معاناتي اكثر من 12 سنه من لديه حل يساعدني

[quote=غريب الرياض;324350]


الموضوع الثالث

الدوار والدوخة من الجن بسبب المس السابق ذكره حتى لا يمكنك من الذهاب الى الصلاة في المسجد فاستمر على الصلاة في بيتك مع اتخاذ الاسباب وانصحك بالصدقة والدعاء في آخر الليل ولو على فراشك.
الحمدلله على كل حال لكن سؤال اذا قلنا انه مس , مايتأثر بالرقيه والصلاة والاذكار والادعيه وسماع القرآن ومتابعة القنوات الدينيه ؟؟
واذا كان مس طيب ليش الرقاة ماقالو لي انه مس والراقي الاخير ارقي عنده قال معك عين قويه وربما قديمه .

اي عين او سحر يكون مصاحب معها مس لكن ماينفك الا اذا استخدمت العلاج الصحيح للمرض يعني اذا كان عين لابد ان تتأثر بعلاج العين اذا ماتأثرت برقيه العين يعني انه سحر ويجب ان تتأثر بايات السحر واذا كان مس يجب ان تتأثر بأيات المس وكلها على حسب العمل والتشخيص الصحيح لكن تحتاج صبر وقوة في العلاج حتى يذهب اغلب تلك الاعراض

لكن انا لاارى فيك اعراض العين لأن اعراض العين تأتي معها برودة في الاطراف وضيق بالصدر
والالم في الكتف وحزن شديد واحيانا استفراغ مادة بيضاء وتثاؤب اذا سمعت للرقيه واستخدمت الملح
لكن اذا لديك هذي الاعراض ايضا الملح والشب ممتازة للعين واصابتها وممتازة لجميع الاصابات الروحيه ان تغتسل بالملح مفيد جدا لطرد الارواح الخبيثه

اختي زهور الله يبارك فيك ويجزاك خير يارب .

ابقول كل شي اتعرض له لأن الشيخ يقول عين وناس تقول مس وناس تقول سحر

الحمدلله انا اصلي واقرى قرآن واقول الاذكار والادعيه واسمع للقرآن ولله الحمد لكن فيه ملاحظه :
اوقات وانا اقرا او اسمع قران اتثاوب كثير او اتجشؤ كثير . واوقات احس بوخز او نبضات في اي مكان بجسمي .

الاعراض اللي معي واعاني منها :

دوخه ودوار وعدم اتزان وطنين بالاذن وتصفير وارهاق بشكل متعب ومن الدوخه والارهاق احس بيغمى علي .
اذا اشتدت على طول للمستشفى مغذي وابر .
لدرجة اني اوقات البس ابي اطلع اخلص شغل احس الدوخه والتعب زاد فاجلس ما اطلع .
او اروح للمكان اللي ابيه ودخله لكن ما اكمله اطلع لأني احس بيغمى علي وزادت الدوخه والتعب .
رجائن لاتقولي مسوس .. صدق احس بالتعب والدوخه والارهاق تزود اذا طلعت اوقات .
عيوني تدمع بكثره بكثره احس بغبش على عيوني ماشوف زين واوقات ابكي لمواقف حزينه او سعيده بدون ماحس على طول ابكي .
اوقات احس عيني تتحرك حركه واحده بسرعه بحيث اني مــا اشوف لكنها حركه سريعه مره كأني رمشت .
عندي قولون منتفخ .
املاح زائده .
الضغط بانخفاض مستمر .
احيان ساق رجلي سواء اليمين او اليسار تعورني بدون سبب .
امس كنت اقرا قرآن ويوم انتهيت وبدأت بالاذكار على طول ساقي اليسار عورتني بدون سبب وانتهيت من القراءه لكن العوار طول .
اذا كنت تعبان احس ان التعب يشتد اكثر شي ايام الاسبوع .
اوقات غازات او تجشؤ بكثره .
اوقات استفراغ بدون سبب حتى لو استفرغ ماء واوقات استفرغ الاكل بقوه كأني اطرد شيء من بطني
والله احس بالموت وكأن روحي بتطلع والله اني اتشهد اذا جيت استفرغ اراجع المستشفى يقولون انزيمات الكبد مرتفعه بسبب دهون بالكبد او يقولون جرثومه بالمعده او تسمم او او ...... اوقات اروح للمستشفى طوارئ .
اوقات يجيني سهال ( اكرمكم الله ) يجلس ايام ارهق منه واتعب ونفس الشي اروح للمستشفى طوارئ مغذي وابر .
مــا احب انام في الظلام ابد ابد ما ارتاح لازم يكون فيه شي مفتوح سواء الباب او الشباك لو مفتوح شي بسيط بحيث ان النور يدخل فقط حتى لو كنت صاحي احب افتح الشباك حتى لو وقت قصير .
احيان يجيني تنميل بجسمي كله .
مـا احب احد يلمسني او يمسكني .
احس اوقات بالي متشتت .
ما اقدر اوقف دقايق اتعب .
اوقات حس اعصابي متوتره بدون سبب .
اذا عصبت على اي شي اتعب وراسي يعورني واتعب مره لازم انسدح او انام ماعاد اقدر امسك نفسي .
..
ماحب اروح لأحد لاني تعبان .
اذا جهدت نفسي بأي شي حتى لو اسهر او اخربط نومي اتعب ايام .

