واحده تدمر نصف الارض!!ولا تبقى اخضر ولا يابس
ولكن الله له الامر من قبل ومن بعد .....ان العلم بالعلم والعلم بالاسباب والمسببات والعلم بمشيئه الله هو ذلك العلم ومن يصل اليه الا من رحم الله
واختاره الله واعطاه البصيره ...... انه نفسه الذى اعطى بصيره تفسير الرؤى ليوسف عليه السلام وابن سيرين
والعلم لذو القرنين والحكمه لداود والفهم لسليمان ....هو القادر على جمع تلك الامور فقط فى موقف معين ولحضه معيه لانسان معين ....ولا يجب ان تكون علم مطلق انسان يعلم كل شىء بل يعلم تلك الجزئيه التى ابصره الله بها لا اكثر ......................
نعم السحر اصله لا نعلم هل هو علم او لا ..وهو من خلق الله وكل ما فى السماوات والارض من صنع الله تعالى
وهو الواحد العالم بما صنع وتفاعلاته مع باقى مصنوعاته ......فالسحر كفر ......نعم سمعنا واكطعنا .....والسحر من السبع الموبقات ....سمعنا واطعنا ....
تعلمه وتعليمه والاعتقاد بنفاذه بمعزل عن مشيئعه الله شرك وكفر ...نعم سمعنا واطعنا .....
لا تاكلو من هذه الشجره ......((((((((((( نعم سمعنا واطعنا ))))) اللهم اغفر وتب على ابينا ادم توبه واسعه الى يوم البعث ......
هل لى ان اعلم لم منع الله ادم من اكل هذه الشجره ...ولم اصر الشيطان على عصيان ادم لله واكله منها .....الله وحده يعلم
بل حتى اننى مؤمن انه قد لا يكون سببا الا الامر فقط فهو الخالفق وله الامر وعلينا الطاعه ...سمعنا واطعنا ......
  رد مع اقتباس
قديم 26-Feb-2008, 03:21 PM   رقم المشاركة : ( 13 )
عضو ذهبي

الصورة الرمزية عبد الرزاق

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 19005
تـاريخ التسجيـل : Feb 2008
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :
الـــــدولـــــــــــة : المغرب
المشاركـــــــات : 1,470 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : عبد الرزاق is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

عبد الرزاق غير متواجد حالياً

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث ))) مشاهدة المشاركة
عدت اراجع فى جميع المراجع الفقهيه فى ثلاثه اشياء .... تعريف السحر ككلمه ولغه حقيقه السحر ووجوده معنى الفتنه وباستبعاد الاخيره لم اجد الجديد مع اننى حرصت على ان اعيد الاطلاع وهو باختصار شديد ان السحر حرام وهو كفر وحقيقته موجوده ولها اشكال متنوعه وذهبت الى معنى الفتنه حتى اطلع على كلمه انما نحن فتنه فلا تكفر .....فوجدت شبه اجماع انها تعنى ابتلاء واختبار وهى كذلك على الاقل بهذه الايه التى نقصدها .............. وعليه لا اجد ما اغيره بما قلته سابقا ...... واضيف ............ السحر شىء وما انزل على الملكين شىء اخر انما هو نقيض السحر وهو العلم برده وعلم يجعلك تميز بين الحق وبين الشر ولان هذا العلم هو سامى وعلم ذو درجه عاليه من الحساسيه ...ولا تضن انه علم شرعى لا ابد بل هو علم شامل شرعى وعلمى ... ولهذا هم يقولون انما نحن فتنه .... لان معرفه هذا العلم هى تخطى العقل للماده وبذلك القوه تصبح اكبر فى التمييز وايضا التعامل مع العناصر تماما مثل البولتونيوم والنواه والمائ الثقيل ......اكتشف العلم كيف تدمر النواه ...ولكنه لطيف بالبشر والا قمبله واحده تدمر نصف الارض!!ولا تبقى اخضر ولا يابس ولكن الله له الامر من قبل ومن بعد .....ان العلم بالعلم والعلم بالاسباب والمسببات والعلم بمشيئه الله هو ذلك العلم ومن يصل اليه الا من رحم الله واختاره الله واعطاه البصيره ...... انه نفسه الذى اعطى بصيره تفسير الرؤى ليوسف عليه السلام وابن سيرين والعلم لذو القرنين والحكمه لداود والفهم لسليمان ....هو القادر على جمع تلك الامور فقط فى موقف معين ولحضه معيه لانسان معين ....ولا يجب ان تكون علم مطلق انسان يعلم كل شىء بل يعلم تلك الجزئيه التى ابصره الله بها لا اكثر ...................... نعم السحر اصله لا نعلم هل هو علم او لا ..وهو من خلق الله وكل ما فى السماوات والارض من صنع الله تعالى وهو الواحد العالم بما صنع وتفاعلاته مع باقى مصنوعاته ......فالسحر كفر ......نعم سمعنا واكطعنا .....والسحر من السبع الموبقات ....سمعنا واطعنا .... تعلمه وتعليمه والاعتقاد بنفاذه بمعزل عن مشيئعه الله شرك وكفر ...نعم سمعنا واطعنا ..... لا تاكلو من هذه الشجره ......((((((((((( نعم سمعنا واطعنا ))))) اللهم اغفر وتب على ابينا ادم توبه واسعه الى يوم البعث ...... هل لى ان اعلم لم منع الله ادم من اكل هذه الشجره ...ولم اصر الشيطان على عصيان ادم لله واكله منها .....الله وحده يعلم بل حتى اننى مؤمن انه قد لا يكون سببا الا الامر فقط فهو الخالفق وله الامر وعلينا الطاعه ...سمعنا واطعنا ......

