البحت عن جنية مسلمة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wildcat

الاخ عبد الرزاق انا ماشوف له داعي احد يغلط

على احد مثل مافي شياطين جن فيه شياطين انس

والا !!!!!!!!

هل أخطأنا فى حق أحد إلى سماح الله ،


وأقول لصاحب الموضو ع أنا شخصيا تعرفت على 22 جنى يدعون أنهم مؤمنون


وكنت مبتدئ فى علم الرقية الشرعية ، وكنت على نية كبيرة أصدق كل شيء


وأرقى المرضى وهناكم أتعرف على الجن هدا كان يهوديا حسب إدعائه


وبعد قرائة القرآن أسلم وأصبح صديق لى ، ولكن أن تعمقت فى الرقية والبحث الجاد


فى كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لم أجد شيء يفيد أن هناك


من يشير إلى مصاحبة الجن وأن الإستعان بهم حرام ، لأنك لاتفرق بين مؤمنهم وكافرهم


يأتيك شيطان ويدعى أنه مؤمن ويوهمك وكيف تعرف أنه كداب وأنه شيطان

هو يرانا ونحن لانراه ولدى قصص كثيرة معهم حقا إن المسألة خطيرة

حب الفضول تعرفت على أطباء ،والله شاهد ،وشوفى رجل من سرطان حاد


وسيدة من الربو ى الحاد ، وسيدة من داء السكرى ، إن المسألة ليست


سهلة الشاب يستنجد وممكن يجد من يبين له الحل عند ساحر


مرة علي أيام صعبة لأننى لم أجد من يقنعنى ، ولكن عناية الله كبيرة ، كان همى البحث فقط


لايهمنى جمع المال ولا الشهرة ،

ومعرفة ابن تيمية بالجن وفهمه لهم تجدها فى طيات كلامه رحمه الله تعالى حيث قال فى مجموع الفتاوى :
[[ كما جرى مثل هذا لى : كنت فى مصر فى قلتها ، وجر مثل هذا إلى الكثيرمن الترك ناحية المشرق ، وقال له ذلك الشخص : أنا ابن تيمية ، فلم يشك ذلك الأمير أنى أنا هو ، وأخبر بذلك ملك ماردين ، وأرسل بذلك ملك ماردين إلى ملك مصر رسولاً وكنت فى الحبس ، فاستعظموا ذلك وأنا لم أخرج من الحبس ، ولكن كان هذا جنياً يحبنا فيصنع بالترك التتر مثل ماكنت أصنع بهم ، لما جاؤوا إلى دمشق ، كنت أدعوهم للإسلام ، فإذا نطق أحدهم بالشهادتين أطعمتهم ماتيسر ، فعمل معهم مثل ماكنت أعمل ، وأراد بذلك إكرامى ليظن ذاك أنى أنا فعلت ذلك .. ]] اهــ .
قال أبو همام الراقى :
قوله رحمه الله ( ولكن هذا جنياً مؤمناً يحبنا ….. وأراد بذلك إكرامى ليظن أنى أنا فعلت ذلك .. ) فيه دلالة على أنه على معرفة تامة بمؤمنى الجن وإلا كيف عرف أنه جنى مؤمن وأنه كان يحبه ويريد إكرامه ؟!!
ثم لتعرف نعمة العلم والمعرفة التى هى الفرقان فى بيان أحوال الخلق والوقوف على ماهيتهم ، قارن بين كلامه المتقدم وماقاله رحمه الله فى ( قاعدة عظيمة صفحة 154 ) :
[[ وقد ذكر لى غير واحد ممن أعرفهم أنهم استغاثوا بى ، فرأونى فى الهواء ، وقد أتيتهم وخلصتهم من الشدائد ، مثل من أحاط به النصارى والأرمن ليأخذوه ، وقد أحاط به العدو ومعه كتب ملطفات من ماصحين ، لو اطلعوا على مامعه لقتلوه ، ونحو ذلك ، وهذا وقع لخلق كثير ، ووقع لغير واحد من أصحابنا معى ، لكن لما حكوا لى أنهم رأونى بينت لهم أنى لم أكن إياه ، وإنما كان شيطاناً تصور فى صورتى ليضلهم ، فسألونى : لم لا يكون ملكاً ؟ قلت : الملائكة لاتجيب المشركين وأنت استغث بى فأشركت .. ]] اهــ .

لله دره من عالم نحرير ، ولو عرضنا أفعال وأقوال الجن والإنس على كتاب الله وسنة نبيه ـ كما فعل ابن تيتمية ـ لما احتجنا أن نسأل أنفسنا ، كيف نعرف أنه مؤمن وليس شيطان ؟!!
فالأول كان يسقى الناس ويطعمهم إذا نطقوا بالشهادتين فعرف أنه من مؤمنى الجن ، والثانى استغاثوا به المشركين فأغاثهم فعرف أنه شيطان وكلاهما فى صورة ابن تيمية !!
قال ابن القيم فى الطب النبوى ص 52 (( وشاهدت شيخنا ـ أى ابن تيمية ـ يرسل المصروع من يخاطب الروح التى فيه ويقول : قال لك الشيخ ” أخرجى فإن هذا لايحل لك ” ، فيفيق المصروع ، وربما خاطبها بنفسه ، وربما كانت الروح ماردة ، فيخرجها بالضرب ، فيفيق المصروع ولايحس بألم ، وقد شاهدنا نحن وغيرنا منه ذلك مراراً .. )) اهــ .
وقفات مانقله شيخ الإسلام الثانى ابن القيم :
1 ) فيما تقدم أن الله تعالى قد يعطى للمفضول مالايعطيه للفاضل ، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ، فقد أعطى ابن تيمية فضل إخراج الجنى دون حضور منه ولاتلاوة ، وماعلمنا أن هذا كان لأحد من قبله ، فيفيق المصروع وتنتهى معاناته ، وإن كان نقل عن إمام أهل السنة أحمد ابن حنبل إرسال نعله إلى المصروع ولكن فى سندها نظر عند أهل النظر .
2 ) ابن تيمية المعالج عنده الحالات المرضية ليست على ضرب واحد ، بل على ضروب ولكل طريقته فى العلاج فقد قسمها إلى :
* من يخاطب الروح فيها عن طريق غيره .




الجن فى حياة ابن تيمية

ونحن بدورنا نعذر الشاب وما نطلب إلا الهداية ولجميع المسلمين وشكرا للجميع والسلام

آ