التعب صار كابوس لي حياتي تغيرت 180 درجه لا طلعه ولا احب اشوف احد ولا اروح لأحد
الان اللي اشوفهم اوقات قليله 2 او 3 من عيال عمي لأنهم عارفين بحالتي وخوالي ووقليل اشوف احد من اصحابي اسلم وامشي او يزوروني بالبيت فقط واوقات كثيييييره ماحب استقبل احد.
مــا ااقدر اخلص اشغالي اجاهد نفسي والله اوقات اشيل نفسي شيل واعاند التعب .
حتى مشيتي تغيرت كأني شايب اتمسك بأي شي عندي من التعب والارهاق والدوخه .

الحمدلله اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى
اللهم إنــنــا نعلم بانك كتبت المصائب والامراض والاعراض والحوادث والكربات على المسلمين
لتختبر ايمانهم وتمسكهم بدينهم وصبرهم وتحملهم على مصائب الدنيا فاللهم إنـنـا نشهدك ونشهد ملائكتك وخلقك بحبك ثم حب رسولك ودينك وكتابك اللهم إنـنـا ضعفاء فقراء ارحمنا واغفرلنا
وارفع عنا واخلف لنا صبرنا مغفره ورحمه ورفعه لنا بالدنيا والاخره اللهم امين ..

الحمدلله الحمدلله الحمدلله ..

[color="royalblue"]نعم اسال الله يشفيك لا ان شاءالله لايوجد لديك وسوسه
يمكن الأعراض التي بك تحتاج شيخ متمرس يستمر معاك ويتابع حالتك ليس فقط يقرأ ويعطيك ماء
اغلب الاعراض عندك تدل على وجود الثلاثه السحر والعين مع المس طبعا المس غالبا يدخل بعين شديدة اوبسحر
لذلك نصحتك ان تتابع علاج السحر والمس مع بعض وان تحاول تستخدم علاج السحر المأكول
لأن العين سبحان الله تتعالج في وقت قليل وتخرج من الجسد اما السحر يستمر وقد يطول فيحتاج علاج جذري لأنك تعاني منه من 12 سنه سبحان الله والله يثيبك ويقويك

هذي بعض اعراض السحر الماكول

[/color]ليس من السهل الحكم على شخص ما بأنه مسحور لأن أعراض السحر قريبة جدا من أعراض العين ، وتتشابه مع أعراض المس بسبب وجود شيطان السحر في الغالب ، ولكن سوف أذكر أعراضا هي في الغالب أقرب للسحر من غيرها من الأمراض الأخرى .

1) أعراض المس ( لوجود شيطان السحر) في غالبية أنواع السحر.

2) تغير مفاجئ في طباع المسحور من الحب إلى الكراهية ومن الصحة إلى المرض ومن العبادة إلى المعصية ومن الفرح والسرور إلى الحزن والضيق ومن الحلم إلى الغضب وإلى غير ذلك من أوامر السحر وتفلت الشياطين .

3) المسحور يكون في الغالب سريع الغضب والانفعال .

4) تزداد الحالة أو يتنقل المرض عند القراءة أو بعدها .

5) يشعر المسحور وكأنه مدفوعٌ بقول أو فعل بغير إرادته ، وغالباً ما يندم على ما فعل.


7) آلام في أسفل الظهر .