هدا الكل يعرفه لم تأتى بجديد يفيدنا


قلت أن هناك شيء أنزل على الملكين هاروت وماروت وهو فتنة


لو كان هناك شيء لما بخل كتاب الله أن يشير إليه ويبينه ليس فى ديننا أسرار ويعلمنا إياه في آيات بينات


ولكن الإشارة ان الملائكة تعلم ا لناس السحر وخصوصاالسحر التفريق وهدا هو ما أبحث فيه


إنما نحن فتنة فلا تكفر ما زال عندى شيء لم افهمه من هده الأيات البينات هل حقا الملائكة من تقول أو هو كلام اليهود حين لفقوا التهمة لنبي الله سليمان عليه السلام

قالوا عنه ساحر ونزهه القرآن ثم قالوا ولقد أنزل الله ملائكة وهم يعلمون الناس السحر والله سبحانه نزه الملائكة ونزه سليمان عليه السلام وكفر اليهود


الدين يعلمون الناس السحر والسلام
  رد مع اقتباس
قديم 26-Feb-2008, 05:53 PM   رقم المشاركة : ( 14 )
عضو ماسي

الصورة الرمزية ((( الباحث )))

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 256
تـاريخ التسجيـل : Mar 2005
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :
الـــــدولـــــــــــة : الان فى جده
المشاركـــــــات : 1,885 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 12
قوة التـرشيــــح : ((( الباحث ))) is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

((( الباحث ))) غير متواجد حالياً

إنما نحن فتنة

بقلم: بسام جرار



الدارس للتاريخ يلاحظ أنّ فترة حكم سليمان، عليه السلام، تتسم بالغموض إلى درجة أنّ الأبحاث الأثريّة، حتى الآن، لم تشف غليل الباحثين عن الحقيقة. ويلفت انتباه المتدبر للقرآن الكريم أنّ ألوان الخوارق تُميّز عهد هذا النبي الكريم، بل إنّ ما وهب له من ملك لا ينبغي لأحد من بعده. وعندما يُذكر سليمان، عليه السلام، تثور في الأذهان التصورات والخيالات المتعلقة بعالم الفخامة والجلال، والسيطرة والجمال، والغموض الساحر. وعندما نعلم أنّ سليمان، عليه السلام، قد أقام مملكة الحق والعدل بعيداً عن عنصرية كفرة اليهود، وخلافاً لرغباتهم وأطماعهم، ندرك السر من وراء الصورة غير الإيجابية التي يعطيها العهد القديم عن سليمان، عليه السلام، فهو بزعمهم ملك ظالم، عبد الأوثان إرضاء لزوجاته الوثنيات، وكان ساحراً، ومات كافراً.

((واتَبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان...)) البقرة: 102

"واتبعوا ما تتلوا": فبدل أن يتبعوا ما جاء به الرسول، عليه السلام، من الحق والحقيقة، وجدنا بعضهم يتبع ما تناقلته القوى الشيطانية، ولا تزال تتناقله بدلالة استخدام الفعل المضارع (تتلوا).

تتلوا: فالمشافهة هي الوسيلة الأساسية في تناقل مثل هذه المزاعم.

تتلوا الشياطين:

معلوم أنّ الشياطين تكون من الإنس ومن الجن، بدليل ما جاء في الآية 112 من سورة الأنعام: )( وكذلك جعلنا لكل نبي عدواً شياطين الإنس والجن)) وبدلالة قوله تعالى: (( من الجِنّة والناس)). ونحن نواجه أمثال هؤلاء كل يوم؛ فنجد الشيطان منهم يحمل لواء الإلحاد ويبذل قصارى جهده في معاداة الدين وأهله، ونجد الواحد منهم يمتلئ غيظاً وحقداً على أهل الإيمان، ويُفاجأ الإنسان بوجود أمثال هؤلاء، ممن يهيمون بالمعصية والفجور وينفرون من الطهارة والقنوت. إنهم حقيقة من حقائق الحياة، وأمثال هؤلاء تتعلق قلوبهم بكل انحراف وتلهج ألسنتهم بكل هجر.

"ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان":

واستخدام (على) يشير إلى أنّ ما يُتلى ويُقال هو من قبيل الكذب والافتراء على سليمان، عليه السلام، وعلى عهده المبارك.

"وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا":

فما نسب إلى عهد سليمان، عليه السلام، من افتراءات هو من قبيل الكفر، وعلى وجه الخصوص ما يتعلق بممارسة السحر.

"يعلمون الناس السحر وما أنزل على المَلَكين":

يفيد ظاهر النص بأنّ الشياطين – ورجح بعض علماء التفسير أنها هنا شياطين الإنس – كانوا يعلمون الناس أمرين: الأول هو السحر، والثاني هو ما أُنزل على المَلَكين. وهذا يعني أنّ ما أنزل على المَلكين ليس بسحر، ولكن له علاقة بالسحر، فما هو ؟

الدارس للتاريخ القديم يلاحظ أنّ بعض المجتمعات البشرية قد بلغت مبلغاً عظيماً في بعض العلوم والمعارف، ولا يزال الكثير من أسرار هذه العلوم مجهولاً، كما هو الأمر في بناء الأهرامات في مصر الفرعونيّة، وكما هو الأمر في أسرار التحنيط عند الفراعنة. ويبدو أنّ الثورة الصناعية التي كانت المقدمة للعلوم المادية المعاصرة جعلت البشرية تسير في مسار يختلف عن مسار العلوم قبل الثورة الصناعية. ويبدو أيضاً أنّ التطور التكنولوجي في القرون المتأخرة قد أضعف ما تحصّل لدى الإنسان من مسارات معرفيّة تستند إلى قوى ماديّة غير محسوسة. ومن هذه العلوم السحر، الذي بقيت منه آثار يتعامل بها من لا خلاق لهم من أهل الزيغ والانحراف.

ومعلوم أنّ مدينة بابل تعتبر من أقدم المدن التاريخية التي ظهرت فيها حضارة عظيمة برع أهلها في مجالات شتى، ولا تزال مُعلّقات بابل تُذكر كعجيبة من عجائب الدنيا السبع.

"وما أنزل على المَلَكين ببابل":

يبدو أنّ بابل قد بلغت مبلغاً عظيماً في علوم السحر، وهذا مؤشر على انحراف مسار الحضارة البابلية. وقد تجلّت رحمة الله تعالى بإنزال مَلَكين لمواجهة ذلك الشر المستطير، ويُفترض أن يتمثل الملكان في صورة بشرية، وذلك لقوله تعالى في الآية 9 من سورة الأنعام: ((ولو جعلناه ملكاً لجعلناه رجلاً وللبسنا عليهم ما يلبسون)) . وقد صح في السُنّة أنّ جبريل، عليه السلام، كان يأتي أحياناً في صورة دحية الكلبي. ومعلوم أنّ هذا من الأمور الغيبية التي تُعلم بالنص، وقد صرّحت النصوص بذلك.

وإنْ تعجب فعجب ما قام به بعض أهل التفسير من صرف هذا النص الصريح عن ظاهره، وما ذلك إلا لأنهم لم يألفوا في حياتهم تمثل الملائكة في صورة إنسية. وهنا يجدر أن نلفت الانتباه إلى أنّ البشرية في فجرها هي كالطفل عند مولده؛ فهو يتلقى منا الرعاية الشديدة، وكلما كبر واشتد عوده تضاءلت حاجته لمساعدة الغير حتى يبلغ رشده. فنصوص القرآن والسُنّة تشير إلى أنّ الإنسان قديماً كان يتلقى المساعدة تسريعاً لنضوجه ودفعاً لتطوره، ومن أبرز صور هذا الدفع والتسريع الأنبياء والرسل. فلما بلغ الإنسان رشده خُتمت النبوّات الرسالات، ولا تزال رسالة الإسلام تُصَوِّب المسيرة وتُسرّع النضوج.

"وما أنزل على الملكين":

واضح من النص الكريم أنّ مهمة المَلكين تتمثل في تعليم الناس أموراً تتعلق بالسحر الذي استفحل شرّهُ في بابل. وبما أنهما ملَكان، وبما أنّ ما يُعلّمانه مُنزّل عليهما، فلا بد إذن أن يكون أمراً إيجابياً. والأقرب في المنطق أن يكون هذا العلم يتعلق بمضادات السحر من أجل إبطاله. وبذلك لا نحتاج إلى لَيِّ أعناق النصوص، لأنّ هذا هو ظاهر النص واللائق بمقام الملائكة وما ينزّل عليهم.

لماذا ملَكَان؟

كان يمكن أن يُنزّل هذا العلم، المتعلق بإبطال السحر، على نبي من الأنبياء، فلماذا أنزل على ملَكين متجسّدين في الصورة البشرية ؟

الجواب على ذلك يتلخص في كون الأمر لا يناسب مقام النبوّة والرسالة، لأنّ المخالفين قد درجوا على اتهام الأنبياء والرسل بممارسة السحر، بل لقد خلط أهل الكفر بين المعجزة والسحر. من هنا، وحتى لا تكون الشبهة وحتى لا يتم الخلط، تمّ تجنيب الرسل الخوض في مضادات السحر التي تُحتِّم الخوض في السحر.

