![]() |
![]() |
![]() |
|
|
رقم المشاركة : ( 91 ) | |||
|
عضو ماسي
|
أخي شلاك وجزاك الله خير الدنيا والآخرة
|
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 92 ) | |||
|
عضو ماسي
|
أخي روج بلا جسد وجزاك الله خير الدارين
|
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 93 ) | ||||
|
عضو جديد
|
جزاك الله خيرا يا شيخ احمد
|
||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 94 ) | |||
|
عضو ماسي
|
وجزاك الله خير الدارين أخي محسن
|
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 95 ) | ||||
|
محاضر بالإكاديمية وراقي شرعي
|
بارك الله فيك يا شيخ وانعم عليك ويسر ارك
|
||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 96 ) | |||
|
عضو ماسي
|
وبارك فيك ولك في كل نعمة أعطاك ربي
|
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 97 ) | ||||
|
عضو فخري
|
خي المريض إذا كنت تعاني من الآتي فاعلم أنك مصاب بحالة مس
1- تتشعر بالرغبة في ممارسة العادة السرية كثيرا قد تصل لأكثر من مرة في اليوم 2_ تشعر بالرغبة في ممارسة الزنا وتشعر بأن شيئا ما يوسوس لك بذلك كثيرا وإن لم تفعل ذلك سابقا اين الحل !!! _ تحب الوحدة ولا ترغب كثيرا في إجتماعك بمن فيهم الخير _ تتضايق كثيرا إذا رأيت أحدا من حفظة القرأن ويخيل إليك أنهم لاخير فيهم _ تشعرين أحيانا مثل قرصة البعوض بالفرج وتقومين بهرش المكان إلى أن تشعرين بنوع من الراحة وقد تشعرين أحيانا بمثل ذلك في فتحت الشرج _ او تشاهدين في نومك ويتكرر ذلك معك ثعبان أسود أو كلب أسود أو قط أسود وماشابه ذل 7 تشعرين أحيانا بأن شيئا ما يثبط همتك عن العمل مما قد يجعلك تتركين الدراسة والقيام بأي عمل حتى بالمنزل وتتضايقين عندما يسند اليك أي أمر تفضلين الوحدة ولا ترغبين حتى في زيارة الأقارب أ |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 98 ) | |||
|
عضو ماسي
|
جزاك الله كل خير والحل موجود تجدينه على موضوع من موضوعاتي وإذا طبقت ستجدين كل الخير بإذن الله تعالى
|
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 99 ) | |||||
|
عضو فخري
|
اقتباس:
انا جديدة ولا اعرف اين اجد مواضيعك لكن خلي في بالك انه انا شابة لا اخرج ولا استطيع احضار الاعشاب الغريبة التي تستعملونها!!! |
|||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 100 ) | |||
|
عضو ماسي
|
السلام عليكم أختي إذا كنت لاتستطيعين إذا الأعشاب فعليك بكتاب الله عز وجل ففيه كل الشفاء بإذنه تعالى وفقك ربي وشفاك
|
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 101 ) | |||
|
عضو جديد
|
اخى الشيخ احمد بارك الله فيما قدمتم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته امابعد
اخى الشيخ احمد بارك الله فيما قدمتم من عمل مبارك وبارك فى مجهودكم الطيب اما بخصص الحالتين المذكوره فى الردود على موضوعكم بارك الله فيك فهذا يطلق عليه الجن العاشق ولا يدخل فىدائرة السحر واما علاجة فعلا المصاب اتباع الاتى :} وَمِنَ النّاسِ مَن يَتّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبّونَهُمْ كَحُبّ اللّهِ وَالّذِينَ آمَنُواْ أَشَدّ حُبّاً للّهِ وَلَوْ يَرَى الّذِينَ ظَلَمُوَاْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنّ الْقُوّةَ للّهِ جَمِيعاً وَأَنّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ{ [البقرة:165] } وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الّذِينَ يَتّبِعُونَ الشّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً * يُرِيدُ اللّهُ أَن يُخَفّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً { [النساء:27-28] } وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمّ مُوسَىَ فَارِغاً إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلآ أَن رّبَطْنَا عَلَىَ قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ { [القصص:10] } وَرَاوَدَتْهُ الّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نّفْسِهِ وَغَلّقَتِ الأبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللّهِ إِنّهُ رَبّيَ أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنّهُ لاَ يُفْلِحُ الظّالِمُون * وَلَقَدْ هَمّتْ بِهِ وَهَمّ بِهَا لَوْلآ أَن رّأَى بُرْهَانَ رَبّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السّوَءَ وَالْفَحْشَآءَ إِنّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِين{[يوسف:23-24] } قَالَ رَبّ السّجْنُ أَحَبّ إِلَيّ مِمّا يَدْعُونَنِيَ إِلَيْهِ وَإِلاّ تَصْرِفْ عَنّي كَيْدَهُنّ أَصْبُ إِلَيْهِنّ وَأَكُن مّنَ الْجَاهِلِينَ * فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنّ إِنّهُ هُوَ السّمِيعُ الْعَلِيمُ { [يوسف: 33 – 34] }وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِين{ [يوسف:30] } وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ * أَإِنّكُمْ لَتَأْتُونَ الرّجَالَ شَهْوَةً مّن دُونِ النّسَآءِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ { [النمل:54-55] } سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَآ آيَاتٍ بَيّنَاتٍ لّعَلّكُمْ تَذَكّرُونَ* الزّانِيَةُ وَالزّانِي فَاجْلِدُواْ كُلّ وَاحِدٍ مّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلاَ تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الاَخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٌ مّنَ الْمُؤْمِنِينَ*الزّانِي لاَ يَنكِحُ إِلاّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزّانِيَةُ لاَ يَنكِحُهَآ إِلاّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ { [النور:1-3] } وَالّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللّهِ إِلَهَا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النّفْسَ الّتِي حَرّمَ اللّهُ إِلاّ بِالْحَقّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً { [الفرقان :68] } إِنّ الّذِينَ يُحِبّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الّذِينَ آمَنُواْ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدّنْيَا وَالاَخِرَةِ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ { [النور:19] }حُورٌ مّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ * فَبِأَيّ آلآءِ رَبّكُمَا تُكَذّبَانِ * لَمْ يَطْمِثْهُنّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَآنّ { [الرحمن:72-74] } وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مّن قَبْلُ إِنّهُمْ كَانُواْ فِي شَكّ مّرِيبِ مع قراءة سورةيوسف كامله لمدة شهر بعد صلاة الفجر وسورة البقرة بعد صلاة الوتر وعليهم بزيت الزيتون مع خلط الزيت بدهن المسك (هذا والله الشافى) |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 102 ) | ||||
|
عضو مميز
|
بارك الله فيك أخي
|
||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 103 ) | |||
|
عضو جديد
|
جزاك الله خير ياختي
|
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 104 ) | |||
|
عضو جديد
|
مفيش طريقة لمعرفة اي شخص هل هو عنده سحر ام لا؟ او ممكن يكون مس وكيف تتم معرفته بدالك؟
|
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 105 ) | |||
|
عضو ماسي
|
أخي الطوهري جزاك الله خير الدنيا والآخرة وزادك علما ومعرفة
|
|||
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر رد |
| ان أردت أن تكون لك الدنيا ومافيها فادخل | ابن حزم المصري | قسم وجهة نظر | 8 | 16-Sep-2006 11:58 AM |
| كيف تعرف أن طفلك مصاب بدون الذهاب إلى راقي | أحمد الحازمي | قسم (علمني كيف أرقي ؟! وكيف أتعامل مع المس ؟! و( البرامج العلاجية للرقاة فقط ) | 17 | 26-May-2006 12:47 AM |
| إذا أردت الأجر فادخل هنـــــــا | الفقيرة إلى الله | قسم منهج أهل السنة والجماعة والحوار الاسلامي | 4 | 06-Jun-2005 11:07 AM |