كل واحد يبدي رأيه بالموضوع

[صديق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل الأمراض النفسية منشؤها مرض روحي ؟؟ وانه لا وجود لشيء اسمه مرض نفسي الا عند اساطنة الطب النفسي وفلاسفة الغرب ؟؟

ادخل وادل بدلوك في الموضوع .

شكرا لك اخي صديق على هذا السؤال منذ ان مرضت بمرض غريب لي قرابة السنة وهذا السؤال يتبادر الى ذهني ولم اجد لة جواب مقنع فهذا يقول لا وجود للمرض النفسي انما كل مرض يهاجم النفس البشرية مرض روحي وذاك يعلل اي مرض يصيب نفس الانسان بانة مرض نفسي ونحن نتخبط بين هذا وذاك بغيت معرفة الحقيقة وبارك الله فيك على طرحك لهذا السؤال وانا سوف انتظر الرد عسى ان نجد الجواب الشافي

باعتقادي ان كل مرض نفسي منشأه مرض روحي تطور وأثر على النفس وأمرضها ....فالفوبيا مثلا هي في الطب النفسي الخوف او الرهاب الشديد من شيء معين ولكن في الأساس هو عدم التحصين وعدم التوكل على الله ومن خاف المخلوق من دون الله اخافه الله وعلاجه في رأيي ايماني بالدرجة الأولى ...
حتى مرض الفصام وهو شخصيتان في جسد واحد سمعت من يؤكد انه مرض روحي وما الصوت الآخر الا صوت الجن او القرين الذي علا وطغى وهذا لاينافي المنطق والعقل ابدا ....

[صديق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام ياسمين

شكرا لك اخي صديق على هذا السؤال منذ ان مرضت بمرض غريب لي قرابة السنة وهذا السؤال يتبادر الى ذهني ولم اجد لة جواب مقنع فهذا يقول لا وجود للمرض النفسي انما كل مرض يهاجم النفس البشرية مرض روحي وذاك يعلل اي مرض يصيب نفس الانسان بانة مرض نفسي ونحن نتخبط بين هذا وذاك بغيت معرفة الحقيقة وبارك الله فيك على طرحك لهذا السؤال وانا سوف انتظر الرد عسى ان نجد الجواب الشافي

بارك الله فيك

سوف تتعبين وانت تتخبطين بين هذا وذاك وارى ان تتابعي معنا تعليقات الاخوة الكرام

لعل وعسى ان نقف على حقيقة كانت غائبة عن افكارنا وشكرا لمرورك الكريم

[صديق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احب الله ورسوله

باعتقادي ان كل مرض نفسي منشأه مرض روحي تطور وأثر على النفس وأمرضها ....فالفوبيا مثلا هي في الطب النفسي الخوف او الرهاب الشديد من شيء معين ولكن في الأساس هو عدم التحصين وعدم التوكل على الله ومن خاف المخلوق من دون الله اخافه الله وعلاجه في رأيي ايماني بالدرجة الأولى ...
حتى مرض الفصام وهو شخصيتان في جسد واحد سمعت من يؤكد انه مرض روحي وما الصوت الآخر الا صوت الجن او القرين الذي علا وطغى وهذا لاينافي المنطق والعقل ابدا ....

بارك الله فيك على هذه المساهمة الرائعة

فانت تؤكد هنا ان الانفصام ما هو الا مرض روحي في اساسه وان القرين هو الصوت الآخر

ارجو ان يتفاعل الجميع مع طرح اخي في الله ويتحفنا الجميع بما لديهم

وشكرا لمروركم الكريم

بالنسبة لي لا يوجد فرق بين الامراض الروحية والامراض النفسية لسبب بسيط
هو انه لا يوجد فرق بين الروح والنفس فالنفس هي الروح والروح هي النفس
والفرق في نظري يكمن في سبب الاصابه هل هي بسبب المس والسحر والعين
الحاسدة أم هي بسبب ما يتعرض له الشخص من ظلم واجحاف من قبل المحيطين
به ,اضف الى ذلك أنه لا توجد اختلافات كبيره في الاعراض بين المرضين ودليل ذلك
هو صعوبة التمييز بينهما وتشخيص الحاله هل هي نفسيه أم روحيه كما يقولون
واخيرا فأن المرضى في كلتا الحالتين محرومين من العيش بسلام ويفتقدون الامل
والشعور بالسعادة ولا تختلف اوضاعهم في شئ اللهم كما ذكرت في سبب الاصابه