"وما يُعلِّمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر":

واضح من النص الكريم أنّ الملكين يُخلصان النصيحة لكل من تعلم مُضادات السحر، ويظهر ذلك جلياً في استخدام (ما، ومن) في قوله تعالى: "وما يُعلِّمان من أحد". وهذا الحرص منهما يدل على خطورة الأمر وحساسيته. وتظهر هذه الخطورة في إمكانية انحراف المتعلم وانخراطه في أمور السحر، لذا كانت النصيحة المشدّدة: "إنما نحن فتنة فلا تكفر".

فمن أين تأتي الخطورة وإمكانية الانحراف؟!

من المتصور تماماً أنّ تعليم المضادات للسحر يقتضي التعريف بحقيقة السحر أولاً، ثم تعليم أنواع المضادات لهذا السحر. ومن هنا يصبح المتعلم مُلِماً بأساليب السحر وأنواعه، كما هو الأمر في الصيدلي الذي يلم بأنواع السموم ومضاداتها.

من هنا لا بُدّ من التذكير الدائم والوصيّة المتكررة، لأنّ المتعلم أصبح قادراً على ممارسة السحر بعد تعلّمه لمضادّاته، ومثل هذه الإمكانيات تغري النفوس غير القوية بالانحراف.





"إنّما نحن فتنة فلا تكفر":

جاء في الآية 35 من سورة الأنبياء: "... ونبلوكم بالشر والخير فتنة "، وجاء في الآية 15 من سورة التغابن: "إنما أولادكم وأموالكم فتنة ..."، وعليه فتعليم مضادّات السحر من قِبَل الملَكين يجعل المتعلم في حالة من المسئولية، فقد أصبح لديه القدرة على ممارسة شر السحر ونقيضه، فينبغي له أن يختار الخير ولا ينحرف إلى الشر المفضي هنا إلى الكفر بممارسة السحر.

واللافت في هذا المقام أنّ مثل هذه الوصية المشدّدة يحتاج إليها الناس عندما يكون الأمر على درجة من الخطورة والأهمية، كما هو الشأن في القَسَم الذي يُقسمه الطبيب والصيدلي عند التخرج.

"فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ":

وبعد أن تؤدّى النصيحة ويتم التحذير المشدد يتم تعليم ألوان من السحر، وعلى وجه الخصوص الكيفية التي يتم فيها التفريق بين المرء وزوجه. ولا شك أنّ ذلك من أشر الشرور، فقد صحّ في الحديث الشريف أنّ إبليس يُقرِّبُ من اتباعه من يستطيع أن يوسوس للزوجين بما يُفضي إلى طلاقهما. ويبدو أنّ التفريق بين الأزواج هو من أهم مقاصد السحر والسحرة، فحيث تكون المودة والرحمة والسكينة يكون الخير، وما السحر إلا محض شر.

"وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ":

وهذه حقيقة ينبغي أن تكون ماثلة دائماً في ضمير المؤمن، فلا يكون في هذا الكون شيء إلا بإذنه تعالى. فليكن التوجه أولاً وأخيراً إلى الله تعالى.

" ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم":

وهذا يدل على أنّ السحر لا علاقة له بالنفع، بل كُله يتعلق بالمضرّة ويخلو من المنفعة. من هنا كانت ممارسة السحر من أكبر الكبائر، وقد يصل حكمها إلى الكفر. ولو كان في السحر بعض الجوانب النافعة لأمكن عقلاً أن يأذن الشرع بممارسة هذه الجوانب. أمّا تعلّم مضادات السحر فلا تتعلق بالمنفعة وإنما بدفع المضرّة. من هنا كانت وصية المَلكين مشدّدة، لكي لا ينزلق المتعلم في متاهات السحر، ولكي يُسخّر علمه في دفع الضرر.

وقد يتوهم البعض أنّ المقصود بقوله تعالى: "ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم": أنهم كانوا يتعلّمون ما يضر فقط، وهذا الفهم بعيد لأمور:

أولاً: لم يثبت أنّ للسحر جوانب نافعة.

ثانياً: لا يُعقل أن يتعلموا ما يضرهم فقط ويتركوا علم ما ينفعهم، لأنّ لدى الإنسان الميل إلى جلب المنفعة لنفسه أشد من ميله إلى إلحاق الضرر بغيره.

ثالثاً: جاء في النص الكريم: "يضرّهم"، وليس: "يضر غيرهم"، والإنسان لا يتعلم كيف يضر نفسه ويهمل ما ينفعها.

ولتقريب المعنى نضرب المثال الآتي:

إذا تعلّم الصيدلي عن السموم وتأثيراتها السلبية على الإنسان فإنه يكون قد تعلم ما يضر من السموم ولا ينفع. أما إذا تعلم أيضاً منافع السموم، فيكون عندها قد حاز علم ما ينفعه وما يضره من السموم. وعليه فإنّ السحر علم كله ضرر وليس فيه منفعة.

