هذه هي قصتي ؟؟؟؟؟

اقتباس من ردك ...
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( أتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله أعلم قال [ ذكرك أخاك بما يكره قيل أفرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟
قال : ( إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهَتَّه ) .
وان كانوا مسلمين حقاً فكيف لهم التجسس والغيبة ؟
ارجو ان لايكون في لفظك شراكاً أصغر بالله
واولى ان تقول بعد الله
ردي ...
أما ما كان منهم من نقل للأخبار وما قال فلان في حق فلان ...؟ هذا شئ ربما منتشر في الأنس قبل الجن . وقد نهيتهم عن فعل ذلك آنفاً ودليلي على هذا في رد الأخت نور الدين وهذا سؤال الأخت مع ردي لها موجود مع الردود في القصة
أرسل أصلا بواسطة نور الدين
اخى بوبدر اولا السلام عليك ورحمة الله وبركاته
ثانيا فأنا اختك ولست اخيك
ثالثا القصد بقصة التجسس هو نصيحة اوصلها لزوجتك الجنية عن طريقك وهى انها اخطأت والله اعلم بأن كانت تتجسس عليك لصالح زوجتك الاولى حتى ولو كانت حسنة النية كما هو واضح (هذا بفرض انه من الصحيح ان نوجه للجن النصيحة)
اما فكرة الاتصال الجنسي فانا لم اتطرق لها ابدا بل انا اتطرق لما هو اهم هل من الممكن التحدث والقيام بالعلاقات ( الغير ***** اقصد فانا اعرف كثير من حاول الجن الكافر معاشرتهم جنسياوفشلوا برحمة الله) اقصد واعذرني لتعثري بالقول فانا فى الاساس اشك فى امكانية التعامل معهم
أولا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ثانيا أعتذر لك لأنني لم أعلم بأنك أنثى
ثالثا لم تكن زوجتي الجنية هي من كانت تتجسس علي لالالا لو قرأتي القصة جيداً لعلمت بأن زوجها هو من كان يقوم بنقل الخبر بما أفعله بالخارج وهو بالأساس لم يكن يراها تجسس بقدر ما كان يراها خدمة يقدمها لزوجتي الأنسية عن طريق زوجته الجنية السابقة والتي هي زوجتي الحالية وكانت بدورها تنقل الخبر لزوجتي الإنسية .... وفور علمي بخبر نقلهم للأخبار تناقشت معهم بهذا الشأن وأفهمتم بأن ما كانوا يقومون به من نقل للخبر فهو لا يجوز بديننا الحنيف وأتيت لهم بالدليل الشرعي من القرآن وفوراً استغفروا الله وتابوا من هذه الفعله وهذا ما يدل على جهلهم في بعض أمور الدين .... وصلاحهم أيضاً بإن قاموا بالإقلاع عن فعل ذلك حين تبين لهم خطأ صنيعهم ... وفيما بعد وجدت لديهم حب التعلم في أمور الدين . فلم أبخل عليهم بما أعلمه وبالسؤال فيما لا أعلمه والتصحيح في بعض المفاهيم . وهذا تدارس في الدين وفقك الله .
تحيااتي ( ارجع لردود الأعضاء )
هذا ردي لك ؟؟فلو قرأت الردود لوجدت ردي على سؤالك ولما سألتني ؟؟؟وقولك بأن ترجو أن لا تجد في ردي شراكاً بالله فأقول لك اتق الله يا رجل واحسن الظن في اخيك فلو ألقيت ولو نظره سطحية على القصة لوجدت أن ما من أمراً قلته إلا وذكرت الله أو فضله فيه إلا ما قد سقط سهواً ( فارجع والقي نظرة سطحية فأين عينيك يا رجل ؟؟ )
اقتباس من ردك ...
كيف له ان يستأذنك وهو كما تقول تابع لغيرك .. لجني اكبر منه والجني يتبع شيخ ؟
ثم كيف للشيخ الإستعانة بالجن الا ان كان عرافاً ؟
اليس الأعتماد على غير الله سوء في الشر او الخير هو من باب الشرك ؟
ويدخل باب النشرة
الاستعانة بالجن واللجوء إليهم في قضاء الحاجات مِن الإضرار بأحدٍ أو نفعه : شرك في العبادة ؛ لأنه نوعٌ من الاستمتاع بالجني بإجابته سؤاله وقضائه حوائجه في نظير استمتاع الجني بتعظيم الإنسي له ولجوئه إليه واستعانته به في تحقيق رغبته .