يُرى في عيني المسحور بريقا زائداً وملحوظا وغالبا ما تجده لا يستطيع تركيز النظر في عين الراقي وقت الرقية ولكنة يميل بالنظر إلى أعلى وإلى أسفل ( هذه الملاحظة ذُكرت في كتاب دليل المعالجين والصواب أنها تنطبق في الغالب على من به سحر مأكول أو مشروب أو مشموم وبلغت عقد السحر إلى العينين ، أو كان هناك حضور جزئي على عين المسحور ، ولعلي أكون مخطئاً ولكن هذا ما ظهر لي من خلال المتابعة ) .

9) رائحة كريهة تخرج من فم أو من جلدة الرأس أو من الأرحام أو من جسد المسحور عموما وهذه الرائحة يشمها المريض وغيره ومهما اجتهد في غسل جسده بالشامبو والصابون فإن الرائحة تعود في نفس اليوم خصوصا عندما يعرق جسده ، وهذا يحصل في بعض حالات السحر المأكول والمشروب وليس كل الحالات .

بعض الأعراض التي تحصل للمسحور وقت القراءة:

¨البكاء عند آيات السحر .

¨الاستسلام للنوم .

¨يشعر المسحور بمثل الكرة الصغيرة ساكنة أو متحركة في المريء.

¨غالبا لا يظهر الجني بسرعة كما هو عليه الحال في المس.

¨قد تظهر تشنجات ولاسيما في الأطراف وعلى العينين.

¨غثيان أو ألم في البطن.

¨لا يستجيب للقراءة والعلاج بسرعة ( أيضا بعض حالات العين لا تستجيب للعلاج بسرعة ).

¨وقت الرقية ينظر إلى الراقي بسخرية وربما ضحك المصاب دون إرادة منه .

أعراض السحر المأكول والمشروب:

- إذا كان السحر المأكول أو المشروب جديداً فإنه غالباً ما يشتكي المسحور من آلام في البطن .

- الشعور بألم دائم في المعدة مع غثيان وتقيؤ مستمر في بداية الحالة ( ليس في كل الحالات ).

- غثيان ( يزداد وقت الرقية ) ما لم يكن السحر قديماً أو منتشرا في أنحاء الجسم.

- كثرة الغازات في البطن .

- يشعر بقعقعة في البطن وقت الرقية.

- يشعر بمثل الكرة في المريء والبلعوم خصوصا وقت القراءة.

- يشعر بحرارة في جوفه بل في بدنه عامة خصوصاً وقت الرقية.

- خروج رائحة كريهة من المعدة ( عن طريق الفم ) تزداد وقت الرقية .

- يشعر بألم وتقطيع في بطنه وقت الرقية .

- عدم الرغبة في الأكل ( ليس في كل الحالات ).

- الإمساك المزمن ( في بعض الحالات ) .

- الألم الشديدة فترة الدورة ( عند النساء ) .

- ضعف الرؤية ( البصر ) ، وربما ترى في عينيه بريقاً غامض يتدفق كأنه إشعاع مغناطيسي .

- قد يرى أمام عينيه شعراً أو حبالاً معقدة أو ملفوفة ولو كان مغمض العينين ، هذا غالبا ما يكون في السحر المأكول والمشروب .

- المسحور بهذا النوع من السحر ينزعج عندما يلمسه أحد خصوصا في المواضع التي يكثر فيه السحر في جسده .

- ومن علامات السحر المأكول والمشروب الشعور بالضيق عند التنفس ، ويسمع له أحيانا فحيح عند الشهيق والزفير وهو أشبه ما يكون بالشخص المصاب بالربو .

- ومن علامات السحر المأكول والمشروب سواد الوجـه خصوصاً وقت الرقية فإذا ما استفرغ السحر أشرق لونه واستنار وجهه.

- يشتكي المسحور بالمأكول والمشروب بآلام في أسفل الظـهر في منطقة العجز والعصعص ولعل ذلك بسبب وجود السحر في المستقيم ( القولون ).

- في حالة السحر المأكول أو المشروب ، عند انتفاخ اليد أو الرجل أو ظهور البقع الزرقاء ووجود الألم فيها ، فيه إشارة على هيجان السحر في ذلك العضو.

- وقت الرقية يرى المريض فجأة في مخيلته بريقاً مفاجئاً أشبه ما يكون بمجموعة نجوم متلألئة ، وهذا يعني أن سحرا في مخيلته قد أحرقه الله وهو الغالب على الظن، أو شيطاناً تحرك بصورة سريعة في عصب عينيه .