وهنا يجدر لفت الانتباه إلى أنّ العلماء قد اختلفوا في ماهية السحر وتأثيره؛ فذهب الجمهور إلى القول بأنّ للسحر حقيقةً وتأثيراً مستدلين بالحديث الصحيح الذي أشار إلى ما حصل من سحر الرسول، صلى الله عليه وسلم، من قِبَل رجل يهودي. في المقابل هناك من العلماء من ينفي أن يكون للسحر تأثير يتعدى كونه تمويهاً واحتيالاً.

يرجع الاختلاف في حقيقة السحر إلى كونه علماً مجهولاً لدى الغالبية من الناس، ويبدو أنّه ينتمي أكثر إلى العصور القديمة. ولأنّ الحاجة هي أم الاختراع فيتوقّع أن يكون لتطور العلم والتكنولوجيا تأثيراً كبيراً على تراجع دور السحر والسحرة. ولا نستطيع أن نجزم بمدى تراجع هذا العلم الشيطاني، لأننا لا نزال نسمع بممارسته، وعلى وجه الخصوص في العالم الغربي. وهنا لا بد من التنبيه إلى أنّ الناس في مجتمعاتنا العربية باتت تبالغ في مزاعم حصول السحر، ويرجع ذلك فيما يرجع إلى الجهل بحقيقة الكثير من الأمراض النفسية. والتجربة تؤكد أنّ الغالبية العظمى من حالات السحر المزعومة هي في الحقيقة حالات نفسية.

ليس هناك من دليل نصّي على أنّ للسحر تأثيراً في عالم الأشياء. ويبدو أنّ تأثير السحر ينحصر في عالم النفوس، وهذا ما تشيرإليه نصوص القرآن والسُنّة. فقد جاء في الآية 116 من سورة الأعراف: "... فلما ألقوا سحروا أعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم"؛ لقد انحصر أثر السحر في أبصار الجمهور بحيث تخيلوا جميعاً أنها تسعى. ومما يؤكد ذلك ما جاء في الآية 66 من سورة طه: " فإذا حبالهم وعِصيُهم يخيّل إليه من سحرهم أنها تسعى"، فقد حصل التخيّل المنافي للواقع كنتيجة لممارسة السحر
  رد مع اقتباس
قديم 26-Feb-2008, 07:20 PM   رقم المشاركة : ( 15 )
عضو ذهبي

الصورة الرمزية عبد الرزاق

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 19005
تـاريخ التسجيـل : Feb 2008
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :
الـــــدولـــــــــــة : المغرب
المشاركـــــــات : 1,470 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : عبد الرزاق is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

عبد الرزاق غير متواجد حالياً

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث ))) مشاهدة المشاركة
إنما نحن فتنة

بقلم: بسام جرار



الدارس للتاريخ يلاحظ أنّ فترة حكم سليمان، عليه السلام، تتسم بالغموض إلى درجة أنّ الأبحاث الأثريّة، حتى الآن، لم تشف غليل الباحثين عن الحقيقة. ويلفت انتباه المتدبر للقرآن الكريم أنّ ألوان الخوارق تُميّز عهد هذا النبي الكريم، بل إنّ ما وهب له من ملك لا ينبغي لأحد من بعده. وعندما يُذكر سليمان، عليه السلام، تثور في الأذهان التصورات والخيالات المتعلقة بعالم الفخامة والجلال، والسيطرة والجمال، والغموض الساحر. وعندما نعلم أنّ سليمان، عليه السلام، قد أقام مملكة الحق والعدل بعيداً عن عنصرية كفرة اليهود، وخلافاً لرغباتهم وأطماعهم، ندرك السر من وراء الصورة غير الإيجابية التي يعطيها العهد القديم عن سليمان، عليه السلام، فهو بزعمهم ملك ظالم، عبد الأوثان إرضاء لزوجاته الوثنيات، وكان ساحراً، ومات كافراً.

((واتَبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان...)) البقرة: 102

"واتبعوا ما تتلوا": فبدل أن يتبعوا ما جاء به الرسول، عليه السلام، من الحق والحقيقة، وجدنا بعضهم يتبع ما تناقلته القوى الشيطانية، ولا تزال تتناقله بدلالة استخدام الفعل المضارع (تتلوا).

تتلوا: فالمشافهة هي الوسيلة الأساسية في تناقل مثل هذه المزاعم.