اما عن السؤال هل يوجد مرض نفسي أم أن ذلك اسطورة , فأناأقر بوجوده فمعظم
الناس في عصرنا هذا يعانون من اظطرابات نفسيه ونصدم احيانا عندما نجد ابن
الخامسة أو العاشره يشتكي من قسوة الحياة ,اذ ليس من المعقول أن يصاب
غالبية الناس بالأمراض الروحيه ,ولو رجعنا الى القرأن الكريم وسنة نبينا
الكريم نجد انهما يأمران ويحضان على احترام الانسان وادميته ومعاملته بالحسنى
حرصا على نفسيته فالنفس تتأثر بالأخرين وبردود فعلهم ,وبمديحهم وبغضبهم
و لهذا تم التأكيد في سورة الضحى وغيرها من السور على ضرورةاحترام مشاعر
الاخرين وعدم وجرحهم او سبهم او نهرهم وهنا نجد أن الكلام والتحذير موجها
لعامة الناس وليس للجن او السحره ,ولعلي اجد في هذا دليلا على أن نفسيه
المرء تتأثر بأفعال الأخرين وتصرفاتهم سلبا وايجابا ,وما يعانيه البعض من
اظطرابات نفسيه قد يرجع الى من يحيطون بهم

[صديق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماء السماء

بالنسبة لي لا يوجد فرق بين الامراض الروحية والامراض النفسية لسبب بسيط
هو انه لا يوجد فرق بين الروح والنفس فالنفس هي الروح والروح هي النفس
والفرق في نظري يكمن في سبب الاصابه هل هي بسبب المس والسحر والعين
الحاسدة أم هي بسبب ما يتعرض له الشخص من ظلم واجحاف من قبل المحيطين
به ,اضف الى ذلك أنه لا توجد اختلافات كبيره في الاعراض بين المرضين ودليل ذلك
هو صعوبة التمييز بينهما وتشخيص الحاله هل هي نفسيه أم روحيه كما يقولون
واخيرا فأن المرضى في كلتا الحالتين محرومين من العيش بسلام ويفتقدون الامل
والشعور بالسعادة ولا تختلف اوضاعهم في شئ اللهم كما ذكرت في سبب الاصابه

اما عن السؤال هل يوجد مرض نفسي أم أن ذلك اسطورة , فأناأقر بوجوده فمعظم
الناس في عصرنا هذا يعانون من اظطرابات نفسيه ونصدم احيانا عندما نجد ابن
الخامسة أو العاشره يشتكي من قسوة الحياة ,اذ ليس من المعقول أن يصاب
غالبية الناس بالأمراض الروحيه ,ولو رجعنا الى القرأن الكريم وسنة نبينا
الكريم نجد انهما يأمران ويحضان على احترام الانسان وادميته ومعاملته بالحسنى
حرصا على نفسيته فالنفس تتأثر بالأخرين وبردود فعلهم ,وبمديحهم وبغضبهم
و لهذا تم التأكيد في سورة الضحى وغيرها من السور على ضرورةاحترام مشاعر
الاخرين وعدم وجرحهم او سبهم او نهرهم وهنا نجد أن الكلام والتحذير موجها
لعامة الناس وليس للجن او السحره ,ولعلي اجد في هذا دليلا على أن نفسيه
المرء تتأثر بأفعال الأخرين وتصرفاتهم سلبا وايجابا ,وما يعانيه البعض من
اظطرابات نفسيه قد يرجع الى من يحيطون بهم

وللآخ ماء السماء وجهة نظر اخرى حول موضوعنا ولا املك الا ان اشكره على مساهمته الجميلة واضافته المفيدة لموضوعي وارجو من الاخوة والأخوات التفاعل مع هذا الموضوع بما يعلمون او يعتقدون.