قال الله تعالى : ( ويوم يحشرهم جميعاً يا معشر الجن قد استكثرتم من الإنس وقال أولياؤهم من الإنس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا أجلنا الذي أجَّلتَ لنا ، قال النار مثواكم خالدين فيها إلا ما شاء الله إن ربك حكيم عليم ، وكذلك نولِّي بعض الظالمين بعضاً بما كانوا يكسبون ) الأنعام / 128 .
وقال تعالى : ( وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقاً ) الجن / 6 .
فاستعانة الإنسي بالجني في إنزال ضرر بغيره ، واستعانته به في حفظه مِن شرّ من يخاف شرَّه : كلُّه شرك .
ومن كان هذا شأنه : فلا صلاة له ولا صيام ، لقوله تعالى : ( لئن أشركتَ ليحبطنَّ عملُك ولتكونن من الخاسرين ) الزمر / 65.
ومن عُرف عنه ذلك : لا يُصلَّى عليه إذا مات ، ولا تُتبع جنازته ، ولا يُدفن في مقابر المسلمين .
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 1 / 407 ، 408 ) .
ردي ....
وما الغريب في ذلك يا أخي الكريم هو فعلاً تابع لغيري ولكنه متواجد معي وباستمرار ؟ فقد رأيت من أمورهم ما أشك بصحته في الدين فلما أخبرته بذلك حاول التمرد منهم والبقاء معي وهذا دليل بأن هناك
من الجن من لا يعرف الكثير في الدين ويخلط عمل صالح مع آخر غير صالح وبنية صافية فيحتاج إلى النصيحة مع الدليل ..؟ فتمرده عليهم والبقاء معي فهذا دليل آخر على صلاحه .
مسمى الشيخ لديهم هذا مصطلح يطلقونه على كل من يستطيع استخدامهم وهو دلالة على التعظيم فقط وليس المقصود بعالم دين كما عندنا ..؟ الأسم متشابه ولكن الفرق بينهم شاسع ؟؟؟ سعة السموات و الأرض وهذا خطأ مني ولا يجب أن أطلق عليه بهذا الأسم الشريف فأشكرك على تنبيهي بهذا وجزاك الله خيراً رغم ان لدي هذه المعلومة مسبقاً إلا أني أخطأت ؟؟؟ فأرجو من مشرف القسم مسحها .
وأما بخصوصه وهل كان عرافاً أم لا فقد رددت على الشيخ خالد الحبشي امام وخطيب جامع السليمان بجدة أثناء مناقشتي معه بقولي :
وبالنسبة للأنسي الذي تقول عنه بأنه يأمر الجن
لمساعدتي فأنت مخطأ في هذا أيضاً يا شيخ ؟؟؟ فأنا على غير وفاق معه لأمور عدة ؟؟؟ أولهما
هو أنه يستخدم الجن وأنا لا أؤيد ذلك نهائياً وثانياً اعتقادي بأنه يستخدم الجن في ما لا يرضى
الله وثالثاً أنا لا أعرفه أبداً وليس لي صلة به ولم أسمع عنه إلا عن طريق الجن
وما زلت لا أعلم لماذا تأتي بالأدلة قبل سماع ردي .
اقتباس من ردك ....
كيف لجن كافر مهما علت مرتبته حرق جن مسلم ان لم يكن العكس صحيحاً ؟
وهل الزوجة الجنية لازالت تتبع ذلك الجني الذي يتبع للأنسي ؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ردي ...
لم أفهم قصدك بقولك ( الجنية هل مازالت تتبع ذلك الجني ..... )
هل كنت تقصد زوجتي ؟؟؟ اذا هذا قصدك فلا ..؟ زوجتي وابنتها معي الآن ولا تتبع لأحد غيري من بعد الزواج بحكم إني زوجها ..
وبالنسبة كيف لجني كافر حرق جني مسلم ... يا أخي ألا يستطيع الإنسي الكافر قتل إنسي مسلم ؟؟؟ ففيما العجب ؟؟؟ أقول لك شيئاً
القتل والحرق منتشر في الجن كما في الإنس و أغلبها بالغدر وهو المتعارف عليه ومنتشر

أخي الكريم وفقنا الله وإياك وجميع المسلمين ؟؟؟ لي ملاحظات على أسئلتك وهي أن أجوبتها موجودة في القصة أو في الردود نفسها لو قرأتها وتمعنت جيداً كما أني اكتشفت بأنك لم تقم بقراءة ردود الأعضاء وكان من المفروض أن تقرأها ثم تضع أسئلتك بناءاً عليها ؟؟؟ فربما السؤال الذي خطر في بالك قام بسؤالي به غيرك من الأعضاء ..؟ بدل أن أعيد ردي في كل مرة .
كما أود أن اقول لك وللجميع ( احسنوا الظن بأخيكم المسلم )
تحياتي للجميع

أخي أبو عدي ولكل عضو يريد المناقشة والرد... أرجو مراجعة هذا الرابط بالأسفل ثم طرح الأسئلة فيما بعد .... وشكراً

الأخوة الأعزاء قبل قراءة مواضيعي وقصصي أرجو الدخول هنا