تتلوا الشياطين:

معلوم أنّ الشياطين تكون من الإنس ومن الجن، بدليل ما جاء في الآية 112 من سورة الأنعام: )( وكذلك جعلنا لكل نبي عدواً شياطين الإنس والجن)) وبدلالة قوله تعالى: (( من الجِنّة والناس)). ونحن نواجه أمثال هؤلاء كل يوم؛ فنجد الشيطان منهم يحمل لواء الإلحاد ويبذل قصارى جهده في معاداة الدين وأهله، ونجد الواحد منهم يمتلئ غيظاً وحقداً على أهل الإيمان، ويُفاجأ الإنسان بوجود أمثال هؤلاء، ممن يهيمون بالمعصية والفجور وينفرون من الطهارة والقنوت. إنهم حقيقة من حقائق الحياة، وأمثال هؤلاء تتعلق قلوبهم بكل انحراف وتلهج ألسنتهم بكل هجر.

"ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان":

واستخدام (على) يشير إلى أنّ ما يُتلى ويُقال هو من قبيل الكذب والافتراء على سليمان، عليه السلام، وعلى عهده المبارك.

"وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا":

فما نسب إلى عهد سليمان، عليه السلام، من افتراءات هو من قبيل الكفر، وعلى وجه الخصوص ما يتعلق بممارسة السحر.

"يعلمون الناس السحر وما أنزل على المَلَكين":

يفيد ظاهر النص بأنّ الشياطين – ورجح بعض علماء التفسير أنها هنا شياطين الإنس – كانوا يعلمون الناس أمرين: الأول هو السحر، والثاني هو ما أُنزل على المَلَكين. وهذا يعني أنّ ما أنزل على المَلكين ليس بسحر، ولكن له علاقة بالسحر، فما هو ؟

الدارس للتاريخ القديم يلاحظ أنّ بعض المجتمعات البشرية قد بلغت مبلغاً عظيماً في بعض العلوم والمعارف، ولا يزال الكثير من أسرار هذه العلوم مجهولاً، كما هو الأمر في بناء الأهرامات في مصر الفرعونيّة، وكما هو الأمر في أسرار التحنيط عند الفراعنة. ويبدو أنّ الثورة الصناعية التي كانت المقدمة للعلوم المادية المعاصرة جعلت البشرية تسير في مسار يختلف عن مسار العلوم قبل الثورة الصناعية. ويبدو أيضاً أنّ التطور التكنولوجي في القرون المتأخرة قد أضعف ما تحصّل لدى الإنسان من مسارات معرفيّة تستند إلى قوى ماديّة غير محسوسة. ومن هذه العلوم السحر، الذي بقيت منه آثار يتعامل بها من لا خلاق لهم من أهل الزيغ والانحراف.

ومعلوم أنّ مدينة بابل تعتبر من أقدم المدن التاريخية التي ظهرت فيها حضارة عظيمة برع أهلها في مجالات شتى، ولا تزال مُعلّقات بابل تُذكر كعجيبة من عجائب الدنيا السبع.

"وما أنزل على المَلَكين ببابل":

يبدو أنّ بابل قد بلغت مبلغاً عظيماً في علوم السحر، وهذا مؤشر على انحراف مسار الحضارة البابلية. وقد تجلّت رحمة الله تعالى بإنزال مَلَكين لمواجهة ذلك الشر المستطير، ويُفترض أن يتمثل الملكان في صورة بشرية، وذلك لقوله تعالى في الآية 9 من سورة الأنعام: ((ولو جعلناه ملكاً لجعلناه رجلاً وللبسنا عليهم ما يلبسون)) . وقد صح في السُنّة أنّ جبريل، عليه السلام، كان يأتي أحياناً في صورة دحية الكلبي. ومعلوم أنّ هذا من الأمور الغيبية التي تُعلم بالنص، وقد صرّحت النصوص بذلك.

وإنْ تعجب فعجب ما قام به بعض أهل التفسير من صرف هذا النص الصريح عن ظاهره، وما ذلك إلا لأنهم لم يألفوا في حياتهم تمثل الملائكة في صورة إنسية. وهنا يجدر أن نلفت الانتباه إلى أنّ البشرية في فجرها هي كالطفل عند مولده؛ فهو يتلقى منا الرعاية الشديدة، وكلما كبر واشتد عوده تضاءلت حاجته لمساعدة الغير حتى يبلغ رشده. فنصوص القرآن والسُنّة تشير إلى أنّ الإنسان قديماً كان يتلقى المساعدة تسريعاً لنضوجه ودفعاً لتطوره، ومن أبرز صور هذا الدفع والتسريع الأنبياء والرسل. فلما بلغ الإنسان رشده خُتمت النبوّات الرسالات، ولا تزال رسالة الإسلام تُصَوِّب المسيرة وتُسرّع النضوج.

"وما أنزل على الملكين":

واضح من النص الكريم أنّ مهمة المَلكين تتمثل في تعليم الناس أموراً تتعلق بالسحر الذي استفحل شرّهُ في بابل. وبما أنهما ملَكان، وبما أنّ ما يُعلّمانه مُنزّل عليهما، فلا بد إذن أن يكون أمراً إيجابياً. والأقرب في المنطق أن يكون هذا العلم يتعلق بمضادات السحر من أجل إبطاله. وبذلك لا نحتاج إلى لَيِّ أعناق النصوص، لأنّ هذا هو ظاهر النص واللائق بمقام الملائكة وما ينزّل عليهم.