- كثرة التمخط من الأنف والبصاق من الفم وقت الرقية فيه دليل على وجود السحر في مقدمة الرأس ( الدماغ ) والجيوب الأنفية .

- تجد أحياناً بعض من به سحر مأكول أو مشروب يكثر من فرك فروة رأسه أو يمسح مسحا خفيفا على جوانب رأسه ، وفيه ذلك دليل على وصول عقد السحر إلى الرأس.

- يذكر أكثر من شخص ممن يعانون من سحر في بطونهم أنهم يشعرون بمثل الكرة تنفجر في بطونهم وقت القراءة وبعدها يخرج السحر .

- من علامات السحر المأكول الخمول والثقل في البدن خصوصاً على الأكتاف والخفة بعد الاستفراغ .

- الموضع الذي يشعر به المسحور بألم غالبا ما يكون مكان عقد السحر في الجسد.

علاج السحر المأكول والمشروب

يقول ابن القيم الجوزي في كتابه الطب النبوي: الاستفراغ في المحل الذي يصل إليه أذى السحر ، فإن للسحر تأثيرا في الطبيعة ، وهيجان أخلاطها ، وتشويش مزاجها فإذا ظهر أثره في عضو وأمكن استفراغ المادة الرديئة من ذلك العضو نفع جدا .أ.هـ.

الإسهال : يمكن أن يستخدم السنا أو زيت الخروع أو الملح الإنجليزي لهذه الغاية وحبذا لو قرئ عليها أو أخذت مع ماء قرئ عليه الرقية الشرعية ، وكلها نافعة بإذن الله تعالى ومجربة في استخراج السحر ، خصوصا عندما يتحرك السحر في البطن ، الســنا
عن عُتْبَة بْن عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَأَلَهَا بِمَ تَسْتَمْشِينَ قَالَتْ بِالشُّبْرُمِ قَالَ حَارٌّ جَارٌّ قَالَتْ ثُمَّ اسْتَمْشَيْتُ بِالسَّنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَوْ أَنَّ شَيْئًا كَانَ فِيهِ شِفَاءٌ مِنَ الْمَوْتِ لَكَانَ فِي السَّنَا . روه الترمذي وابن ماجة وأحمد. وفي رواية : "عليكم بالسنا و السنوت فإن فيهما شفاء من كل داء إلا السام و هو الموت " (حديث حسن) انظر حديث رقم: 4067 في صحيح الجامع.‌

والسنا عشبة معروفة عند الأطباء والعطارين وتستخدم كعلاج ملين ، وقال عنه أهل المعرفة بأنه مأمون الغائلة يقوي القلب، وينفع من الوسواس السوداوي والصداع العتيق والبثور والحكة والصرْع ويسهل بلا عنف .