بسم الله الرحمن الرحيم

بداية باركـَ الله فيكـ الاخ الفاضل صديق
لهذا السؤال القيّم
.
.

وبصراحة كان هذا السؤال -ولا زال- يشغلني
وقد وجدتُ فائدة كبيرة جدا بهذا الكتاب القيّم
للشيخ الفاضل ابو البراء / اسامة المعاني
- باركـَ الله بعلمه وعمله وجزاهـ الله خيرا

الاصول الندية في علاقة الطب بمعالجي الصرع والسحر والعين بالرقية
(قد يحتاج لقليل من الوقت لتحميل الكتاب... فصبر جميل)

وبصفحة 234 منه يقول الدكتور مصطفى الريس -استشاري للامراض النفسية والعصبية- :
هناكـ حالات نفسية كثيرة تعتبر من الحالات العصبية مثل بعض حالات الانفصام العقلي والوسواس وبعض الاضطرابات الشخصية التي لم يُجْدِ معها الطب النفسي واستفاد اصحابها من قراءة القرآن عليهم...
(انتهى)
.
.

والحق يا اخي الفاضل بأن الامراض النفسي علاجه بالقرآن واتخاذهـ كمنهج حياة
حتى الغرب -كما ستجد في الكتاب لاحد الاطباء غير المسلمين- يؤمنون بأن العلاج النفسي يكمن بالدين
قد يكون لكثير منا او لبعضنا الاعتقاد بأن علاج الامراض النفسية في القرآن
ولكن هل سننتظر اقوال الاطباء النفسيين بتكليل هذا بأبحاثهم او مقالاتهم وكتاباتهم؟
(فماذا سيفعلون فيما بعد في عياداتهم؟ هل ستغلق؟)
طبعا لا اقول بأن جميع الاطباء بهذا التوجه
فهناكـ -من رحم ربي- ممن نفتخر بعلمهم وكتاباتهم الطيبة بهذا الخصوص
(أي علاقة الامراض النفسية مع الاصابة الروحية)
ونأمل ان يكون المزيد منهم وان تنتشر دراساتهم
.
.

ومن الجدير بالذكر ايضا ان علم النفس لا يقتصر على الامراض -مثلا-
ولا يقتصر فقط على انفصام بالشخصية وفوبيا/ رهاب لشيء معين، او او...
وايضا فإن فلاسفة الغرب كافلاطون وارسطو قد خاضوا بمفاهيم كالنفس والروح والعقل
كما خاض في ذلكـ علماؤنا المسلمين كابن سينا وابن حزم وابن تيمية وغيرهم...
اضف الى ان علم النفس بمفهومه الحديث بدأ عام 1879.
اما اذا اردنا البحث حقيقة بعلم النفس فنجد ان القرآن والسنة تعالج تلكـ القضايا كما نجدها في النظريات الحديثة.



آمل اني قد اوضحت فكرتي
كما آمل ان نسمع آراء الرقاة
خاصة اذا عالجوا حالات تم تشخيصها من قِبل الاطباء النفسيين على انها حالة نفسية
.
.


ودُمتم بحفظ الله ورعايته

ولدي تجارب مع أكابر الأطباء النفسانيين الملتزمين بدينهم في بلدنا وشهرتهم على مستوى إعلامي عالي في الشاشات العربية ! زرتهم في منازلهم ومكاتبهم بل وطلب مني بعضهم للقاء أشهر الرقاة وأقدمهم فنسقت لقاءات لكن لا فائدة ـ وحدث أن ألتقى صفوة الأطباء النفسانيين ببعض الرقاة الجيدين في بلدنا لمناقشة التقاء الطب النفسي بالعلاج القرآتي وكان لقاء رسميا في الغرفة التجارية(مؤتمرا مصغرا) فسألت الشيخ الراقي (وهو شيخ ذو علم وخبرة يشار إليه ومقرب لدي)فقال ياأخي لم نخرج بشيء مع الأطباء ، وخلاصة القول أن الراقي يفسر الحالة المرضية بأنها مس مثلا أو سحر او.... وعندما يذهب إلى الطبيب النفسي يقول هذا انفصام او رهاب اجتماعي أو اكتئاب شديد ....! وعندما تقول له الشخص به مس قال لا بل هو مرض نفسي بحت وعلاجه كذا ..وكذا ، مع أن الطبيب يؤمن بالرقية الشرعية وأثرها ويؤمن بوجود السحر والمس والتلبس ولكن المشلكلة تكمن عنده في تفسير الحالة أو الظاهرة التي أمامه , فنقول له حينئذ أين الحالة التي تسميها سحرا أو مسا أو تلبسا ، فيقول لم تمر علي حالة في العيادة هكذا ،، وأقول هنا مشكلة الطب النفسي هو طب غربي أمريكي أو فرنسي نظرياته مادية يحتاج إلى أسلمة .

[صديق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحلامـ

بسم الله الرحمن الرحيم

بداية باركـَ الله فيكـ الاخ الفاضل صديق
لهذا السؤال القيّم
.
.

وبصراحة كان هذا السؤال -ولا زال- يشغلني
وقد وجدتُ فائدة كبيرة جدا بهذا الكتاب القيّم
للشيخ الفاضل ابو البراء / اسامة المعاني
- باركـَ الله بعلمه وعمله وجزاهـ الله خيرا

الاصول الندية في علاقة الطب بمعالجي الصرع والسحر والعين بالرقية
(قد يحتاج لقليل من الوقت لتحميل الكتاب... فصبر جميل)

وبصفحة 234 منه يقول الدكتور مصطفى الريس -استشاري للامراض النفسية والعصبية- :
هناكـ حالات نفسية كثيرة تعتبر من الحالات العصبية مثل بعض حالات الانفصام العقلي والوسواس وبعض الاضطرابات الشخصية التي لم يُجْدِ معها الطب النفسي واستفاد اصحابها من قراءة القرآن عليهم...
(انتهى)
.
.

والحق يا اخي الفاضل بأن الامراض النفسي علاجه بالقرآن واتخاذهـ كمنهج حياة
حتى الغرب -كما ستجد في الكتاب لاحد الاطباء غير المسلمين- يؤمنون بأن العلاج النفسي يكمن بالدين
قد يكون لكثير منا او لبعضنا الاعتقاد بأن علاج الامراض النفسية في القرآن
ولكن هل سننتظر اقوال الاطباء النفسيين بتكليل هذا بأبحاثهم او مقالاتهم وكتاباتهم؟
(فماذا سيفعلون فيما بعد في عياداتهم؟ هل ستغلق؟)
طبعا لا اقول بأن جميع الاطباء بهذا التوجه
فهناكـ -من رحم ربي- ممن نفتخر بعلمهم وكتاباتهم الطيبة بهذا الخصوص
(أي علاقة الامراض النفسية مع الاصابة الروحية)
ونأمل ان يكون المزيد منهم وان تنتشر دراساتهم
.
.

ومن الجدير بالذكر ايضا ان علم النفس لا يقتصر على الامراض -مثلا-
ولا يقتصر فقط على انفصام بالشخصية وفوبيا/ رهاب لشيء معين، او او...
وايضا فإن فلاسفة الغرب كافلاطون وارسطو قد خاضوا بمفاهيم كالنفس والروح والعقل
كما خاض في ذلكـ علماؤنا المسلمين كابن سينا وابن حزم وابن تيمية وغيرهم...
اضف الى ان علم النفس بمفهومه الحديث بدأ عام 1879.
اما اذا اردنا البحث حقيقة بعلم النفس فنجد ان القرآن والسنة تعالج تلكـ القضايا كما نجدها في النظريات الحديثة.