لماذا ملَكَان؟

كان يمكن أن يُنزّل هذا العلم، المتعلق بإبطال السحر، على نبي من الأنبياء، فلماذا أنزل على ملَكين متجسّدين في الصورة البشرية ؟

الجواب على ذلك يتلخص في كون الأمر لا يناسب مقام النبوّة والرسالة، لأنّ المخالفين قد درجوا على اتهام الأنبياء والرسل بممارسة السحر، بل لقد خلط أهل الكفر بين المعجزة والسحر. من هنا، وحتى لا تكون الشبهة وحتى لا يتم الخلط، تمّ تجنيب الرسل الخوض في مضادات السحر التي تُحتِّم الخوض في السحر.

"وما يُعلِّمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر":

واضح من النص الكريم أنّ الملكين يُخلصان النصيحة لكل من تعلم مُضادات السحر، ويظهر ذلك جلياً في استخدام (ما، ومن) في قوله تعالى: "وما يُعلِّمان من أحد". وهذا الحرص منهما يدل على خطورة الأمر وحساسيته. وتظهر هذه الخطورة في إمكانية انحراف المتعلم وانخراطه في أمور السحر، لذا كانت النصيحة المشدّدة: "إنما نحن فتنة فلا تكفر".

فمن أين تأتي الخطورة وإمكانية الانحراف؟!

من المتصور تماماً أنّ تعليم المضادات للسحر يقتضي التعريف بحقيقة السحر أولاً، ثم تعليم أنواع المضادات لهذا السحر. ومن هنا يصبح المتعلم مُلِماً بأساليب السحر وأنواعه، كما هو الأمر في الصيدلي الذي يلم بأنواع السموم ومضاداتها.

من هنا لا بُدّ من التذكير الدائم والوصيّة المتكررة، لأنّ المتعلم أصبح قادراً على ممارسة السحر بعد تعلّمه لمضادّاته، ومثل هذه الإمكانيات تغري النفوس غير القوية بالانحراف.





"إنّما نحن فتنة فلا تكفر":

جاء في الآية 35 من سورة الأنبياء: "... ونبلوكم بالشر والخير فتنة "، وجاء في الآية 15 من سورة التغابن: "إنما أولادكم وأموالكم فتنة ..."، وعليه فتعليم مضادّات السحر من قِبَل الملَكين يجعل المتعلم في حالة من المسئولية، فقد أصبح لديه القدرة على ممارسة شر السحر ونقيضه، فينبغي له أن يختار الخير ولا ينحرف إلى الشر المفضي هنا إلى الكفر بممارسة السحر.

واللافت في هذا المقام أنّ مثل هذه الوصية المشدّدة يحتاج إليها الناس عندما يكون الأمر على درجة من الخطورة والأهمية، كما هو الشأن في القَسَم الذي يُقسمه الطبيب والصيدلي عند التخرج.

"فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ":

وبعد أن تؤدّى النصيحة ويتم التحذير المشدد يتم تعليم ألوان من السحر، وعلى وجه الخصوص الكيفية التي يتم فيها التفريق بين المرء وزوجه. ولا شك أنّ ذلك من أشر الشرور، فقد صحّ في الحديث الشريف أنّ إبليس يُقرِّبُ من اتباعه من يستطيع أن يوسوس للزوجين بما يُفضي إلى طلاقهما. ويبدو أنّ التفريق بين الأزواج هو من أهم مقاصد السحر والسحرة، فحيث تكون المودة والرحمة والسكينة يكون الخير، وما السحر إلا محض شر.

"وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ":

وهذه حقيقة ينبغي أن تكون ماثلة دائماً في ضمير المؤمن، فلا يكون في هذا الكون شيء إلا بإذنه تعالى. فليكن التوجه أولاً وأخيراً إلى الله تعالى.

" ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم":

وهذا يدل على أنّ السحر لا علاقة له بالنفع، بل كُله يتعلق بالمضرّة ويخلو من المنفعة. من هنا كانت ممارسة السحر من أكبر الكبائر، وقد يصل حكمها إلى الكفر. ولو كان في السحر بعض الجوانب النافعة لأمكن عقلاً أن يأذن الشرع بممارسة هذه الجوانب. أمّا تعلّم مضادات السحر فلا تتعلق بالمنفعة وإنما بدفع المضرّة. من هنا كانت وصية المَلكين مشدّدة، لكي لا ينزلق المتعلم في متاهات السحر، ولكي يُسخّر علمه في دفع الضرر.

وقد يتوهم البعض أنّ المقصود بقوله تعالى: "ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم": أنهم كانوا يتعلّمون ما يضر فقط، وهذا الفهم بعيد لأمور:

أولاً: لم يثبت أنّ للسحر جوانب نافعة.