وطريقة استخدام السنا: تكون بوضع مقدار من السنا حوالي "20 غم" في لتر من الماء ويفضل أن يضاف إليه قليل من الزنجبيل والتمر الهندي والحبة السوداء وزهرة البنفسج ، ثم يوضع على نار هادئة حتى يغلي ، وبمجرد أن يغلي أنزله من النار ، واتركه حتى يبرد ومن ثم يصفى من الورق والتفل ( الرغوة) ، ويشرب منه المريض في أول مرة كأساً واحداً ، وبعد أسبوع كأسين ، وعندما يعتاد عليه يشرب منه الكمية التي تتناسب مع عمره وجسمه على الريق يضاف إلى كل كأس ملعقة من العسل " إن وجد " ، وبعد بضع ساعات يبدأ مفعول السنا في استفراغ جميع ما في البطن من فضلات ، وبإذن الله تعالى تخرج مادة السحر أو بعضها إذا كان السحر مأكولا أو مشروبا ومستقراً في المعدة أو الأمعاء ، وحبذا لو تكرر هذه الطريقة في كل أسبوع مرة لمدة شهر وفي كل أسبوعين مرة في الشهر الثاني وفي كل ثلاثة أسابع مرة في الشهر الثالث .
نصائح في المسهل
هذه بعض النصائح التي يذكر أهلها العلم
· من الخطأ أن يشرب المسهل وفي الأمعاء ثقل يابس " إمساك شديد متحجر " بل يجب أن يخرجه ولو بحقنة أو بمرقة مزلقة.
· وإذا شرب إنسان المسهل فالأولى به إن كان دواؤه قوياً أن ينام عليه قبل عمله فإنه يعمل أجود ، وإن كان ضعيفاً فالأولى به أن لا ينام عليه فإن الطبيعة تهضم الدواء.
· وإذا أخذ الدواء " المسهل " يعمل فالأولى أن لا ينام عليه كيف ما كان .
· وينبغي أن لا يتحرك كثيراً على الدواء بل يسكن عليه لتشتمل عليه الطبيعة فتعمل فيه فإن الطبيعة ما لم تعمل فيه لم يعمل هو في الطبيعة .
· وينبغي أن يتشمم الروائح الطيبة المانعة للغثيان مثل روائح النعناع والسذاب والكرفس والسفرجل والورد.
· ويجب أن يتجنب المشروبات الباردة ، ويتجرع وقتاً بعد وقت من الماء الحار بقدر ما يسهّل الدواء ويخرجه . و لا يكسر قوته " المسهل " إلا في وقت الحاجة إلى قطع الإسهال وفي تجرع الماء الحار أيضاً كسر من عادية الدواء.
· ويجب على شارب الدواء أن لا يأكل ولا يشرب حتى يفرغ الدواء من عمله.
· وأن لا ينام على إسهاله أيضاً .
· ويجب أن لا يغسل المقعدة بماء بارد بل بماء حار.
· وشرب ماء الشعير بعد الإسهال يدفع غائلة المسهل ويغسل ماء النزل بالممازجة.
· ويفضل شرب الدواء " المسهل " ربيعاً أو خريفاً.
· عدم المبالغة في استخدام المسهلات ، بل للحاجة وعند الضرورة يمكن استخدام الدواء في كل أسبوع مرة واحدة وذلك في حالات السحر المأكول والمشروب ... راجع باب الأعشاب والعلاج المركب.

القيء :لا يوجد في الأدوية الحديثة دواء أعلمه يجعل الإنسان يتقيأ ما في بطنه إلا ما تستخدمه المستشفيات في بعض حالات التسمم ، ولكن يمكن للمسحور أن يضع إصبعه في فمه ويحاول أن يستفرغ ، أو يحضر كأس ماء قرئ عليه الرقية ويضع عليه ثلاث ملاعق كبيرة من ملح الطعام ويشربه فإنه في الغالب يتقيأ ما في بطنه ويمكن أن يضاف اليه فنجان زيت زيتون ( لا تفعل هذه الطريقة إذا كنت تعاني من الضغط أو من مرض في الكلى ) ، راجع باب الأعشاب والعلاج المركب .


ومما قاله ابن سيناء والرازي في القيء ( بتصرف ) :

أفضل القيء على الريق ويجب أن يستعمل فيالشهر مرة أو مرتين.ومما يساعد على القيء وضع الإصبع في مؤخرة الفم ، أو استخدام ريشة مبلولة بزيت ، فإن لم يتقيأ سقي ماء حاراً وزيتاً أو يسقي العسل والماء الفاتر ، ومما يعين على ذلك تسخين المعدة والأطـراف فإن ذلك يحدثالغثيان وإذا أشتد فعل الدواء المقيء وأخذ في العمل بسرعة فيجب أن يسكن المتقيء ( المريض ) ويستنشقالروائح الطيبة ويغمز أطرافه ويسقى شيئاً من الخل ويتناول بعده التفاح ، واعلم أن الحركة تجعل القيء أكثر والسكون يجعله أقل.

ويمكن أن تعرف القيء النافع من غير النافع بما يتبعه من الشهوة الجيدة والنبض والتنفس الجيدين وكذلك حال سائر القوى ويكون ابتداؤهغثياناً ، وإن كان الدواء قوياً فإنه يؤذي ويكون ومعه لذع شديد في المعدة وحرقة ثم يبتدئ بسيلان لعاب ثم يتبعه قيء بلغم كثير دفعات ، ثم يتبعه قيئ شيءسيال صاف ويكون اللذع والوجع ثابتاً من غير أن يتعدى إلى أعراض أخرى غير الغثيانوكربه وربما استطلق البطن ثم يأخذ في الساعة الرابعة يسكن ويميل إلى الراحة.