آمل اني قد اوضحت فكرتي
كما آمل ان نسمع آراء الرقاة
خاصة اذا عالجوا حالات تم تشخيصها من قِبل الاطباء النفسيين على انها حالة نفسية
.
.


ودُمتم بحفظ الله ورعايته

الحقيقة انك وضعت اصبعك على الجرح الذي ما فتئ اطباء النفس يبررونه بعلل واهية ربما خوفا على عياداتهم ومستقبلهم ولكن هذه التبريرات قد لا تجدي نفعا مع من بصره الله بنور من عنده.

فالشكر لك على ما اوضحت وبارك الله في الجهود المخلصة.

[صديق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أنس البتار

ولدي تجارب مع أكابر الأطباء النفسانيين الملتزمين بدينهم في بلدنا وشهرتهم على مستوى إعلامي عالي في الشاشات العربية ! زرتهم في منازلهم ومكاتبهم بل وطلب مني بعضهم للقاء أشهر الرقاة وأقدمهم فنسقت لقاءات لكن لا فائدة ـ وحدث أن ألتقى صفوة الأطباء النفسانيين ببعض الرقاة الجيدين في بلدنا لمناقشة التقاء الطب النفسي بالعلاج القرآتي وكان لقاء رسميا في الغرفة التجارية(مؤتمرا مصغرا) فسألت الشيخ الراقي (وهو شيخ ذو علم وخبرة يشار إليه ومقرب لدي)فقال ياأخي لم نخرج بشيء مع الأطباء ، وخلاصة القول أن الراقي يفسر الحالة المرضية بأنها مس مثلا أو سحر او.... وعندما يذهب إلى الطبيب النفسي يقول هذا انفصام او رهاب اجتماعي أو اكتئاب شديد ....! وعندما تقول له الشخص به مس قال لا بل هو مرض نفسي بحت وعلاجه كذا ..وكذا ، مع أن الطبيب يؤمن بالرقية الشرعية وأثرها ويؤمن بوجود السحر والمس والتلبس ولكن المشلكلة تكمن عنده في تفسير الحالة أو الظاهرة التي أمامه , فنقول له حينئذ أين الحالة التي تسميها سحرا أو مسا أو تلبسا ، فيقول لم تمر علي حالة في العيادة هكذا ،، وأقول هنا مشكلة الطب النفسي هو طب غربي أمريكي أو فرنسي نظرياته مادية يحتاج إلى أسلمة .

اشكرك اخي الكريم انس على الايضاح وفي واقع الأمر فان مادية المجتمعات الغربية هي المسيطرة حاليا على العيادات النفسية بمفرداتها التي لم تجد لها اساسا في معتقدها المحرف بينما نحن لدينا الأساس والشرعة والمنهاج ويستطيع الطبيب النفسي المسلم ان يجد في دينه وليس في ماديات الغرب ما يكون معاونا له للوصول الى حقيقة الأمراض النفسية وطرق علاجها الروحي بالقرآن والأذكار ولا بأس باستخدام الادوية عند الضرورة وبالله التوفيق.

اخى الحبيب صديق من تجاربنا ومما مر علينا من حالات كانت تعتبر طبيا مرض نفسى لاعلاج لها غير المهدئات ولكنها بفضل الله مع الرقيه والعلاج تعافت فالمرض النفسى 80% يعتبر امتداد لمرض روحى ويعالج بالرقيه و20% مرض عضوى نتيجة خلل فى كيمايات الدماغ وهذا يعالج بالادويه النافعه له مع الرقيه واسال الله العافيه للجميع