ثانياً: لا يُعقل أن يتعلموا ما يضرهم فقط ويتركوا علم ما ينفعهم، لأنّ لدى الإنسان الميل إلى جلب المنفعة لنفسه أشد من ميله إلى إلحاق الضرر بغيره.

ثالثاً: جاء في النص الكريم: "يضرّهم"، وليس: "يضر غيرهم"، والإنسان لا يتعلم كيف يضر نفسه ويهمل ما ينفعها.

ولتقريب المعنى نضرب المثال الآتي:

إذا تعلّم الصيدلي عن السموم وتأثيراتها السلبية على الإنسان فإنه يكون قد تعلم ما يضر من السموم ولا ينفع. أما إذا تعلم أيضاً منافع السموم، فيكون عندها قد حاز علم ما ينفعه وما يضره من السموم. وعليه فإنّ السحر علم كله ضرر وليس فيه منفعة.

وهنا يجدر لفت الانتباه إلى أنّ العلماء قد اختلفوا في ماهية السحر وتأثيره؛ فذهب الجمهور إلى القول بأنّ للسحر حقيقةً وتأثيراً مستدلين بالحديث الصحيح الذي أشار إلى ما حصل من سحر الرسول، صلى الله عليه وسلم، من قِبَل رجل يهودي. في المقابل هناك من العلماء من ينفي أن يكون للسحر تأثير يتعدى كونه تمويهاً واحتيالاً.

يرجع الاختلاف في حقيقة السحر إلى كونه علماً مجهولاً لدى الغالبية من الناس، ويبدو أنّه ينتمي أكثر إلى العصور القديمة. ولأنّ الحاجة هي أم الاختراع فيتوقّع أن يكون لتطور العلم والتكنولوجيا تأثيراً كبيراً على تراجع دور السحر والسحرة. ولا نستطيع أن نجزم بمدى تراجع هذا العلم الشيطاني، لأننا لا نزال نسمع بممارسته، وعلى وجه الخصوص في العالم الغربي. وهنا لا بد من التنبيه إلى أنّ الناس في مجتمعاتنا العربية باتت تبالغ في مزاعم حصول السحر، ويرجع ذلك فيما يرجع إلى الجهل بحقيقة الكثير من الأمراض النفسية. والتجربة تؤكد أنّ الغالبية العظمى من حالات السحر المزعومة هي في الحقيقة حالات نفسية.

ليس هناك من دليل نصّي على أنّ للسحر تأثيراً في عالم الأشياء. ويبدو أنّ تأثير السحر ينحصر في عالم النفوس، وهذا ما تشيرإليه نصوص القرآن والسُنّة. فقد جاء في الآية 116 من سورة الأعراف: "... فلما ألقوا سحروا أعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم"؛ لقد انحصر أثر السحر في أبصار الجمهور بحيث تخيلوا جميعاً أنها تسعى. ومما يؤكد ذلك ما جاء في الآية 66 من سورة طه: " فإذا حبالهم وعِصيُهم يخيّل إليه من سحرهم أنها تسعى"، فقد حصل التخيّل المنافي للواقع كنتيجة لممارسة السحر
نعم هدا كله معروف فى كتب التفسير

لكن السؤال أخى الفاضل لازال قائما من يعلم الناس السحر ونقيظ السحر إدا قلنا الملائكة يعلمون نقيظ السحر فكيف نلتقى معهم من أراد أن يتعلم كيف يلتقى بهم


أما الشياطين فمعلوم بالكفر نلتقي بهم وهدا قوله تعالى (ولقد علموا لمن إشتراه ما له من الآخرة من خلاق )



أي باع روحه للشيطان ليصبح ساحرا لقد عرفنا كتاب الله من يعلم السحر أما كلمة نقيظ السحر ما هى إلا إجتهادات فقط


أن الملائكة تعلم الناس نقيظ السحر الدى أريد معرفته ماهو هدا النقيض الغريب أن الملائكة تعلم الناس السحر ونقيظه


وهدا هوالخطر لأن المسألة فعلا فتنة وماهو نوع الناس الدين يتعلمون من الملائكة إدا قلنا مؤمنون لكي تلتقى مع الملائكة


وهل مازال الملائكة يعلمون الناس حتى الأن
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر رد
آيات من الإعجاز في القرآن الكريم. خادم القوم قسم منهج أهل السنة والجماعة والحوار الاسلامي 0 25-Jun-2007 03:31 PM
( الإعجاز العلمي )الوضوء وقاية من الأمراض الجلدية محمد العوام قسم منهج أهل السنة والجماعة والحوار الاسلامي 6 05-Jun-2007 12:11 AM
( الإعجاز العلمي ) إثبات كروية الأرض محمد العوام قسم منهج أهل السنة والجماعة والحوار الاسلامي 3 05-Jun-2007 12:09 AM
مدخل إلى الإعجاز القرآني العددي في الكيمياء محمد العوام قسم وجهة نظر 4 25-May-2007 04:31 AM


الساعة الآن 04:43 AM.


Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
سبحان الله وبحمده :: سبحـان الله العظيم

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42