فإذا فرغ المتقيء من قيئه ، غسل فمه ووجهه بعد القيء بخل ممزوج بماءليذهب الثقل الذي ربما يعرض للرأس ويلزم الراحة ، وأما التمدد والوجع اللذانيعرضان تحت الشراسيف ( أسفل صدره ) فينفع منهما التكميد بالماء الحار والادهان إن كان القيء شديداً.

,وينبغي ألا يأكل بعد القيء ولا يشرب لمدة ساعتين أو نحوها ، ويتدرج بعدها بالأكل يبتدئ بالسوائل الفاتره ، ويمتنع عن أكل كل غليظ عسر الهضم ، وليختار من الطعام ما هو جيّد الجوهر سريع الهضم ، وأما اللذع الشديد الباقي في المعدة فيدفعه شرب المرقة الدسمة السريعة الهضم مثل مرق الدجاج .

ومن منافع القيء:أولى ما يستعمل فيه القيءالأمراض المزمنة العسيرة كالاستسقاء والصرع والمالنخوليا(الجنون) والجذام والنقرس وعرقالنسا. وكانأبقراط وهو أشهر الأطباء في زمانه يأمر باستعمال القيء في الشهر يومين متواليين ليتدارك الثاني ما قصر وتعسرفي الأول ويخرج ما يتحلب إلى المعدة ، وأبقراط يضمن معه حفظ الصحة.

والقيء يستفرغ البلغم والمرة وينقي المعدة والأمعاء من المرار والأنزيمات التي تنصبّ إليها وتفسد طعامه فــإذا تقدمهالقيء ورد طعامه على نقاء ويذهب نفور المعدة عن الدسومة وسقوط شهوتها الصحيحة واشتهاءها الحريف والحامض ، ومن فوائده أنه يذهب الثقل العارض في الرأسويجلو البصر ويدفع التخمة وينفع من ترهل البدن ومن القروح الكائنة في الكليوالمثانة وهو علاج قوي للجذام ولرداءة اللون والصرع واليرقانوالرعشة والفالج وهو من العلاجات الجيّدة لأصحاب القوباء ا.هـ.

محاذير القيء:ينبغي عصب العينين أو وضع اليد عليهما حال التقيؤ ، ويجب أن لا تتقيأ المرأة الحامل والطفل ولا الشيخ الكبير.

في بعض الحالات يصل العلاج بالأعشاب إلى ما لا تصل إليه الرقية خصوصا في حالات السحر المأكول والمشروب والمشموم ، وأفضلها إدمان شرب زيت الزيتون وأكل الحبة السوداء والعسل ، ولو أنا جمعنا بين الرقية والأدوية لكان أفضل، وقد ذكرت بعض هذه الأعشاب وطريقة استخدامها في باب الجمع بين الأدوية الإلهية والأدوية المباحة .

الحجامة : أنظر باب الحجامة .

وكل شيء مباح غير ضار يؤكل أو يشرب أو يغتسل به أو يدهن به يقرأ عليه الرقية يكون فيه شفاء بإذن الله تعالى ببركة القرآن وكلها تندرج تحت الأسباب التي تساعد في إستفراغ مادة السحر والله أعلم .

البخور : التبخر باللبان الذكر والسذاب والحبة السوداء والقسط الهندي مع النفث عليها بالرقية والمبالغة بالاستنشاق ، فهذه الطريقة تساعد على خروج السحر من الرأس والصدر .
الاكتحال : الاكتحال بالعسل الأصلي الذي نفث عليه بعد الرقية يساعد في تخفيف قوة السحر الذي في العينين .

الله يعطيك العافيه اختي ويجزاك خير يارب

النقطتين هذي تصير معي :

قد يرى أمام عينيه شعراً أو حبالاً معقدة أو ملفوفة ولو كان مغمض العينين ، هذا غالبا ما يكون في السحر المأكول والمشروب .

المسحور بهذا النوع من السحر ينزعج عندما يلمسه أحد خصوصا في المواضع التي يكثر فيه السحر في جسده .

ملاحظه :
انا ما احب احد يلمسني من ظهري او اكتافي اكثر شي ..

انا محتار ولا ادري اللي يقول عين قويه وقديمه واللي يقول مس واللي يقول سحر ..

الله يكون بالعون ويصبرنا ويشفينا ويعافينا ويرفع عنا يارب .. اللهم امين

اسمع كلامي وسوي اللي قلت لك عليه يا غريب الرياض.